अनौपम्योवाच-। भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा
अनौपम्य म्हणाली — भगवंत, या माणसांच्या जगात देवांना नेमकं कशामुळे समाधान मिळतं? व्रत, नियम, दान, की तपस्या — यातलं काय केल्याने त्यांना प्रसन्नता मिळते?
नारद उवाच-। तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी
नारद म्हणाले — जो कोणी वेदपारंगत ब्राह्मणाला तीळांची गाय दान देतो, त्याने जणू पृथ्वीवरील नऊ द्वीपांसह समुद्रही दान दिला असं मानावं.
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः
तो माणूस दहा कोटी सूर्यांसारख्या तेजस्वी, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या विमानांमध्ये, फार काळपर्यंत, अखंड आनंद उपभोगतो.
आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः
तेथे आंबा, बेल, केळीची बाग, तसेच कदंब, चंपा, अशोक आणि अनेक प्रकारची झाडं आहेत.
अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा
अष्टमी, चतुर्थी, द्वादशी, दोन्ही संक्रांती, विषुव, आणि दिवसाची सुरुवात —
पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः
या सगळ्या तिथल्या पुण्यदायक तिथी आहेत. ज्या स्त्रिया या दिवशी उपवास करतात आणि धर्माला धरून वागतात, त्यांना स्वर्गात स्थान मिळते, यात शंका नाही.
कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुगापासून मुक्त आणि सर्व पापांपासून दूर, उपवास करणाऱ्या स्त्रियांना तापसजनही जवळ जात नाहीत.
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
हे सगळं ऐकून, सुंदर नितंब असलेल्या राणी, तू हवे तसे वाग. नारदांची वचने ऐकून राणीने बोलायला सुरुवात केली.
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
ब्राह्मणश्रेष्ठा, कृपा करा आणि तुम्हाला हवे ते दान स्वीकारा — सोनं, मौल्यवान दगड, वस्त्रं, दागिने, जे काही आवडेल ते घ्या.
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
ब्राह्मण, मी तुला ते सगळं देईन, आणि आणखी काही दुर्मिळ वस्तूही देईन. हे द्विजश्रेष्ठा, तू स्वीकार कर, हरि आणि शंकर तुझ्यावर प्रसन्न होतील.
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद म्हणाले — हे भाग्यवती, ते दान दुसऱ्या एखाद्या ब्राह्मणाला दे, ज्याचं उपजीविका संपली आहे. आम्ही तर सद्गुणांनी युक्त आहोत आणि मी भक्ती करतो.
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
त्यांनी सर्वांच्या मनात स्थान मिळवलं आणि योग्य ते उपदेश दिला. मग, हे भरतश्रेष्ठ, नारद पुन्हा आपल्या ठिकाणी परत गेले.
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
पण त्यांचे मन तिथे नव्हते, त्यांचे विचार दुसरीकडे गेले होते. त्या वेळी, महान आत्मा बाणाच्या नगरीत एक फूट पडली.
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद म्हणाले — हे कौंतय, तू मला जे विचारलंस, ते नीट ऐक आणि समजून घे. त्या वेळेस, रुद्र नर्मदेच्या काठी निवास करत होते.
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
त्या ठिकाणाचं नाव हरेश्वर असून, ते तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तिथे महादेव त्रिपुराचा संहार कसा करावा याचा विचार करत होते.
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
त्यांनी पृथ्वीला धनुष्य, मंदार पर्वताला प्रत्यंचा, वासुकीला दोरी, वैशाखाला जागा, आणि विष्णूला श्रेष्ठ बाण केलं.
अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्
समोर अग्नी ठेवला, तोंडाशी वायू दिला, चारही वेदांना घोडे केले, आणि सर्व देवांनी बनलेला रथ तयार केला.
चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः
अश्विनी कुमार चाकं झाले, चक्रधारी स्वतः अक्ष बनला, इंद्र धनुष्याच्या टोकाशी उभा राहिला आणि बाणाजवळ कुबेर उभा राहिला.
यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः
यम उजव्या बाजूला उभा आहे, तर डाव्या बाजूला भयंकर काळ उभा आहे. सर्व लोकांत प्रसिद्ध असलेले गंधर्व त्या रथाच्या चाकाच्या मध्यभागी ठेवले आहेत.
प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्
प्रजापती हा सर्वात श्रेष्ठ सारथी आहे आणि ब्रह्मा स्वतः रथ चालवतो. अशा रीतीने देवांचा स्वामी सर्व देवांचा समावेश असलेला रथ तयार करतो.
सोतिष्ठत्स्थाणुभूतो हि सहस्रं परिवत्सरान् । यदा त्रीणि समेतानि अंतरिक्षचराणि च
तो हजार वर्षे तिथे स्तब्ध उभा राहिला. तेव्हा ती तीन आकाशात उडणारी शहरे एकत्र आली.
त्रिपुराणि त्रिशल्येन तदा तानि बिभेद सः । शरः प्रचोदितस्तत्र रुद्रेण त्रिपुरं प्रति
त्याने त्या तीन शहरांना त्रिशूलासारख्या बाणाने भेदले. रुद्राने सोडलेला तो बाण त्रिपुरावर नेमका लागला.
भ्रष्टतेजा स्त्रियो जाता बलं तेषां व्यशीर्यत । उत्पाताश्च पुरे तस्मिन्प्रादुर्भूता सहस्रशः
त्यांचा तेज हरपला, स्त्रिया जन्माला आल्या आणि त्यांचे बळ संपले. त्या नगरीत हजारो अपशकुन घडू लागले.
त्रिपुरस्य विनाशाय कालरूपोभवत्तदा । अट्टहासं प्रमुंचंति रूपाः काष्ठमयास्तथा
त्रिपुराचा विनाश करण्यासाठी त्याने काळाचे रूप घेतले. भीषण हसत असताना लाकडी मूर्तीही दिसू लागल्या.
निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वंति चित्रकर्मणा । स्वप्ने पश्यंति चात्मानं रक्तांबरविभूषितम्
त्या लोकांनी डोळे उघडले-बंद केले आणि विचित्र कृत्ये केली. स्वप्नात त्यांनी स्वतःला लाल वस्त्रांनी सजवलेले पाहिले.
स्वप्ने पश्यंति ते चैवं विपरीतानि यानि तु । एतान्पश्यति उत्पातांस्तत्र स्थाने तु ये जनाः
स्वप्नात त्यांनी उलटसुलट गोष्टी पाहिल्या. त्या ठिकाणी असणाऱ्या लोकांनी हे सर्व अपशकुन पाहिले.
तेषां बलं च बुद्धिश्च हरक्रोधेन नाशितम् । संवर्तको नाम वायुर्युगांतप्रतिमो महान्
त्यांचे बळ आणि बुद्धी हराच्या रागामुळे नष्ट झाले. युगाच्या शेवटी येणाऱ्या संवार्तक नावाच्या मोठ्या वाऱ्याने जोर धरला.
समीरितोनलश्रेष्ठ उत्तमांगेषु बाधते । ज्वलंति पादपास्तत्र पतंति शिखराणि च
तो वारा उसळल्यावर उत्तम अग्नीने उंच ठिकाणी त्रास दिला. तिथे झाडे जळू लागली आणि डोंगरशिखरे कोसळली.
सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारमचेतनम् । भग्नोद्यानानि सर्वाणि क्षिप्रं तु प्रज्वलंति च
सगळीकडे गोंधळ, हाहाकार आणि शुद्ध हरपलेली अवस्था झाली. सर्व बागा पटकन पेटून उठल्या.
तेनैव दीपितं सर्वं ज्वलते विशिखैः शिखैः । द्रुमा आरामगंडानि गृहाणि विविधानि च
त्या अग्नीने सर्वत्र ज्वाळा आणि अग्नीच्या जिभांनी सर्व काही जळू लागले. झाडे, बागांचे कुंपण आणि विविध घरे पेटली.