महादेवं तथोपास्य त्रयोदश्यां हि मानवः । स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वयज्ञफलं लभेत्
महादेवाची अशी पूजा त्रयोदशीला केल्यावर, तेथे स्नान केलेल्या माणसाला सर्व यज्ञांचे फळ मिळते.
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
त्याच्या पुढे, राजेंद्र, माणसाने अगस्त्येश्वर या श्रेष्ठ आणि पाप नष्ट करणाऱ्या तीर्थात जावे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षचतुर्दशी
राजा, तिथे स्नान केल्यावर माणूस ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्त होतो, विशेषतः कार्तिक महिन्याच्या कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला.
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेंद्रियः । एकविंशकुलोपेतो न मुच्येदैश्वरात्पदात्
जो मनुष्य एकविस कुटुंबांसह, इंद्रियांवर विजय मिळवून, ध्यानस्थ होऊन देवतेला तुपाने स्नान घालतो, त्याला ऐश्वर्याचा पद गमावावा लागत नाही.
धेनवोपानहंच्छत्रं तथा दद्याच्च कंबलम् । भोजनं चैव विप्राणां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
तेथे गायी, जोडे, छत्री, तसेच चादर आणि ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. हे सर्व कोटीपटीने फळ देते.
ततो गच्छेत राजेंद्र रविस्तवमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्सिंहासनगतिर्भवेत्
त्याच्या पुढे, राजेंद्र, सूर्याच्या स्तुतीचे उत्तम तीर्थ गाठावे. तिथे स्नान केल्यावर माणसाला सिंहासनाचा दर्जा मिळतो.
नर्मदा दक्षिणे कूले तीर्थं शक्रस्य विश्रुतम् । उपोष्य रजनीमेकां स्नानं तत्र समाचरेत्
नर्मदेच्या दक्षिण काठावर शक्राचे प्रसिद्ध तीर्थ आहे. एक रात्र उपवास करून तिथे स्नान करावे.
स्नानं कृत्वा यथान्यायमर्च्चयेत्तु जनार्दनम् । गोसहस्रफलं तस्य विष्णुलोकं स गच्छति
योग्य रीतीने स्नान करून, जनार्दनाची पूजा करावी. त्याला हजार गायींचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकात जातो.
ऋषितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापहरं नृणाम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र शिवलोके महीयते
त्याच्या पुढे, सर्व पापे दूर करणाऱ्या ऋषीतीर्थात जावे. तिथे केवळ स्नान केल्यावर माणूस शंकराच्या लोकात सन्मानित होतो.
नारदस्य च तत्रैव तीर्थं परमशोभनम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्
त्याच ठिकाणी नारदाचे सुंदर तीर्थ आहे. तिथे केवळ स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
देवतीर्थं ततो गच्छेद्ब्रह्मणा निर्मितं पुरा । तत्र स्नात्वा नरो राजन्ब्रह्मलोके महीयते
त्याच्या पुढे, ब्रह्म्याने पूर्वी स्थापन केलेल्या देवतीर्थात जावे. तिथे स्नान केल्यावर, राजा, माणूस ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो.
अमरकंटकं ततो गच्छेदमरस्थापितं पुरा । स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्
नंतर अमरांनी स्थापन केलेल्या अमरकंटक या तीर्थात जावे. तिथे केवळ स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
ततो गच्छेत राजेंद्र वामनेश्वरमुत्तमम् । तत्र वामनकं दृष्ट्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया
त्याच्या पुढे, राजेंद्र, उत्तम वामनेश्वर तीर्थात जावे. तिथे वामनाचे दर्शन घेतल्यावर ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्ती मिळते.
ऋषितीर्थं ततो गच्छेदीशानेशं पुमान्ध्रुवम् । वटेश्वरं ततो दृष्ट्वा पर्य्याप्तं जन्मनः फलम्
नंतर ऋषीतीर्थ आणि ईशानेश्वर या दोन्ही ठिकाणी नक्कीच जावे. त्यानंतर वटेश्वराचे दर्शन घेतल्यावर जन्माचे फळ पूर्ण होते.
भीमेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वव्याधिविनाशनम् । स्नातमात्रो नरो राजन्सर्वदुःखात्प्रमुच्यते
त्यावर भीमेश्वर या सर्व आजारांचा नाश करणाऱ्या ठिकाणी जावे. राजन, जो मनुष्य तिथे स्नान करतो, त्याला सर्व दुःखांतून मुक्ती मिळते.
ततो गच्छेत राजेंद्र वारणेश्वरमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्सर्वदुःखात्प्रमुच्यते
त्याच्यानंतर, राजाधिराज, उत्तम वारणेश्वर येथे जावे. तिथे स्नान केल्यावर मनुष्य सर्व दुःखांतून सुटतो.
सोमतीर्थं ततो गच्छेत्पश्येच्चंद्रमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्भक्त्या परमया युतः
पुढे सोमतीर्थाला जावे आणि तिथे अद्वितीय चंद्राचे दर्शन घ्यावे. राजन, तिथे अत्यंत भक्तीने स्नान केल्यावर,
तत्क्षणाद्दिव्यदेहस्थः शिववन्मोदते चिरम् । षष्टिवर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते
त्या क्षणीच दिव्य देहात राहून, तो शिवाच्या वनात दीर्घकाळ आनंद करतो आणि साठ हजार वर्षे शिवलोकात सन्मान मिळवतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र पिंगलेश्वरमुत्तमम् । अहोरात्रोपवासेन त्रिरात्रफलमाप्नुयात्
नंतर, राजाधिराज, उत्तम पिंगलेश्वर येथे जावे. तिथे एक दिवस-रात्र उपवास केल्यास तीन रात्रींच्या उपवासाचे फळ मिळते.
तस्मिंस्तीर्थे तु राजेंद्र कपिलां यः प्रयच्छति । यावंति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतकुलस्य च
त्या तीर्थात, राजाधिराज, जो कोणी कपिला गाय दान करतो, तिच्या आणि तिच्या पिलांच्या अंगावरील जितके केस, तितक्या संख्येने,
तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । यस्तुप्राणपरित्यागं तत्र कुर्य्यान्नराधिप
तितकी हजारो वर्षे रुद्रलोकात सन्मान मिळतो. आणि जो मनुष्य तिथे प्राण सोडतो,
अक्षयं मोदते कालं यावच्चंद्रदिवाकरौ । नर्मदातटमाश्रित्य तिष्ठंति ये तु मानवाः
तो चंद्रसूर्य अस्तित्वात असतील तोपर्यंत अखंड आनंद उपभोगतो. जे लोक नर्मदेच्या काठी राहतात,
ते मृताः स्वर्गमायांति तथा सुकृतिनो यथा । सुरभिकेश्वरं गच्छेन्नारकं कोटिकेश्वरम्
ते मृत्यूनंतर स्वर्गात जातात, जसे पुण्यवान जातात. त्यानंतर सुरभिकेश्वर आणि नरकातील कोटीकेश्वर येथे जावे.
गंगावतरणे तत्र दिने पुण्यो न संशयः । नंदितीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
तिथे गंगेच्या अवतरणाच्या दिवशी नक्कीच मोठे पुण्य मिळते. त्यानंतर नंदितीर्थ येथे जावे आणि तिथे स्नान करावे.
तुष्यते तं तु नंदीशः सोमलोके महीयते । ततो द्वीपेश्वरं गच्छेद्व्यासतीर्थं तपोवनम्
त्यामुळे नंदीश्वर प्रसन्न होतो आणि सोमलोकात सन्मान मिळतो. त्यानंतर द्वीपेश्वर, व्यासतीर्थ आणि तपोवन येथे जावे.
निवर्तिता पुरा तत्र व्यासभीता महानदी । हुंकारिता तु व्यासेन दक्षिणेन ततो गता
पूर्वी तिथे व्यासाच्या भीतीने मोठी नदी वळवली गेली होती. व्यासाने 'हूं' असा आवाज केला आणि ती नदी दक्षिणेकडे वळली.
प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । व्यासस्तस्य भवेत्प्रीतो वांछितं लभते फलम्
त्या तीर्थात जो कोणी प्रदक्षिणा करतो, राजन, व्यास त्याच्यावर प्रसन्न होतो आणि त्याला इच्छित फळ मिळते.
सूत्रेण वेष्टयेद्यस्तु दीप्तं देवं सवेदिकम् । क्रीडते ह्यक्षयं कालं यथा रुद्रस्तथैव सः
जो कोणी उजळत्या देवतेला व वेदीला दोऱ्याने गुंडाळतो, तो रुद्रासारखा अखंड काळ आनंदाने खेळतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र एरंडीतीर्थमुत्तमम् । संगमे तु नरः स्नात्वा मुच्यते सर्वपातकैः
नंतर, राजाधिराज, उत्तम एरंडी तीर्थ येथे जावे. संगमावर स्नान केल्यावर मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो.
एरंडी त्रिषु लोकेषु विख्याता पापनाशिनी । अथवाश्वयुजे मासे शुक्लपक्षस्य चाष्टमी
एरंडी हे तिन्ही लोकांत पापांचा नाश करणारे म्हणून प्रसिद्ध आहे. किंवा आश्वयुज महिन्यात, शुक्ल पक्षातील अष्टमीला,