शृण्वानस्य नरस्यापि महाविघ्नो न संचरेत् । अश्रद्धा जायते पूर्वं पाठकस्य नरस्य च
जो मनुष्य हे पुराण ऐकतो, त्याला मोठा अडथळा येत नाही. पण जो वाचतो, त्याच्या मनात आधीच श्रद्धेचा अभाव निर्माण होतो.
लोभश्च जायते तस्य शृण्वानस्य द्विजोत्तम । प्रेषितो विष्णुदेवेन महामोहः स दारुणः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ऐकणाऱ्याच्या मनात लोभही उत्पन्न होतो. भगवान विष्णूने पाठवलेला भयंकर मोह त्याच्यावर येतो.
अकरोत्स विनाशं तु शृण्वतश्चास्य नित्यशः । दूषकाः कुत्सकाः पापाः संभवंति दिने दिने
जो सतत ऐकतो, त्याच्यावर विनाश ओढवतो. दिवसेंदिवस निंदा करणारे, दोष देणारे आणि पापी लोक त्याच्या आजूबाजूला निर्माण होतात.
ज्ञातव्यं तु सुबुद्धेन विघ्नरूपं ममाधुना । संजातं दृश्यते व्यास तथा होमं समाचरेत्
हे व्यास, ज्याची बुद्धी शुद्ध आहे त्याने माझ्यामुळे आलेला हा अडथळा ओळखावा आणि मग योग्य पद्धतीने होम करावा.
वैष्णवैश्च महामंत्रैर्विष्णुसूक्तैः सुपुण्यदैः । विष्णोरराटमंत्रेण सहस्रशीर्षकेण च
वैष्णव मोठ्या मंत्रांनी, पुण्य देणाऱ्या विष्णुसूक्तांनी, विष्णूच्या अराट मंत्राने आणि सहस्रशीर्ष स्तोत्राने होम करावा.
इदं विष्णु सुमंत्रेण आब्रह्मेण पुनः पुनः । त्र्यंबकेन च मंत्रेण होममेवं समाचरेत्
या विष्णू मंत्राने, श्रेष्ठ ब्रह्म मंत्राने, पुन्हा पुन्हा आणि त्र्यंबक मंत्राने, अशा प्रकारे होम करावा.
बृहत्साम्ना सुमंत्रेण द्वादशाक्षरकेण च । यस्य देवस्य यो होमस्तस्य मंत्रेण होमयेत्
बृहद्साम, बारा अक्षरी मंत्र आणि ज्या देवतेसाठी होम करायचा आहे त्या देवतेच्या मंत्राने होम करावा.
अष्टोत्तरतिलाज्यैश्च पालाशैः समिधैरपि । ग्रहाणामपि कर्त्तव्यं स्थापनं पूजनं द्विज
एकशेआठ तिळ आणि तुपाच्या आहुत्या, पळसाच्या समिधा वापराव्यात. ग्रहांची स्थापना आणि पूजा करावी, हे द्विज.
विघ्नेशं पूजयेत्तत्र शारदां च सुरेश्वरीम् । जातवेदां महामायां चंडिकां क्षेत्रनायकम्
त्या ठिकाणी विघ्नेश, शारदा देवी, जातवेद, महामाया, चंडिका आणि क्षेत्रपाल यांची पूजा करावी.
तिलैश्च तंदुलैराज्यैस्तेषां मंत्रसमुद्यतैः । एवं होमः प्रकर्त्तव्यो ब्राह्मणेभ्यो ददेद्धनम्
तिळ, तांदूळ आणि तुप यांच्या आहुती, त्या त्या मंत्रांसह द्याव्यात. अशा प्रकारे होम करून ब्राह्मणांना धन द्यावं.
यथासंभाविकां तात दक्षिणां धेनुसंयुताम् । ततो विघ्नाः प्रणश्यंति पुराणं सिद्धिमाप्नुयात्
मुला, आपल्या सामर्थ्यानुसार, गायीसह दक्षिणा द्यावी. मग सर्व अडथळे नाहीसे होतात आणि पुराणाचे फळ मिळते.
एवं न कुरुते यो हि तस्य विघ्नं वदाम्यहम् । तस्यांगे जायते रोगो बहुपीडाप्रदायकः
जो असं करत नाही, त्याचा अडथळा मी सांगतो—त्याच्या शरीरात रोग उत्पन्न होतो आणि तो खूप त्रास देतो.
भार्या शोकः पुत्रशोको धनहानिः प्रजायते । नानाविधान्महारोगान्भुंजते नात्र संशयः
पत्नीमुळे दु:ख, मुलामुळे दु:ख आणि धनाची हानी होते. तो अनेक प्रकारच्या मोठ्या आजारांनी त्रस्त होतो—यात शंका नाही.
यस्य गेहे नास्ति वित्तमुपवासं समाचरेत् । एकादशीं सुसंप्राप्य पूजयेन्मधुसूदनम्
ज्याच्या घरी धन नाही, त्याने उपवास करावा. एकादशी आली की, त्याने मधुसूदनाची भक्तीपूर्वक पूजा करावी.
षोडशैश्चोपचारैश्च भावयुक्तेन चेतसा । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्यथावित्तानुसारतः
मन एकाग्र करून, भक्तीभावाने सोळा प्रकारच्या उपचारांनी ब्राह्मणांचा सन्मान करावा आणि त्यानंतर आपल्या सामर्थ्यानुसार त्यांना जेवू घालावे.
केशवाय ततो दत्वा संकल्पं हविषान्वितम् । स्वयं कुर्यात्ततः प्राज्ञो भोजनं सह बांधवैः
नंतर, केशवाला विधिपूर्वक नैवेद्य अर्पण करून, कुटुंबीयांसह आणि नातेवाईकांसह ज्ञानी माणसाने स्वतः जेवावे.
पुत्रैस्तु भार्यया युक्तस्ततः सिद्धिमवाप्नुयात् । पुराणसंहितापूर्णा श्रोतव्या धर्मतत्परैः
पुत्रांसह आणि पत्नीबरोबर एकत्र राहून तो सिद्धी प्राप्त करतो; धर्मनिष्ठांनी पुराणाची संपूर्ण कथा ऐकावी.
चतुर्वर्गस्य वै सिद्धिर्जायते तस्य नान्यथा । सपादं लक्षमेकं तु ब्रह्माख्यं पुष्करं शृणु
चार पुरुषार्थांची सिद्धी फक्त अशा प्रकारेच मिळते, अन्यथा नाही; आता एक लाख पंचवीस हजार असलेल्या ब्रह्मा नावाच्या पुष्कराचे ऐक.
कृते युगे तु निष्पापाः शृण्वंति मनुजा द्विज । लक्षस्यार्द्धं ततः कृत्स्नं पुराणं पद्मसंज्ञकम्
कृतयुगात निष्पाप माणसे आणि द्विज अर्धा लाख पूर्ण पद्म नावाचे पुराण ऐकतात.
श्लोकानां तु सहस्राभ्यां द्वाभ्यामेव तथाधिकम् । त्रेतायुगे तथा प्राप्ते यदा श्रोष्यंति मानवाः
दोन हजारांहून दोन हजार श्लोक अधिक आहेत; त्रेतायुग आल्यावर माणसे ते ऐकतील.
चतुर्वर्गफलं भुक्त्वा ते यास्यंति हरिं पुनः । द्वाविंशतिसहस्राणि संहितापद्मसंज्ञिता
चार पुरुषार्थांचे फळ भोगून, ते पुन्हा हरिकडे जातील; पद्म नावाच्या संहितेत बावीस हजार श्लोक आहेत.
द्वापरे कथिता विप्र ब्रह्मणा परमात्मना । द्वादशैव सहस्राणां पद्माख्या सा तु संहिता
द्वापरयुगात, हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, ब्रह्मा परमात्म्याने सांगितल्याप्रमाणे, पद्म नावाच्या संहितेत फक्त बारा हजार श्लोक आहेत.
कलौ युगे पठिष्यंति मानवा विष्णुतत्पराः । एकोर्थश्चैकभावश्च चतुर्ष्वपि प्रवर्तितः
कलियुगात, विष्णूभक्त माणसे ते पठण करतील; चारही युगांत एकच अर्थ आणि भाव आहे.
संहितास्वेव विप्रेंद्र शेषाख्यानप्रविस्तरः । द्वादशैव सहस्राणि नाशं यास्यंति सत्तम
हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, संहितांमध्ये उरलेल्या कथा विस्ताराने सांगितल्या आहेत; पण बारा हजारच श्लोक राहतील, हे उत्तम.
कलौ युगे तु संप्राप्ते प्रथमं हि भविष्यति । भूमिखंडं नरः श्रुत्वासर्वपापैः प्रमुच्यते
कलियुग येताच, प्रथम भूमिखंड ऐकण्याने माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
मुच्यते सर्वदुःखेभ्यः सर्वरोगैः प्रमुच्यते । अन्यत्सर्वं परित्यज्य जपं दानं तथा श्रुतम्
तो सर्व दुःखांपासून आणि रोगांपासून मुक्त होतो; इतर सर्व गोष्टी, जप, दान आणि वाचन सोडून,
श्रोतव्यं हि प्रयत्नेन पद्माख्यं पापनाशनम् । प्रथमं सृष्टिखंडं तु द्वितीयं भूमिखंडकम्
पद्म नावाचे पापनाशक पुराण प्रयत्नपूर्वक ऐकावे; पहिले सृष्टीखंड, दुसरे भूमिखंड.
तृतीयं स्वर्गखंडं च पातालं तु चतुर्थकम् । पंचमं चोत्तरं खंडं सर्वपापप्रणाशनम्
तिसरे स्वर्गखंड, चौथे पाताळखंड आणि पाचवे उत्तरखंड, जे सर्व पापांचा नाश करणारे आहे.
यः शृणोति नरो भक्त्या पंचखंडान्यनुक्रमात् । गोप्रदानसहस्रस्य मानवो लभते फलम्
जो माणूस भक्तीने पाचही खंड अनुक्रमे ऐकतो, त्याला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते.
महाभाग्येन लभ्यंते पंचखंडानि भूसुराः । श्रुतानि मोक्षदानि स्युः सत्यं सत्यं न संशयः
हे भूसुरांनो, मोठ्या भाग्याने पाचही खंड मिळतात; ते ऐकल्यावर मुक्ती मिळते—हे खरे, खरे, याबद्दल शंका नाही.