पुरा कस्य द्विजस्यापि जातस्त्वं नाप्यधीतवान् । नाम्ना तु वसुदेवो हि वेश्यायामति लंपटः
पूर्वीच्या जन्मात तू कोणत्याही ब्राह्मणाचा मुलगा नव्हतास, ना काही शिक्षण घेतले होतेस. तुझे नाव वसुदेव होते, आणि तू फारच वासनाधीन, एका वेश्येच्या पोटी जन्मलेला होतास.
तस्मिन्जन्मनि नैवं च चकार सुकृतं कियत् । भुक्त्वा मधु घृतं चैव वेश्यासंगमलालसः
त्या जन्मात तू काहीही चांगले कर्म केले नाहीस. मध आणि तूप खाऊन, वेश्यांबरोबर संग करायला तू नेहमीच आसुसलेला होतास.
मद्व्रतस्य प्रभावेन भक्तिर्जाता तवानघ । प्रह्लादोवाच। विस्तराद्वद देवेश कस्य पुत्रस्य किं व्रतम्
माझ्या व्रताच्या प्रभावामुळे तुझ्या मनात भक्ती उत्पन्न झाली, हे निष्पापा. प्रह्लाद म्हणाला: हे देवाधिदेव, कृपया सविस्तर सांग, कोणाचा मुलगा आणि कोणते व्रत होते ते?
वेश्यायां वर्तमानेन कथंचिद्धि कृतं मया । ममोपरि कृपां कृत्वा सर्वं कथय सांप्रतम्
वेश्येबरोबर राहत असताना मी ते कसेबसे केले. माझ्यावर दया दाखवून, आता सर्व काही मला सांग.
नृसिंह उवाच। सृष्ट्यर्थं तु पुरा ब्रह्मा चक्रे ह्येतदनुत्तमम् । मद्व्रतस्य प्रभावेन निर्मितं सचराचरम्
नृसिंह म्हणाले: पूर्वी सृष्टीच्या हेतूने ब्रह्मदेवाने हे श्रेष्ठ व्रत निर्माण केले. माझ्या व्रताच्या सामर्थ्याने सर्व चराचर सृष्टी निर्माण झाली.
ईश्वरेण व्रतं चीर्णं वधार्थं त्रिपुरस्यच । व्रतस्यास्यप्रभावेन त्रिपुरस्तु निपातितः
भगवंताने त्रिपुराचा नाश करण्यासाठी हे व्रत पाळले. या व्रताच्या प्रभावाने त्रिपुराचा संहार झाला.
अन्यैश्च बहुभिर्देवैरृषिभिश्च पुरातनैः । राजभिश्च महाप्राज्ञैर्विहितं व्रतमुत्तमम्
हे उत्तम व्रत अनेक प्राचीन देव, ऋषी आणि मोठ्या विद्वान राजांनीही आचरले आहे.
व्रतस्यास्य प्रभावेन सर्वे सिद्धिमवाप्नुयुः । मम ते वै प्रिया जाता दिवि भोगाननेकशः
या व्रताच्या सामर्थ्याने सर्वांना सिद्धी प्राप्त होते. स्वर्गात माझ्या कृपेने तुला अनेक सुखभोग प्रिय झाले.
भुक्त्वा मयि विलीनास्तु प्रह्लाद त्वं विशस्व माम् । कार्यार्थमवतारस्ते मच्छरीरत्पृथग्यतः
ते सर्व सुख उपभोगून, शेवटी ते माझ्यात विलीन होतात. प्रह्लाद, तू माझ्यात सामाव. कर्तव्यासाठी तुझा अवतार माझ्या शरीरापासून वेगळा आहे.
न तेषां पुनरावृत्तिर्महाकल्पशतैरपि । दरिद्रो लभते लक्ष्मीं धनदस्य च यादृशी
शेकडो महाकल्प उलटले तरी त्यांना पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. गरीबालाही कुबेरासारखे धन मिळते.
ततः कामी लभेत्कामं राज्यार्थी राज्यमुत्तमम् । आयुष्कामो लभेदायुर्यादृशं च शिवस्य हि
कामना करणाऱ्याला कामना मिळते, राज्याची इच्छा असणाऱ्याला उत्तम राज्य मिळते, आणि दीर्घायुष्य हवे असेल तर शिवासारखे आयुष्य मिळते.
अवैधव्यकरं स्त्रीणां पुत्रदं भाग्यदं तथा । धनधान्यकरं चैव तथाशोकविनाशनम्
हे व्रत स्त्रियांना सदा सौभाग्य देते, पुत्रप्राप्ती, भाग्य, धनधान्य आणि दु:खाचा नाश करते.
स्त्रियो वा पुरुषा वापि कुर्वंति व्रतमुत्तमम् । तेभ्यो ददाम्यहं सौख्यं भुक्ति मुक्ति फलं तथा
स्त्री असो वा पुरुष, जो कोणी हे श्रेष्ठ व्रत करतो, त्यांना मी सुख, भोग आणि मुक्तीचे फळ देतो.
बहुनोक्तेन किं वत्स व्रतस्यास्य फलस्य हि । मद्व्रतस्य फलं वक्तुं नाहं शक्तो न शंकरः
अगदी खूप सांगूनही काय उपयोग, बाळा? या व्रताचे फळ मीही सांगू शकत नाही, आणि शंकरही नाही.
प्रह्लाद उवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन श्रुतं व्रतमनुत्तमम् । व्रतस्यास्य फलं श्रोतुं त्वयि मे भक्ति कारणम्
प्रह्लाद म्हणाला: भगवंत, तुमच्या कृपेने हे श्रेष्ठ व्रत मी ऐकले. या व्रताचे फळ ऐकण्याची माझी इच्छा तुमच्यावरील भक्तीमुळेच आहे.
अधुना श्रोतुमिच्छामि व्रतस्यास्य विधिं परम् । कस्मिन्मासे भवेदेव कस्मिंश्चिद्वासरे प्रभो
आता मला या व्रताची सर्वोच्च पद्धत ऐकायची आहे. हे व्रत कोणत्या महिन्यात आणि कोणत्या दिवशी करावे हे सांगा, प्रभो.
एतद्विस्तरतो देव वक्तुमर्हसि सांप्रतम् । विधिना येन वै स्वामिन्समग्रफलभाग्भवेत्
हे देवा, हे सर्व सविस्तर सांगावे, जेणेकरून योग्य पद्धतीने केल्यास संपूर्ण फळ मिळेल.
नृसिंह उवाच। प्रह्लाद वत्स भद्रं ते शृणुष्वैकमना व्रतम् । वैशाखेसित पक्षे तु चतुर्दश्यां समाचरेत्
नृसिंह म्हणाले: प्रह्लाद, बाळा, तुझ्यावर शुभ होवो. एकाग्रतेने हे व्रत ऐक. वैशाख महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील चतुर्दशीला हे व्रत करावे.
ममाविर्भावसंयुक्तं मम संतुष्टिकारणम् । शृणु पुत्र ममोत्पत्तिं भक्तानां सुखहेतवे
माझ्या प्रकट होण्याचं आणि माझ्या समाधानाचं कारण काय आहे, ते ऐक, मुला. माझ्या उत्पत्तीचं ऐक, जी भक्तांना आनंद देणारी आहे.
पश्चिमायां दिशायां च संजातं कारणांतरात् । मौलिस्तानमिदं क्षेत्रं पवित्रं पापनाशनम्
पश्चिम दिशेला, दुसऱ्या एका कारणामुळे, हे मुकुटाचं स्थान निर्माण झालं. हे पवित्र आहे आणि पापांचा नाश करणारं आहे.
तस्मिन्क्षेत्रे तु विख्यातो ब्राह्मणो वेदपारगः । हारीत इति नाम्ना च ज्ञानध्यानपरायणः
त्या क्षेत्रात वेदांमध्ये पारंगत आणि ज्यानं ज्ञान व ध्यानाला जीवन दिलं, असा हरित नावाचा प्रसिद्ध ब्राह्मण होता.
तस्य स्त्री तु महापुण्या सतीरूपा सदा प्रभो । लीलावती तु नाम्ना च भर्तुर्वशपरा सदा
त्याची पत्नी फार पुण्यवती, सती आणि नेहमी पतीपरायण होती. तिचं नाव लीलावती होतं आणि ती नेहमी पतीच्या इच्छेनुसार वागत असे.
ताभ्यां तपो महत्तप्तं कालं बहुतरं सुत । एकविंशयुगाश्चैव यातास्तत्र न संशयः । तस्मिन्क्षेत्रे तु वै ताभ्यां प्रत्यक्षो वाभवत्तदा
त्या दोघांनी खूप काळ मोठं तप केलं, मुला. एकवीस युगं तिथे गेली, यात शंका नाही. त्या क्षेत्रात त्यांना प्रत्यक्ष देवदर्शन झालं.
नृसिंह उवाच। यं यं वांछयसे ब्रह्मंस्तं ददामि न संशयः । ताभ्यामुक्तं तदा तस्मै दीयते चेद्वरो मम
नृसिंह म्हणाले – ब्राह्मण, तुला जे काही हवं आहे, ते मी नक्की देईन. त्या वेळी त्यांनी जे वर मागितलं, ते मी दिलं.
त्वादृशो मम पुत्रस्तु ह्यधुनैव भवत्विति । मयोक्तं तु तदा वत्स पुत्रोऽहं ते न संशयः
'माझ्यासारखा मुलगा तुझ्या पोटी जन्मावा,' असं मी त्या वेळी म्हटलं. म्हणून मीच तुझा मुलगा आहे, यात शंका नाही.
विश्वकर्मा ह्यहं साक्षात्परमात्मा परात्परः । उदरेऽहं न वत्स्यामि यतोऽहं वै सनातनः
मीच विश्वकर्मा, सर्वश्रेष्ठ आत्मा आणि सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. मी पोटात राहणार नाही, कारण मी सनातन आहे.
हारीतेन तदा चोक्तं भवत्वेवं न संशयः । तदाप्रभृति वै क्षेत्रे स्थितोऽहं भक्तकारणात्
हरितानं त्या वेळी म्हटलं – असंच होवो, यात शंका नाही. त्या वेळेपासून मी भक्तांच्या कारणासाठी या क्षेत्रात राहतो.
अत्रागत्य प्रकुर्वीत दर्शनं भक्तसत्तमः । तस्याहं सकलां बाधां नाशयामि निरंतरम्
जो कोणी येथे येतो आणि माझं दर्शन करतो, तो भक्तश्रेष्ठ असो, त्याच्या सर्व अडचणी मी सतत दूर करतो.
एतस्मात्कारणाच्चैव व्रतं वै विधिपूर्वकम् । ये कुर्वंति नरश्रेष्ठा न तेषां विद्यते भयम्
या कारणामुळे, जे श्रेष्ठ पुरुष विधिपूर्वक हे व्रत करतात, त्यांना कधीच भीती राहत नाही.
बालरूपमयं ध्यात्वा ताभ्यां सह विशेषतः । पूजनं कुरुते रात्रौ स वै नारायणो भवेत्
माझ्या बालरूपाचं आणि त्या दोघांसोबत ध्यान करून, जो रात्री पूजन करतो, तो खरोखर नारायण होतो.