नृलोके देवलोकस्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । पुष्करं तीर्थमासाद्य देवदेवसमो भवेत्
माणसांच्या जगात, पुष्कर हे तीर्थ तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे; पुष्करला पोहोचल्यावर माणूस देवांचा देव होतो.
दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महीपते । सान्निध्यं पुष्करे येषां त्रिसंध्यं सूर्यवंशज
सूर्यवंशीय राजन, पुष्करमध्ये दर दिवशी तीन वेळा दहा कोटी तीर्थांचे सान्निध्य मिळते.
आदित्या वसवो रुद्रा साध्याश्च समरुद्गणाः । गंधर्वाप्सरसश्चैव तत्र सन्निहिताः प्रभो
प्रभो, तिथे आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य आणि मरुतांसह, तसेच गंधर्व आणि अप्सरा हे सर्व उपस्थित असतात.
यत्र देवास्तपस्तप्त्वा दैत्या ब्रह्मर्षयस्तथा । दिव्ययोगा महाराज पुण्येन महता द्विजाः
महामना राजन, तिथे देव, दैत्य आणि ब्रह्मर्षी यांनी दिव्य योगाने आणि मोठ्या पुण्याने तप केले.
मनसाप्यभिकामस्य पुष्कराणि मनीषिणः । पूयंते सर्वपापानि नाकपृष्ठे च पूज्यते
ज्यांच्या मनातही पुष्कराची इच्छा असते, अशा ज्ञानी लोकांचे सर्व पापे नष्ट होतात आणि ते स्वर्गात सन्मानित होतात.
अस्मिंस्तीर्थे महाभाग नित्यमेव पितामहः । उवास परमप्रीतो देवदानवसंमतः
महाभागा, या तीर्थात स्वयं ब्रह्मा, देव आणि दानवांनी मान्य केलेले, नेहमी अत्यंत आनंदाने राहिले.
पुष्करेषु महाभाग देवाः सर्षिपुरोगमाः । सिद्धिं परमिकां प्राप्ताः पुण्येन महतान्विताः
महाभागा, पुष्करमध्ये ऋषिप्रमुख देवांनी मोठ्या पुण्याने सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली.
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः
जो कोणी तिथे स्नान करून पितर आणि देवांची भक्तीने पूजा करतो, त्याला विद्वान दहा अश्वमेध यज्ञांपेक्षा दहा पट अधिक फळ मिळते असे सांगतात.
अप्येकं भोजयेद्विप्रं पुष्करारण्यमाश्रितः । तेनैति पूजिताँल्लोकान्ब्रह्मणः सदने स्थितान्
पुष्कराच्या अरण्यात राहून जरी कुणी एखाद्या ब्राह्मणाला जेवू घातलं, तरी त्या कृतीमुळे तो ब्रह्मदेवाच्या निवासातील पूज्य लोकांच्या लोकांना प्राप्त होतो.
सायंप्रातः स्मरेद्यस्तु पुष्कराणि कृतांजलि । उपस्पृष्टं भवेत्तेन सर्वतीर्थेषु पार्थिव
राजा, जो मनुष्य सकाळी आणि संध्याकाळी हात जोडून पुष्कराची आठवण काढतो, त्याला सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केल्यासारखी पवित्रता मिळते.
जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रियो वा पुरुषस्य वा । पुष्करे गतमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति
ज्या स्त्री किंवा पुरुषाने जन्मापासून जे काही पाप केलं असेल, ते सर्व पुष्करात पोहोचताच नाहीसं होतं.
यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः । तथैव पुष्करो राजन्तीर्थानामादिरुच्यते
जसं मधुसूदन सर्व देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तसंच राजा, पुष्कर हे सर्व तीर्थांमध्ये आद्य आणि श्रेष्ठ मानलं जातं.
उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः । क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति
जो पुष्करात बारावर्षे नियमाने आणि शुद्धतेने राहतो, त्याला सर्व यज्ञांचे फळ मिळतं आणि तो ब्रह्मलोकात जातो.
यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपाश्नुते । कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत्
जो शंभर वर्षे अग्निहोत्र करतो किंवा पुष्करात एक कार्तिक महिना राहतो, त्याला दोन्हींचं सारखंच फळ मिळतं.
दुष्करं पुष्करे गंतुं दुष्करं पुष्करे तपः । दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम्
पुष्करात जाणं कठीण आहे, तिथे तप करणे कठीण आहे, तिथे दान देणं कठीण आहे आणि तिथे राहणं तर फारच कठीण आहे.
त्रीणि शृंगाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च । पुष्कराण्यादि तीर्थानि न विद्मस्तत्र कारणम्
पुष्कराची तीन शुभ्र शिखरं आणि तीन झरे ही त्याची आद्य तीर्थस्थळं आहेत; यामागचं कारण आम्हाला माहित नाही.
उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि नियतो नियताशनः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यो सर्वक्रतुफलं लभेत्
जो पुष्करात बारावर्षे नियमाने आणि मर्यादित आहाराने राहतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि सर्व यज्ञांचे फळ मिळवतो.
वसिष्ठ उवाच- प्रदक्षिणमुपावृत्तो जंबूमार्गे समाविशेत् । जंबूमार्गं समाविश्य पितृदेवर्षिपूजितम्
वसिष्ठ म्हणाले—प्रदक्षिणा पूर्ण केल्यावर जांभू मार्गात प्रवेश करावा; जांभू मार्गात प्रवेश केल्यावर तिथे पितर आणि ऋषी यांची पूजा होते.
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोष्य रजनीः पंच षष्ठकालेश्नुवन्नरः
जो तिथे पाच रात्री राहतो आणि सहाव्या प्रहरापर्यंत नियम पाळतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं आणि तो विष्णुलोकात जातो.
न दुर्गतिमवाप्नोति सिद्धिं चाप्नोत्यनुत्तमाम् । जंबुमार्गादुपावृत्तो गच्छेत्तु दुलिकाश्रमम्
तो कधीही वाईट मार्गाला लागत नाही आणि उत्तम सिद्धी मिळवतो; जांभू मार्गातून बाहेर पडल्यावर त्याने दुलिका आश्रमाकडे जावं.
न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते । अगस्त्याश्रममासाद्य पितृदेवार्चने रतः
तो कधीही वाईट मार्गाला लागत नाही आणि स्वर्गात त्याचा सन्मान होतो; अगस्त्य आश्रमात पोहोचून, पितर आणि देवांची भक्ती करावी.
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् । शाकवृत्तिः फलैर्वापि कौमारं विंदते परम्
राजा, जो तीन रात्री उपवास करतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं; भाज्या किंवा फळांवर राहून तो उत्तम तारुण्य प्राप्त करतो.
कन्याश्रमं समासाद्य श्रीपुष्टं लोकपूजितम् । धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च पार्थिवर्षभ
कन्या आश्रमात पोहोचल्यानंतर, जो तेजस्वी आणि सर्वांच्या पूजेचा आहे, तो धर्माचा वन खरोखरच पुण्यवान आणि श्रेष्ठ आहे, हे राजाधिराज.
यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते । अर्चयित्वा पितॄन्देवान्प्रयतो नियताशनः
ज्या ठिकाणी फक्त प्रवेश केल्यावरच मनुष्य पापांपासून मुक्त होतो; तिथे पितर आणि देवांची पूजा शुद्धतेने आणि मर्यादित आहाराने करावी.
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते । प्रादक्षिण्यं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्
तो सर्व इच्छांची पूर्तता करणाऱ्या यज्ञाचं फळ मिळवतो; तिथे प्रदक्षिणा करून त्याने ययातिपतन या स्थळी जावं.
हयमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति तत्र वै । महाकालमतो गच्छेन्नियतो नियताशनः
तिथे त्याला अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं; त्यानंतर नियमाने आणि मर्यादित आहाराने महाकाळाकडे जावं.
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः
कोटितीर्थाच्या पाण्यात स्नान केल्यावर, घोड्याच्या यज्ञासारखे फळ मिळते. त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, उमापतीच्या पवित्र स्थळी जावे.
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्
भद्रवट हे नावाने प्रसिद्ध असलेले तीर्थ तीनही लोकांत ओळखले जाते. तिथे ईशानाच्या सान्निध्यात गेल्यावर, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यमवाप्नुयात् । समृद्धमसपत्नं तु श्रियायुक्तं नरोत्तम
महादेवाच्या कृपेने, श्रेष्ठ पुरुषाला गणपतीसारखा सन्मान, समृद्धी, कोणताही शत्रू नसणे आणि संपत्ती मिळते.
नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या नर्मदा या नदीच्या तीरावर जाऊन, पितरांना आणि देवांना तर्पण केल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळते.