चरुमेकं तु यो दद्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । पायसं मधुसंयुक्तं भक्ष्याणि विविधानि च
राजन, त्या पवित्र स्थळी जो कोणी एकच नैवेद्य देतो, जिथे तुपात मध मिसळलेले पायस व इतर अनेक पदार्थ असतात,
यथाशक्त्यनुराजेंद्र भोजयेत्सहदक्षिणम् । तस्यतीर्थप्रभावेण सर्वं कोटिगुणं भवेत्
आपल्या सामर्थ्यानुसार, राजन, जो इतरांना जेवू घालतो आणि दक्षिणा देतो, त्या तीर्थाच्या प्रभावाने त्याचे पुण्य कोटीपट वाढते.
नर्मदाया जलं सिक्त्वा अर्चयित्वा वृषध्वजम् । दुर्गतिं च न पंश्यंति तस्य तीर्थप्रभावतः
नर्मदेचे पाणी शिंपडून वृषध्वजाची पूजा केल्यावर, त्या तीर्थाच्या प्रभावाने त्याला कधीही दुर्दैव दिसत नाही.
एतत्तीर्थं समासाद्य यस्तुप्राणान्परित्यजेत् । सर्वपापविशुद्धात्मा व्रजते यत्र शंकरः
जो कोणी या तीर्थात येऊन देह ठेवतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन ज्या ठिकाणी शंकर आहे तिथे जातो.
जलप्रवेशं यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । हंसयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति
राजन, त्या पवित्र स्थळी जो कोणी पाण्यात प्रवेश करतो, तो हंसांनी ओढलेल्या रथात बसून रुद्रलोकात पोहोचतो.
यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च हिमवांश्च महोदधिः । गंगाद्याः सरितो यावत्तावत्स्वर्गे महीयते
जोवर चंद्र, सूर्य, हिमालय आणि मोठा समुद्र आहेत, जोवर गंगा व इतर नद्या वाहतात, तोवर स्वर्गात मान मिळतो.
अनाशनं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । गर्भवासे तु राजेंद्र न पुनर्जायते नरः
राजन, त्या पवित्र स्थळी जो कोणी उपवास करतो, तो पुन्हा पोटात जन्म घेत नाही.
ततो गच्छेत राजेंद्र अटवीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्निंद्रस्यार्द्धासनंलभेत्
त्यावर, राजन, उत्तम अरण्यतीर्थाला जावे. तिथे स्नान केल्यावर माणसाला इंद्राच्या अर्ध्या आसनाची प्राप्ती होते.
शृंगतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्रापि स्नातमात्रस्य ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः
त्यानंतर सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या शृंगतीर्थाला जावे. तिथे फक्त स्नान केल्यावर नक्कीच गाणेश्वरी लोकाची प्राप्ती होते.
एरंडीनर्मदायाश्च संगमं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
एरंडी आणि नर्मदेचा प्रसिद्ध संगम हे मोठे पुण्याचे तीर्थ आहे, जे सर्व पापांचा नाश करते.
उपवासपरो भूत्वा नित्यं ब्रह्मपरायणः । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र मुच्यते ब्रह्महत्यया
नेहमी उपवास करणारा आणि ब्रह्मध्ये मन लावणारा, तिथे स्नान केल्यावर, राजन, ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्त होतो.
ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् । जमदग्निरिति ख्यातं सिद्धो यत्र जनार्दनः
त्यावर, राजन, नर्मदा आणि समुद्राच्या संगमाला जावे, जिथे जमदग्नी नावाने प्रसिद्ध आहे आणि जिथे जनार्दनाने सिद्धी मिळवली.
यत्रेष्ट्वा बहुभिर्यज्ञैरिंद्रो देवाधिपोभवत् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नर्मदोदधिसंगमे
जिथे अनेक यज्ञ करून इंद्र देवांचा स्वामी झाला, त्या नर्मदा-सागर संगमावर, राजन, स्नान केल्यावर,
त्रिगुणस्याश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः । पश्चिमोदधिसायुज्यं मुक्तिद्वारविघाटनम्
माणसाला तीन अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते, पश्चिम समुद्राशी एकरूपता मिळते आणि मुक्तीचे द्वार उघडते.
तत्र देवाः सगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । आराधयंति देवेशं त्रिसंध्यं विमलेश्वरम्
तिथे देव, गंधर्व, ऋषी, सिद्ध आणि चारण हे सर्व देवेश्वर विमलेश्वराची त्रिसंध्येला पूजा करतात.
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते । विमलेश्वरपरं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला माणूस रुद्रलोकात मान मिळवतो; विमलेश्वरापेक्षा श्रेष्ठ तीर्थ न झाले, ना होईल.
तत्रोपवासं कृत्वा ये पश्यंति विमलेश्वरम् । सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं व्रजंति ते
जेथे उपवास करून कोणी निर्मळ ईश्वराचे दर्शन घेतात, ते सर्व पापांपासून शुद्ध होतात आणि रुद्राच्या लोकात जातात.
ततो गच्छेत राजेंद्र केशिनीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः
मग, राजन, तेथून उत्तम केशिनी तीर्थाकडे जावे. तिथे स्नान करून, जो मनुष्य उपवासाला वाहिलेला असतो—
उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः । तत्र तीर्थप्रभावेण मुच्यते ब्रह्महत्यया
एक रात्र उपवास करून, नियमाने आणि मर्यादित अन्न घेऊन, त्या तीर्थाच्या प्रभावाने तो ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्त होतो.
सर्वतीर्थाभिषेकं च यः पश्येत्सागरेश्वरम् । योजनाभ्यंतरे तिष्ठेदावर्ते संस्थितः शिवः
जो कोणी सर्व तीर्थांचे अभिषेक पाहतो आणि सागरात वसणाऱ्या सागरश्वराचे दर्शन घेतो, जिथे शिव एका योजनाच्या अंतरावर वास करतो—
तं दृष्ट्वा सर्वतीर्थानि दृष्टानि स्युर्न संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो यत्र रुद्र सः गच्छति
त्याचे दर्शन घेतल्यावर, सर्व तीर्थांचे दर्शन झाले असे समजावे—यात शंका नाही. सर्व पापांतून मुक्त होऊन, तो जिथे रुद्र आहे तिथे पोहोचतो.
नर्मदासंगमं यावद्यावच्चामरकंटकम् । तत्रांतरे महाराजन्तीर्थकोट्योदकस्थिताः
नर्मदा संगमापासून अमरकंटकापर्यंत, राजन, त्या दरम्यान पाण्यात कोटी-कोटी तीर्थे वसलेली आहेत.
तीर्थात्तीर्थाटनं चर्या ऋषिकोटिनिषेविता । अग्निहोत्रैश्च दिव्यांशैः सर्वैर्ज्ञानपरायणैः
तीर्थातून तीर्थात जाण्याची ही परंपरा कोटी ऋषींनी, अग्निहोत्र करणाऱ्यांनी, ज्ञानाला वाहिलेल्यांनी आणि दिव्य लोकांनी पाळली आहे.
सेवितास्तेन राजेंद्र ईप्सितार्थप्रदायिकाः । यश्चेदं वै पठेन्नित्यं शृणुयाद्वापि भक्तितः
हे तीर्थ, राजन, जे सेवा करतात त्यांना इच्छित फल देतात. आणि जो हा ग्रंथ नेहमी भक्तीने वाचतो किंवा ऐकतो—
तं तु तीर्थानि सर्वाणि अभिषिंचंति पांडव । नर्मदा च सदा प्रीता भवेद्वै नात्र संशयः
त्या व्यक्तीवर सर्व तीर्थे अभिषेक करतात, पांडवा, आणि नर्मदा नेहमी त्याच्यावर प्रसन्न राहते—यात शंका नाही.
प्रीतस्तस्य भवेद्रुद्रो मार्कंडेयो महामुनिः । वंध्या च लभते पुत्रान्दुर्भगा सुभगाभवेत्
रुद्र आणि महान ऋषी मार्कंडेय त्याच्यावर प्रसन्न होतात; जी स्त्री वंध्य आहे तिला पुत्र प्राप्त होतात, आणि दुर्दैवी स्त्रीला सौभाग्य मिळते.
कुमारीं लभते भर्त्ता यच्च यो वाञ्छते फलम् । तदेव लभते सर्वं नात्र कार्या विचारणा
कुमारीला पती मिळतो, आणि जो जे फळ इच्छितो ते पूर्णपणे मिळते—यात अजिबात शंका धरू नये.
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते धान्यं शूद्रः प्राप्नोति सद्गतिम्
ब्राह्मणाला वेद मिळतो, क्षत्रिय विजयी होतो, वैश्याला धन मिळते, आणि शूद्राला उत्तम गति प्राप्त होते.
मूर्खस्तु लभते विद्यां त्रिसंध्यं यः पठेन्नरः । नरकं च न पश्येत वियोनिं च न गच्छति
मूर्खालाही विद्या मिळते; जो मनुष्य हे तिन्ही सांध्येला वाचतो, त्याला नरक दिसत नाही आणि तो नीच योनीत जन्म घेत नाही.
नारद उवाच- एवं ते कथितं राजन्नर्मदातीर्थमुत्तमम् । पुरा गंधर्वकन्यानां शापजं भयमुल्बणम्
नारद म्हणाले—राजन, मी तुला नर्मदेच्या उत्तम तीर्थाचे माहात्म्य आणि पूर्वी गंधर्वकन्यांना मिळालेल्या शापामुळे निर्माण झालेल्या भयंकर भीतीचे वर्णन केले.