युधिष्ठिर उवाच- वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्
युधिष्ठिर म्हणाला — वसिष्ठांनी दिलीप राजाला नर्मदा हे पवित्र तीर्थ, जे पापाचा पर्वत नष्ट करते, याचे वर्णन केले.
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम
मला अजून ऐकायचे आहे, नारद. वसिष्ठांनी सांगितलेले नर्मदेचे माहात्म्य, हे तू मला सांग.
कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद
ही महान पुण्यवान नदी सर्वत्र कशी प्रसिद्ध झाली? नारद, नर्मदा हे नाव कसे विख्यात झाले, ते मला सांग.
नारद उवाच-। नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च
नारद म्हणाले — नर्मदा ही सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. ती स्थावर आणि जंगम सर्व जीवांना तारते.
नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते
माझ्या कानावर वसिष्ठांनी सांगितलेले नर्मदेचे माहात्म्य आले आहे. राजन, ते सर्व मी तुला सांगतो.
पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा
गंगा कनखळ येथे पवित्र आहे, सरस्वती कुरुक्षेत्रात पवित्र आहे. पण गावात असो वा जंगलात, नर्मदा सर्वत्र पवित्र आहे.
त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्
सरस्वतीचे पाणी तीन दिवसांत, यमुनाचे सात दिवसांत, गंगेचे पाणी क्षणातच शुद्ध करते. पण नर्मदा केवळ दर्शनानेच पावन करते.
कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा
कलिंग देशाच्या पश्चिम भागात, अमरकंटक पर्वतावर, ती तीनही लोकांत पवित्र, रमणीय आणि मनोहारी आहे.
सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः
देव, दैत्य, गंधर्व आणि तपस्वी ऋषी — यांनी तिथे तप करून, राजन, परम सिद्धी प्राप्त केली.
तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्
राजन, तिथे स्नान करून, नियम पाळून, इंद्रियांवर संयम ठेवून आणि एक रात्र उपवास केल्यावर, शंभर कुलांचे उद्धार होते.
जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
जनेश्वर येथे स्नान करून, विधिप्रमाणे पिंड दिल्यावर, त्या पुरुषाचे पितर सृष्टीच्या अंतापर्यंत तृप्त राहतात.
पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्
पर्वताच्या सभोवताली रुद्रकोटी स्थापन आहे. जो तिथे स्नान करतो, सुगंध, फुले आणि उटणे लावतो—
प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः
त्याच्यावर सर्व रुद्रकोटी देवता प्रसन्न होतात, यात शंका नाही. पर्वताच्या पश्चिम टोकाला, स्वतः महेश्वर वास करतात.
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा
तिथे स्नान करून, शुद्ध होऊन, ब्रह्मचर्य पाळून आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून, विधिप्रमाणे पितृकार्य करावे.
तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव
तेथेच तिळाच्या पाण्याने पितरांना आणि देवतांना तृप्त करावे. पांडवा, त्याच्या सातव्या पिढीपर्यंतचे सर्वजण स्वर्गात वास करतात.
षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः
तो साठ हजार वर्षे स्वर्गलोकात सन्मानित होतो, अप्सरांच्या समूहाने वेढलेला आणि दिव्य स्त्रियांनी सेविला जातो.
दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विपुले कुले
तो दिव्य सुवासिक तेलांनी अभिषिक्त आणि सुंदर अलंकारांनी सजलेला असतो. नंतर स्वर्गातून खाली पडल्यानंतर तो मोठ्या घराण्यात जन्म घेतो.
धनवान्दानशीलश्च धार्मिकश्चैव जायते । पुनः स्मरति तत्तीर्थं गमनं तत्र कुर्वते
तो धनवान, दानशूर आणि धर्मनिष्ठ होतो; पुन्हा त्या तीर्थयात्रेची आठवण त्याला येते आणि तो तिथे जाऊन ती पुन्हा करतो.
तारयित्वा कुलशतं रुद्रलोकं स गच्छति । योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा
शंभर कुळांना तारून तो रुद्रलोकात जातो. ही श्रेष्ठ नदी शंभर योजनांपेक्षा थोडी मोठी आहे असे सांगितले जाते.
विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमंतरम् । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च
राजेंद्र, तिची रुंदी दोन योजनांची आहे; त्यात साठ हजार तीर्थे आणि तितक्याच साठ कोटी तीर्थक्षेत्रे आहेत.
पर्वतस्य समंतात्तु तिष्ठंत्यमरकंटके । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेंद्रियः
अमरकंटक पर्वताच्या सभोवती तीर्थे आहेत; जो ब्रह्मचारी, शुद्ध, क्रोधावर आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला असतो,
सर्वहिंसानिवृत्तश्च सर्वभूतहिते रतः । एवं सर्वसमाचारः क्षेत्रपालान्परिव्रजेत्
जो सर्व हिंसा सोडून सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी कार्य करतो, आणि सर्व वर्तनात शुद्ध असतो, त्याने त्या क्षेत्रपालांकडे जावे.
तस्य पुण्यफलं राजन्शृणुष्वावहितो हि मे । शतं वर्षसहस्राणां स्वर्गे मोदेत पांडव
राजा, त्याचे पुण्यफळ लक्षपूर्वक ऐक. पांडवा, तो शंभर हजार वर्षे स्वर्गात आनंदाने राहतो.
अप्सरोगणसंकीर्णे दिव्यस्त्रीपरिचारिते । दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः
अप्सरांच्या समूहाने वेढलेला आणि दिव्य स्त्रियांनी सेविला गेलेला, तो दिव्य सुवासिक तेलांनी अभिषिक्त आणि सुंदर अलंकारांनी सजलेला असतो.
क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान्
तो देवांच्या लोकात देवांबरोबर खेळतो आणि आनंद घेतो; नंतर स्वर्गातून खाली पडल्यानंतर तो पराक्रमी राजा होतो.
नारद उवाच- नर्मदा तु नदीश्रेष्ठा पुण्या पुण्यतमा त्रिषु । मुनिभिस्तु महाभागैर्विभक्ता धर्मकांक्षिभिः
नारद म्हणाले—नर्मदा ही नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, अत्यंत पवित्र आणि तीनही नद्यांमध्ये सर्वात पुण्यवान आहे. महान आणि पुण्यशाली ऋषींनी, धर्माची इच्छा असणाऱ्यांनी, तिला विभागले आहे.
यज्ञोपवीतमात्राणि प्रविभक्तानि पांडव । तेषु स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
पांडवा, त्या विभागांची संख्या यज्ञोपवीताच्या तंतूप्रमाणे आहे. राजेंद्र, त्यात स्नान केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
जलेश्वरं च यत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्योत्पत्तिं कथयतः शृणु पांडवनंदन
तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेले जलेश्वर नावाचे तीर्थ आहे. पांडवनंदना, त्याची उत्पत्ती मी सांगतो, ती तू ऐक.
पुरा मुनिगणाः सर्वे सेन्द्राश्चैव मरुद्गणाः । स्तुवंति ते महात्मानं देवदेवं महेश्वरम्
पूर्वी सर्व ऋषिगण, इंद्र आणि मरुतगण मिळून त्या महात्मा देवदेवता महेश्वराची स्तुती करत होते.
स्तुवमानास्तु संप्राप्ता यत्र देवो महेश्वरः । विज्ञापयंति देवेशं सेंद्राश्चैव मरुद्गणाः । भयोद्विग्नान्विरूपाक्ष परित्रायस्व नः प्रभो
स्तुती करत करत ते जिथे महेश्वर देव होते तिथे पोहोचले. इंद्र आणि मरुतगण त्या देवाधिदेवतेला विनंती करू लागले—'त्रिनेत्री प्रभो, आम्ही भीतीने व्याकुळ झालो आहोत, आम्हाला वाचवा.'