ईश्वर उवाच-। गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु
ईश्वर म्हणाला — नारदा, जिथे ते त्रिपुराचं नगर आहे, तिथे जा; बाण दानवाच्या ठिकाणी लवकर पोहोच आणि ते काम कर.
भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि
त्यांच्या पती देवांसारखे आहेत आणि स्त्रिया अप्सरांसारख्या सुंदर आहेत; त्यांच्या तेजामुळे, ऋष्या, त्रिपुर आकाशात फिरतं.
तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः
तेथे जाऊन, श्रेष्ठ ऋष्या, दुसरा मंत्र सांग; देवाचं वचन ऐकून, तो ऋषी लगेच निघाला.
स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्
स्त्रियांच्या मनाचा नाश व्हावा म्हणून तो त्या नगरात गेला; तिथे त्याने विविध रत्नांनी सजलेलं ते दिव्य नगर पाहिलं.
शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्
ते नगर शंभर योजन रुंद आणि त्याच्या दुप्पट लांब होतं; तिथे त्याने बाणाला, आपल्या बळाचा गर्व असलेला, पाहिलं.
मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्
तो हार, कुंडलं, केयूर आणि मुकुट घालून शोभून दिसत होता; त्याच्या अंगावर रत्नांची माळ होती आणि चंद्राच्या प्रकाशाने तो उजळून निघाला होता.
ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः
त्याच्या स्त्रिया रत्नांनी भरलेल्या होत्या आणि पुरुष सोन्याने मढवलेले होते; नारदाला पाहून तो बलवान दानवांचा राजा उठून उभा राहिला.
बाण उवाच-। स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम
बाण म्हणाला — हा देवर्षी स्वतः माझ्या घरी आला आहे; योग्य पद्धतीने अर्घ्य आणि पाद्य द्या, द्विजश्रेष्ठ.
चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्
तुम्ही खूप दिवसांनी आलात, ऋषी; हे आसन तयार करा. अशा प्रकारे त्याने नारदाचं योग्य स्वागत केलं.
तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः
त्याची पत्नी, महादेवी, अनौपम्या असं नाव असलेली होती.
अनौपम्योवाच-। भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा
अनौपम्य म्हणाली — भगवंत, या माणसांच्या जगात देवांना नेमकं कशामुळे समाधान मिळतं? व्रत, नियम, दान, की तपस्या — यातलं काय केल्याने त्यांना प्रसन्नता मिळते?
नारद उवाच-। तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी
नारद म्हणाले — जो कोणी वेदपारंगत ब्राह्मणाला तीळांची गाय दान देतो, त्याने जणू पृथ्वीवरील नऊ द्वीपांसह समुद्रही दान दिला असं मानावं.
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः
तो माणूस दहा कोटी सूर्यांसारख्या तेजस्वी, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या विमानांमध्ये, फार काळपर्यंत, अखंड आनंद उपभोगतो.
आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः
तेथे आंबा, बेल, केळीची बाग, तसेच कदंब, चंपा, अशोक आणि अनेक प्रकारची झाडं आहेत.
अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा
अष्टमी, चतुर्थी, द्वादशी, दोन्ही संक्रांती, विषुव, आणि दिवसाची सुरुवात —
पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः
या सगळ्या तिथल्या पुण्यदायक तिथी आहेत. ज्या स्त्रिया या दिवशी उपवास करतात आणि धर्माला धरून वागतात, त्यांना स्वर्गात स्थान मिळते, यात शंका नाही.
कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुगापासून मुक्त आणि सर्व पापांपासून दूर, उपवास करणाऱ्या स्त्रियांना तापसजनही जवळ जात नाहीत.
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
हे सगळं ऐकून, सुंदर नितंब असलेल्या राणी, तू हवे तसे वाग. नारदांची वचने ऐकून राणीने बोलायला सुरुवात केली.
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
ब्राह्मणश्रेष्ठा, कृपा करा आणि तुम्हाला हवे ते दान स्वीकारा — सोनं, मौल्यवान दगड, वस्त्रं, दागिने, जे काही आवडेल ते घ्या.
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
ब्राह्मण, मी तुला ते सगळं देईन, आणि आणखी काही दुर्मिळ वस्तूही देईन. हे द्विजश्रेष्ठा, तू स्वीकार कर, हरि आणि शंकर तुझ्यावर प्रसन्न होतील.
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद म्हणाले — हे भाग्यवती, ते दान दुसऱ्या एखाद्या ब्राह्मणाला दे, ज्याचं उपजीविका संपली आहे. आम्ही तर सद्गुणांनी युक्त आहोत आणि मी भक्ती करतो.
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
त्यांनी सर्वांच्या मनात स्थान मिळवलं आणि योग्य ते उपदेश दिला. मग, हे भरतश्रेष्ठ, नारद पुन्हा आपल्या ठिकाणी परत गेले.
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
पण त्यांचे मन तिथे नव्हते, त्यांचे विचार दुसरीकडे गेले होते. त्या वेळी, महान आत्मा बाणाच्या नगरीत एक फूट पडली.
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद म्हणाले — हे कौंतय, तू मला जे विचारलंस, ते नीट ऐक आणि समजून घे. त्या वेळेस, रुद्र नर्मदेच्या काठी निवास करत होते.
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
त्या ठिकाणाचं नाव हरेश्वर असून, ते तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तिथे महादेव त्रिपुराचा संहार कसा करावा याचा विचार करत होते.
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
त्यांनी पृथ्वीला धनुष्य, मंदार पर्वताला प्रत्यंचा, वासुकीला दोरी, वैशाखाला जागा, आणि विष्णूला श्रेष्ठ बाण केलं.
अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्
समोर अग्नी ठेवला, तोंडाशी वायू दिला, चारही वेदांना घोडे केले, आणि सर्व देवांनी बनलेला रथ तयार केला.
चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः
अश्विनी कुमार चाकं झाले, चक्रधारी स्वतः अक्ष बनला, इंद्र धनुष्याच्या टोकाशी उभा राहिला आणि बाणाजवळ कुबेर उभा राहिला.
यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः
यम उजव्या बाजूला उभा आहे, तर डाव्या बाजूला भयंकर काळ उभा आहे. सर्व लोकांत प्रसिद्ध असलेले गंधर्व त्या रथाच्या चाकाच्या मध्यभागी ठेवले आहेत.
प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्
प्रजापती हा सर्वात श्रेष्ठ सारथी आहे आणि ब्रह्मा स्वतः रथ चालवतो. अशा रीतीने देवांचा स्वामी सर्व देवांचा समावेश असलेला रथ तयार करतो.