पर्वतस्य समंतात्तु तिष्ठंत्यमरकंटके । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेंद्रियः
अमरकंटक पर्वताच्या सभोवती तीर्थे आहेत; जो ब्रह्मचारी, शुद्ध, क्रोधावर आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला असतो,
सर्वहिंसानिवृत्तश्च सर्वभूतहिते रतः । एवं सर्वसमाचारः क्षेत्रपालान्परिव्रजेत्
जो सर्व हिंसा सोडून सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी कार्य करतो, आणि सर्व वर्तनात शुद्ध असतो, त्याने त्या क्षेत्रपालांकडे जावे.
तस्य पुण्यफलं राजन्शृणुष्वावहितो हि मे । शतं वर्षसहस्राणां स्वर्गे मोदेत पांडव
राजा, त्याचे पुण्यफळ लक्षपूर्वक ऐक. पांडवा, तो शंभर हजार वर्षे स्वर्गात आनंदाने राहतो.
अप्सरोगणसंकीर्णे दिव्यस्त्रीपरिचारिते । दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः
अप्सरांच्या समूहाने वेढलेला आणि दिव्य स्त्रियांनी सेविला गेलेला, तो दिव्य सुवासिक तेलांनी अभिषिक्त आणि सुंदर अलंकारांनी सजलेला असतो.
क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान्
तो देवांच्या लोकात देवांबरोबर खेळतो आणि आनंद घेतो; नंतर स्वर्गातून खाली पडल्यानंतर तो पराक्रमी राजा होतो.
नारद उवाच- नर्मदा तु नदीश्रेष्ठा पुण्या पुण्यतमा त्रिषु । मुनिभिस्तु महाभागैर्विभक्ता धर्मकांक्षिभिः
नारद म्हणाले—नर्मदा ही नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, अत्यंत पवित्र आणि तीनही नद्यांमध्ये सर्वात पुण्यवान आहे. महान आणि पुण्यशाली ऋषींनी, धर्माची इच्छा असणाऱ्यांनी, तिला विभागले आहे.
यज्ञोपवीतमात्राणि प्रविभक्तानि पांडव । तेषु स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
पांडवा, त्या विभागांची संख्या यज्ञोपवीताच्या तंतूप्रमाणे आहे. राजेंद्र, त्यात स्नान केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
जलेश्वरं च यत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्योत्पत्तिं कथयतः शृणु पांडवनंदन
तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेले जलेश्वर नावाचे तीर्थ आहे. पांडवनंदना, त्याची उत्पत्ती मी सांगतो, ती तू ऐक.
पुरा मुनिगणाः सर्वे सेन्द्राश्चैव मरुद्गणाः । स्तुवंति ते महात्मानं देवदेवं महेश्वरम्
पूर्वी सर्व ऋषिगण, इंद्र आणि मरुतगण मिळून त्या महात्मा देवदेवता महेश्वराची स्तुती करत होते.
स्तुवमानास्तु संप्राप्ता यत्र देवो महेश्वरः । विज्ञापयंति देवेशं सेंद्राश्चैव मरुद्गणाः । भयोद्विग्नान्विरूपाक्ष परित्रायस्व नः प्रभो
स्तुती करत करत ते जिथे महेश्वर देव होते तिथे पोहोचले. इंद्र आणि मरुतगण त्या देवाधिदेवतेला विनंती करू लागले—'त्रिनेत्री प्रभो, आम्ही भीतीने व्याकुळ झालो आहोत, आम्हाला वाचवा.'
ईश्वर उवाच-। स्वागतं तु मुनिश्रेष्ठाः किमर्थमिह चागताः । किं दुःखं कोऽनुसंतापः कुतो वा भयमागतम्
ईश्वर म्हणाले—'मुनिश्रेष्ठांनो, स्वागत आहे! तुम्ही येथे कशासाठी आलात? कोणते दुःख, कोणती चिंता, किंवा कुठून भीती आली आहे?'
कथयध्वं महाभागा एतदिच्छामि वेदितुम् । एवमुक्तास्तु रुद्रेणाकथयन्नमितव्रताः
'हे महानुभावांनो, सांगा, मला ते जाणून घ्यायचे आहे.' असे रुद्राने म्हटल्यावर, त्या दृढव्रती ऋषींनी सांगितले.
ऋषय ऊचुः-। अपि घोरो महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । बाणो नामेति विख्यातो यस्य वै त्रिपुरं पुरम्
ऋषी म्हणाले — खरंच का, तो भयंकर आणि प्रचंड सामर्थ्यवान दानव बाण, ज्याचं त्रिपुर नावाचं नगर प्रसिद्ध आहे, तोच आहे का?
गगने तु वसद्दिव्यं भ्रमते तस्य तेजसा । तस्माद्भीता विरूपाक्ष त्वामेव शरणं गताः
त्याच्या तेजामुळे आकाशात दिव्य प्रकाश फिरत असतो; म्हणूनच, विरूपाक्षा, आम्ही घाबरलो आहोत आणि तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत.
त्रायस्व महतो दुःखाद्देवत्वं हि परा गतिः । एवं प्रसादं देवेश सर्वेषां कर्तुमर्हसि
आम्हाला या मोठ्या दुःखातून वाचव, कारण देवपदच सर्वश्रेष्ठ मार्ग आहे; देवाधिदेवा, सर्वांना अशी कृपा करायला हवी.
येन देवाः सुप्रसन्नाः सुखमेधंति शंकर । परां निर्वृतिमायांति तत्प्रभो कर्तुमर्हसि
ज्याच्यामुळे देवता प्रसन्न होतात आणि सुख उपभोगतात, शंकरा, त्यांना सर्वोच्च आनंद मिळतो; प्रभो, ते तू करायला हवं.
देव उवाच-। एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं करिष्यथ । अचिरेणैव कालेन कुर्यां युष्मत्सुखावहम्
देव म्हणाला — मी हे सगळं करीन; तुम्ही चिंता करू नका. थोड्याच वेळात मी तुमच्यासाठी सुख आणीन.
आश्वासयित्वा तान्सर्वान्नर्मदातटमास्थितः । चिंतयामास सर्वेशस्तद्वधं प्रति पांडव
सर्वांना धीर देऊन, तो नर्मदेच्या काठी बसला; सर्वांचा स्वामी त्या दुष्टाचा वध कसा करावा, याचा विचार करू लागला.
कथं केन प्रकारेण हंतव्यस्त्रिपुरो मया । एवं संचिंत्य भगवान्नारदं स्मरते तदा । स्मरणादेव संप्राप्तो नारदः समुपस्थितः
मी त्रिपुराचा वध कसा, कोणत्या मार्गाने आणि कोणत्या प्रकारे करू? असं मनाशी ठरवून, भगवंताने नारदाचा स्मरण केला; स्मरण होताच नारद तिथे उपस्थित झाला.
नारद उवाच-। आज्ञापय महादेव किमर्थं संस्मृतो ह्यहम् । किं कार्यं तु मया देव कर्तव्यं कथयस्व मे
नारद म्हणाला — महादेव, आज्ञा द्या; मी का आठवला गेलो? मला कोणतं काम करायचं आहे, ते सांगा.
ईश्वर उवाच-। गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु
ईश्वर म्हणाला — नारदा, जिथे ते त्रिपुराचं नगर आहे, तिथे जा; बाण दानवाच्या ठिकाणी लवकर पोहोच आणि ते काम कर.
भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि
त्यांच्या पती देवांसारखे आहेत आणि स्त्रिया अप्सरांसारख्या सुंदर आहेत; त्यांच्या तेजामुळे, ऋष्या, त्रिपुर आकाशात फिरतं.
तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः
तेथे जाऊन, श्रेष्ठ ऋष्या, दुसरा मंत्र सांग; देवाचं वचन ऐकून, तो ऋषी लगेच निघाला.
स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्
स्त्रियांच्या मनाचा नाश व्हावा म्हणून तो त्या नगरात गेला; तिथे त्याने विविध रत्नांनी सजलेलं ते दिव्य नगर पाहिलं.
शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्
ते नगर शंभर योजन रुंद आणि त्याच्या दुप्पट लांब होतं; तिथे त्याने बाणाला, आपल्या बळाचा गर्व असलेला, पाहिलं.
मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्
तो हार, कुंडलं, केयूर आणि मुकुट घालून शोभून दिसत होता; त्याच्या अंगावर रत्नांची माळ होती आणि चंद्राच्या प्रकाशाने तो उजळून निघाला होता.
ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः
त्याच्या स्त्रिया रत्नांनी भरलेल्या होत्या आणि पुरुष सोन्याने मढवलेले होते; नारदाला पाहून तो बलवान दानवांचा राजा उठून उभा राहिला.
बाण उवाच-। स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम
बाण म्हणाला — हा देवर्षी स्वतः माझ्या घरी आला आहे; योग्य पद्धतीने अर्घ्य आणि पाद्य द्या, द्विजश्रेष्ठ.
चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्
तुम्ही खूप दिवसांनी आलात, ऋषी; हे आसन तयार करा. अशा प्रकारे त्याने नारदाचं योग्य स्वागत केलं.
तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः
त्याची पत्नी, महादेवी, अनौपम्या असं नाव असलेली होती.