महादेव उवाच। ततो महौषधितृणैरोमित्युक्तं महात्मभिः । ब्रह्माणमपि संपूज्य जग्मुश्चाथ यथागतम्
महादेव म्हणाले: 'मग त्या महान आत्म्यांनी, झाडं, औषधी आणि गवत, ब्रह्माची पूजा करून, जसे आले तसे परत गेले.'
आहूयाप्सरसो देवस्ततो लोकपितामहः । वाचा मधुरया प्राह सांत्वयन्निव सत्तमे
मग पितामहांनी अप्सरांना बोलावून, गोड शब्दांनी, जणू त्यांना समजावत, त्या श्रेष्ठ स्त्रियांशी बोलले.
इयं वृत्रादनुप्राप्ता ब्रह्महत्या वराङ्गनाः । चतुर्थमस्या भागं च मयोक्तं संप्रतीच्छथ
सुंदर अप्सरांनो, ही ब्रह्महत्येची पापवृत्ती वृत्राकडून आली आहे; तिचा चौथा भाग मी तुम्हाला दिला आहे, तो स्वीकारा.
अप्सरा ऊचुः । ग्रहणे कृतबुद्धीनां देवेश तव शासनात् । संमोक्षसमयोऽस्माकं चिंतनीयः पितामह
अप्सरा म्हणाल्या: 'देवेश, तुझ्या आज्ञेने आम्ही ते स्वीकारायला तयार आहोत; पण पितामहा, आमच्या मुक्तीचा काळ ठरवावा लागेल.'
पितामह उवाच। रजस्वलासु नारीषु यो वै मैथुनमाचरेत् । तमेषा यास्यति क्षिप्रं व्येतु वो मनसो ज्वरः
पितामह म्हणाले — जी स्त्री रजस्वला असते तिच्याशी जो पुरुष संग करतो, ती स्त्री त्याला लवकरच सोडून जाते; म्हणून तुमच्या मनातील चिंता दूर होवो.
महादेव उवाच। तथेति हृष्टमनसः प्रत्युक्ता ह्यप्सरोगणाः । स्वानि स्थानानि संप्राप्य रेमिरे शैलजे तदा
महादेव म्हणाले — 'तसेच होवो' असे म्हणत त्या अप्सरांचा समूह आनंदित मनाने उत्तर दिले. मग त्या सर्वजणी आपल्या जागी पोहोचून पर्वतराजकन्येसोबत आनंदाने रमल्या.
ततश्च लोककृद्देवः पुनरेव पितामहः । आपः संचिंतयामास ततस्ताश्च समागमन्
नंतर सर्व लोकांचे कर्ता असलेले पितामह पुन्हा एकदा पाण्याचा विचार करू लागले आणि त्या पाण्याही एकत्र आल्या.
ताश्च सर्वाः समागम्य ब्रह्माणममितौजसम् । इदमूचुर्वचो देवि प्रणिपत्य पितामहम्
त्या सर्व देवी एकत्र येऊन, अमाप तेज असलेल्या ब्रह्माला वंदन करून म्हणाल्या—
इमाः स्म देव संप्राप्तास्त्वत्सकाशमरिंदम। शासनात्तव देवेश समाज्ञापय तत्प्रभो
देवा, आम्ही तुझ्या आज्ञेने, शत्रूंचा नाश करणाऱ्या प्रभो, तुझ्याकडे आलो आहोत. आम्हाला काय करावे ते सांग.
ब्रह्मोवाच। इयं वृत्रादनुप्राप्ता पुरुहूतं भयानका । ब्रह्महत्या चतुर्थांशं यूयमस्याः प्रतीच्छथ
ब्रह्मा म्हणाले — ही भीषण ब्रह्महत्या, जी वृत्रापासून आली, ती आता इंद्राकडे आली आहे. तुम्ही सर्वजणी तिचा चौथ्या भाग स्वीकारा.
आप ऊचुः। एवं भवतु लोकेश यत्त्वं वदसि नः प्रभोः । मोक्षस्य समयं नस्त्वं संचिंतयितुमर्हसि
त्या पाण्यांनी उत्तर दिले — जगाच्या स्वामी, तू आम्हाला जे सांगितलेस ते आम्ही मान्य करतो. पण आमच्या मुक्तीसाठी काही उपाय तू ठरवावा.
त्वं हि देवेंद्र सर्वस्य जगतः परमा गतिः । कोऽन्येभ्यो हि प्रसादोऽपि यः कृच्छ्रान्नः समुद्धरेत्
कारण देवेन्द्रा, तूच या साऱ्या जगाचा श्रेष्ठ आधार आहेस. दुसरा कोण आमच्यावर कृपा करून या संकटातून सोडवू शकतो?
ब्रह्मोवाच। अल्पमेव मतिं कृत्वा यो नरो बुद्धिमोहितः
ब्रह्मा म्हणाले — जो मनुष्य थोड्या समजुतीने, भ्रमित मनाने वागतो—
श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि युष्मासु प्रतिमोक्षति । तमेव यास्यति क्षिप्रं तत्रैव च निवत्स्यति । ततो वै भविता मोक्ष इति सत्यं ब्रवीमि वः
तो आपल्या कफ, मूत्र आणि विष्ठा तुमच्यात सोडतो; तो लगेच तिथे जाईल आणि तिथेच राहील. मग त्याला मुक्ती मिळेल; हे मी तुम्हाला खरे सांगतो.
महादेव उवाच। ततो विमुच्य देवेंद्रं ब्रह्महत्या सुरेश्वरि । गतातिहृष्टो देवेशो ह्यभवद्देवशासनात्
महादेव म्हणाले — मग देवांच्या आज्ञेने इंद्र ब्रह्महत्येपासून मुक्त झाला आणि अत्यंत आनंदित झाला.
एवं शक्रेण संप्राप्ता ब्रह्महत्या पुरा युगे । अस्मिंस्तीर्थे तपस्तप्त्वा शुद्धात्मा त्रिदिवं ययौ
पूर्वी इंद्राला ब्रह्महत्येचा दोष लागला होता; पण या तीर्थात तप करून, शुद्ध मनाने तो स्वर्गात गेला.
अश्वमेधं ततः कृत्वा विपाप्मा समपद्यत । इति साभ्रमती तीर्थे वार्त्रघ्नीयं नगात्मजे
मग अश्वमेध यज्ञ करून त्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळवली. हे पर्वतराजकन्ये, असे या तीर्थात वर्त्रघ्नीचे माहात्म्य सांगितले जाते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे। वार्त्रघ्नीमाहात्म्यंनामाष्टषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील 'वर्त्रघ्नी माहात्म्य' नावाचा एकशेअठ्ठावन्नवा अध्याय पूर्ण झाला.
महेश उवाच। ततःपरं देवनदी वार्त्रघ्नी संगमात्किल । प्रविष्टा भद्रया सार्द्धं सागरं वरुणालयम्
महेश म्हणाले — त्यानंतर वर्त्रघ्नी ही दिव्य नदी संगमातून भद्रेसह समुद्रात, म्हणजे वरुणाच्या निवासस्थानी, प्रवेशली.
समुद्रोऽपि तया तावदागम्य प्रियकाम्यया । साभ्रमत्यानुरागेण कृतवान्प्रियमेलनम्
समुद्राने तिच्या प्रेमासाठी तिच्याजवळ येऊन, स्नेहभावाने तिच्याशी संग केला.
भद्रा वापि सुभद्रा या वयस्या सा नदी पुरा । सहायमकरोन्मार्गे साक्षात्श्रीरूपधारिणी
भद्रा किंवा सुभद्रा, जी पूर्वी तिची सखी होती, ती नदी श्रीस्वरूप धारण करून तिच्या मार्गावर सोबती झाली.
तयोस्तुसंगमः पुण्यः सागरस्योत्तरे तटे । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा मृष्टं वारि ददाति यः
त्यांचा संगम हा समुद्राच्या उत्तरेकडील काठावर पुण्यदायी आहे. त्या तीर्थात जो मनुष्य स्नान करतो आणि शुद्ध पाणी अर्पण करतो—
नमस्कृत्य वराहाय वारुणं स्थानमाप्नुयात् । प्रविश्य भगवान्विष्णुस्तेन मार्गेण सागरम्
वराहाला वंदन केल्यावर वरुणाचं स्थान मिळतं; त्या मार्गानं भगवंत विष्णू समुद्रात प्रवेशले.
जित्वा वै दानवान्सर्वान्देवानां परिपंथिनः । देवो यज्ञवराहश्च संक्षोभ्य मकरालयम् । क्रीडित्वा सुचिरं कालं कर्दमालेन निर्ययौ
सर्व दानवांना, जे देवांचे अडथळे होते, जिंकून, यज्ञवराह देवाने मकरांचं घर हलवून दिलं. तिथे बराच काळ खेळून, शेवटी चिखलातून बाहेर आला.
पार्वत्युवाच। देव यज्ञवराहस्य साभ्रमत्यां प्रवेशनम् । निर्गमं कर्दमालेन ब्रूहि त्वं मम विस्तरात्
पार्वती म्हणाली: हे देव, यज्ञवराहाचं ढगाळ प्रदेशात जाणं आणि चिखलातून बाहेर येणं मला सविस्तर सांग.
महादेव उवाच। अंतर्भू क्रीडितमिदं वराहस्य हरेः पुरा । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणु त्वं नगनंदिनि
महादेव म्हणाले: पूर्वी वराह हरि पृथ्वीच्या आत खेळला होता. ते सगळं मी तुला सांगतो, ऐक, पर्वतकन्ये.
योऽयं वै भगवान्साक्षाद्धृतवान्सूकरं वपुः । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं रूपं धृत्वा सुरेश्वरः
जो हा भगवंत प्रत्यक्ष सुक्कराचं रूप धारण करून, देवांचं कार्य साधण्यासाठी ते रूप घेतलं, तोच सुरेश्वर आहे.
धृत्वा वै पृथिवीं देवीं निर्गतः कर्दमालयम् । तत्र तीर्थं महज्जातं वराहाख्यं तु सुंदरि
पृथ्वी देवीला उचलून, तो चिखलातून बाहेर आला. तिथे वराह नावाचं मोठं तीर्थ निर्माण झालं, सुंदरिये.
तत्र स्नाति नरो यस्तु मुक्तिभाक्स न संशयः । अत्र श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां मुक्तिहेतवे । विमुक्तस्तैः समं लोकं प्रयाति सुखदं महत्
जो कोणी तिथे स्नान करतो, त्याला मुक्ती मिळते यात शंका नाही. इथे पितरांच्या मुक्तीसाठी श्राद्ध करावं. मग तो त्यांच्यासह मोठ्या आणि सुखद लोकात जातो.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तर। खंडे वाराहतीर्थंनामैकोनसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील वराहतीर्थ नावाच्या एकशेएकोणसत्तराव्या अध्यायाचा समारोप झाला.