तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः
राजेंद्र, तेथे स्नान केल्यावर मनुष्य ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. त्यानंतर अंगारेश्वर या तीर्थस्थळी नियमाने व आहारावर संयम ठेवावा.
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्
सर्व पापांपासून शुद्ध झाल्यावर तो रुद्रलोकात जातो. त्यानंतर, राजेंद्र, उत्तम असे कपिला तीर्थ गाठावे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्
राजन, तेथे स्नान केल्यावर मनुष्याला गायीचे दान केल्याचे फळ मिळते. त्यानंतर, देवर्षींच्या सेवेला लाभलेले कांची तीर्थ गाठावे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्
राजन, तेथे स्नान केल्यावर मनुष्य गो-लोक प्राप्त करतो. त्यानंतर, राजेंद्र, उत्तम कुंडलेश्वर येथे जा.
तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि
तेथे रुद्र उमा सोबत वास करतो. राजेंद्र, तेथे स्नान केल्यावर मनुष्य देवांनाही जिंकू शकत नाही असा होतो.
पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते
त्यानंतर सर्व पापांचा नाश करणारे पिप्पलेश्वर येथे जा. राजेंद्र, तेथे गेल्यावर रुद्रलोकात सन्मान मिळतो.
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र विमलं विमलेश्वरम् । तत्र देवशिखा रम्या ईश्वरेण निपातिता
त्यानंतर, राजेंद्र, विमल आणि विमलेश्वर येथे जा. तेथे ईश्वराने टाकलेली सुंदर देवशिखा आहे.
तत्र प्राणान्परित्यज्य रुद्रलोकमवाप्नुयाम् । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्तत्र स्नानं समाचरेत्
तेथे प्राण सोडल्यावर रुद्रलोकाची प्राप्ती होते. त्यानंतर पुष्करिणी येथे जाऊन स्नान करावे.
स्नानमात्रे नरस्तत्र इंद्रस्यार्द्धासनं लभेत् । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद्विनिःसृता
फक्त त्या ठिकाणी स्नान केल्यावर माणसाला इंद्राच्या अर्ध्या आसनाची प्राप्ती होते. नर्मदा या सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, ती रुद्राच्या देहातून प्रकट झाली आहे.
तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च । सर्वदेवातिदेवेन ईश्वरेण महात्मना
ती नर्मदा सर्व स्थावर आणि जंगम जीवांना तारते, कारण सर्व देवांचे देव, महान आत्मा असलेल्या ईश्वराने तिला तसे सामर्थ्य दिले आहे.
कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः । मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी
ही उत्तम नर्मदा नदी ऋषींच्या सभेत सांगितली गेली आहे आणि आम्हालाही विशेष सांगितली आहे. या नर्मदाचे ऋषींनी नेहमी स्तुती केली आहे.
रुद्रदेहाद्विनिष्क्रांता लोकानां हितकाम्यया । सर्वपापहरा नित्यं सर्वप्राणिनमस्कृता
रुद्राच्या देहातून केवळ लोकांच्या कल्याणासाठी नर्मदा प्रकट झाली. ती नेहमी सर्व पापे दूर करते आणि सर्व जीव तिची पूजा करतात.
संस्तुता देवगंधर्वैरप्सरोभिस्तथैव च । नमः पुण्यजले आद्ये नमः सागरगामिनि
देव, गंधर्व आणि अप्सरा यांनीही तिची स्तुती केली आहे. हे पुण्यवान आणि आद्य जल, तुला नमस्कार. समुद्राकडे जाणाऱ्या नर्मदे, तुला नमस्कार.
नमोस्तु ते ऋषिगणैः शंकरदेहनिःसृते । नमोस्तु ते धर्मवृते वरानने नमोस्तु ते देवगणैकवंदिते
शंकराच्या देहातून प्रकट झालेल्या, ऋषीगणांनी पूजिलेल्या नर्मदे, तुला नमस्कार. धर्माचे पालन करणाऱ्या, सुंदर मुख असलेल्या, देवगणांनी एकमुखाने वंदिलेल्या नर्मदे, तुला नमस्कार.
नमोस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोस्तु ते सर्वजगत्सुपूजिते । यश्चेदं पठते स्तोत्रं नित्यं शुद्धेन मानवः
सर्व पवित्र गोष्टींना पावन करणाऱ्या नर्मदे, तुला नमस्कार. सर्व जगात ज्याची मोठ्या भक्तीने पूजा केली जाते, त्या नर्मदे तुला नमस्कार. जो मनुष्य शुद्ध मनाने हे स्तोत्र रोज म्हणतो,
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्त्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रश्चैव शुभां गतिम्
ब्राह्मणाला वेदाची प्राप्ती होते, क्षत्रिय विजयी होतो, वैश्याला लाभ मिळतो आणि शूद्राला शुभ मार्ग मिळतो.
अन्नार्थी लभते ह्यन्नं स्मरणादेव नित्यशः । नर्मदां सेव्यते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः । तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी
जो अन्नाची इच्छा करतो, त्याला नित्य नर्मदेचे स्मरण केल्याने अन्न मिळते. नर्मदेची सेवा स्वतः महेश्वर नेहमी करतो. म्हणून ही पुण्यवती नदी ब्रह्महत्येचे पाप दूर करणारी म्हणून ओळखली जाते.
नारद उवाच-। तदाप्रभृति ब्रह्माद्या ऋषयश्च तपोधनाः । सेवंते नर्मदां राजन्कामक्रोधविवर्जिताः
नारद म्हणाले: त्या वेळेपासून ब्रह्मा आणि इतर तपस्वी, जे काम आणि क्रोधापासून मुक्त आहेत, ते नर्मदेची सेवा करतात, राजन.
तस्मिन्निपति तं दृष्ट्वा शूलं देवस्य भूतले । तस्य पुण्यं समाख्यातं शंकरेण महात्मना
त्या ठिकाणी, जेव्हा देवतेचे शूल पृथ्वीवर पडलेले पाहिले, तेव्हा त्या शूळाचे पुण्य महात्मा शंकरांनी सांगितले.
शूलभेदेति विख्यातं तीर्थं पुण्यतमं महत् । तत्र स्नात्वार्च्चयेद्देवं गोसहस्रफलं लभेत्
ते तीर्थ 'शूलभेद' म्हणून प्रसिद्ध आहे, ते अत्यंत पुण्यदायी आणि महान आहे. तिथे स्नान करून आणि देवाची पूजा केल्यावर हजार गायींचे फळ मिळते.
त्रिरात्रं कारयेद्यस्तु तस्मिन्तीर्थे नराधिप । अर्चयित्वा महादेवं पुनर्जन्म न विद्यते
जो कोणी, राजन, त्या तीर्थात तीन रात्री पूजा करतो आणि महादेवाची भक्ती करतो, त्याला पुन्हा जन्म मिळत नाही.
भीमेश्वरं ततो गच्छेन्नर्मदेश्वरमुत्तमम् । आदित्येश्वरं महापुण्यं तथाऽज्यमधुना सह
त्यानंतर भीमेश्वर, उत्तम नर्मदेश्वर, तसेच महान पुण्य देणारा आदित्येश्वर आणि अज्यमधुना यांना जावे.
मल्लिकेश्वरमभ्यर्च्य पर्याप्तं जन्मनः फलम् । वरुणेश्वरं ततः पश्येन्नीराजेश्वरमुत्तमम्
मल्लिकेश्वराची पूजा केल्यावर जन्माचे फळ मिळते. त्यानंतर वरुणेश्वर आणि उत्तम नीराजेश्वर यांचे दर्शन घ्यावे.
सर्वतीर्थफलं तस्य पंचायतनदर्शनात् । ततोगच्छेत राजेंद्र युद्धं वै यत्र साधितम्
या पाचायतनांचे दर्शन केल्याने सर्व तीर्थांचे फळ मिळते. त्यानंतर, राजेंद्र, ज्या ठिकाणी युद्ध झाले, तिथे जावे.
कोटितीर्थं तु विख्यातमसुरा यत्र योधिताः । यत्र ते निहता राजन्दानवा बलदर्पिताः
कोटितीर्थ हे प्रसिद्ध आहे, जिथे असुरांशी युद्ध झाले. त्या ठिकाणी, राजन, बलशाली दैत्यांचा नाश झाला.
तेषां शिरांसि गृह्यंते निहतास्ते समागताः । तैस्तु संस्थापितो देवः शूलपाणिर्महेश्वरः
त्यांचे शिर कापून घेतले गेले आणि ते मारलेले दैत्य एकत्र आले. त्यांनी शूलधारी महेश्वराची स्थापना केली.
कोटिर्विनिहता तत्र तेन कोटीश्वरः स्मृतः । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य सदेहः स्वर्गमावहेत्
तेथे कोटी लोकांचा संहार झाला म्हणून त्याला 'कोटीश्वर' म्हणतात. त्या तीर्थाचे केवळ दर्शन घेतल्यावर, माणूस देहासकट स्वर्गात जातो.
तदा इंद्रेण क्षुद्रत्वाद्वज्रकीलेन यंत्रितः । तदाप्रभृति लोकानां स्वर्गमत्वं निवारितम्
त्या वेळी इंद्राने आपल्या लहानपणामुळे वज्राने त्याला रोखले. तेव्हापासून लोकांना स्वर्गात जाण्याचा मार्ग बंद झाला.
सघृतं श्रीफलं दत्वा दत्वा चांते प्रदक्षिणम् । सर्वतः सह देवेन शिरसादाय धारयेत् । सर्वकामेन संपूर्णो राजा भवति पांडव
घृतासह नारळ अर्पण करून, शेवटी त्या देवतेची प्रदक्षिणा घालून, तो नारळ डोक्यावर ठेवावा. असे केल्याने, पांडवा, राजा सर्व इच्छांनी परिपूर्ण होतो.
मृतो रुद्रत्वमाप्नोति न चेह जायते पुनः । स्वर्गं गत्वा ततो राज्यं कृत्वागत्य ततो दिवम्
मृत्यूनंतर तो रुद्रपदाला पोहोचतो आणि पुन्हा या जगात जन्म घेत नाही. स्वर्गात जाऊन राज्य करतो आणि नंतर परत येऊन दिव्य लोकात जातो.