ततो वह्निं समाहूय ब्रह्मा वचनमब्रवीत् । शक्रहत्या चतुर्थांशं जातवेदो गृहाण भो
मग पितामहांनी अग्नीला बोलावून सांगितलं: 'जातेवेद, शक्राच्या ब्रह्महत्येचा चौथा भाग स्वीकार.'
अग्निरुवाच। मम मोक्षस्य को हेतुर्ब्रह्महत्याकृते प्रभो । एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्त्वतो लोकपूजित
अग्नी म्हणाले: 'प्रभो, ब्रह्महत्येच्या बाबतीत मला मुक्ती मिळण्याचं कारण काय? हे खरं खरं मला जाणून घ्यायचं आहे, लोकांनी पूजलेला प्रभो.'
ब्रह्मोवाच। यस्त्वां ज्वलंतमासाद्य न होष्यति नरः क्वचित् । बीजौषधितिलानग्रे फलमूलसमित्कुशान्
ब्रह्मा म्हणाले: 'जो कोणी तुझ्या ज्वालांजवळ येईल, तो कधीच तुझा उपयोग बियाणं, औषधी, तीळ, फळं, कंद, समिधा किंवा कुशासाठी करणार नाही.'
तदैव त्यक्षति त्वां च तत्रैव च निवत्स्यति । ब्रह्महत्या हव्यवाह व्येतु ते मनसो ज्वरः
त्या वेळी तो तुझा त्याग करेल आणि तिथेच थांबेल. हव्यवाहना, ब्रह्महत्येमुळे तुझ्या मनातील ज्वर जाऊ दे.
ततः स परिजग्राह तद्वचो हव्यकव्यभुक् । पितामहश्च भगवान्तथा तदलभत्प्रियम्
मग हव्यकव्यभुक अग्नीने ती आज्ञा स्वीकारली आणि पुण्यवान पितामहांना त्यांची इच्छा मिळाली.
ततो वृक्षौषधितृणान्याहूय स पितामहः । इममर्थं महाभागे वक्तुं समुपचक्रमे 6.168.
मग पितामहांनी झाडं, औषधी आणि गवत बोलावून, हे महाभागे, हा विषय सांगायला सुरुवात केली.
ततो वृक्षौषधितृणैस्तथैवोक्तं यथातथम् । व्यथितान्यग्निवद्देवि ब्रह्माणं वाक्यमब्रुवन्
मग झाडं, औषधी आणि गवत, अग्नीप्रमाणेच व्याकुळ होऊन, देवी, ब्रह्माला त्याच्या सांगण्याप्रमाणे बोलली.
अस्माकं ब्रह्महत्यायाः कथयंतः पितामह । स्वभाव निहिता तस्मान्न पुनर्हंतुमर्हसि
पितामहा, आमच्यात ब्रह्महत्येचा दोष स्वभावतःच आहे; म्हणून पुन्हा आम्हाला मारू नको.
वयमग्निं तथा शीतं वर्षं च पवनेरितम् । सहामः सततं देव तथा छेदनभेदनम्
देवा, आम्ही नेहमीच अग्नी, थंडी, वारा आणलेलं पाऊस, आणि तसंच छाटणं-फोडणं सहन करतो.
ब्रह्मोवाच। अकारणं नरो यस्तु युष्मच्छेदनभेदनम् । करिष्यति महामोहात्तमेषानु प्रयास्यति
ब्रह्मा म्हणाले: 'जो मनुष्य मोठ्या मोहाने कारण नसताना तुम्हाला छाटेल किंवा फोडेल, त्याच्यावर हा दोष जाईल.'
महादेव उवाच। ततो महौषधितृणैरोमित्युक्तं महात्मभिः । ब्रह्माणमपि संपूज्य जग्मुश्चाथ यथागतम्
महादेव म्हणाले: 'मग त्या महान आत्म्यांनी, झाडं, औषधी आणि गवत, ब्रह्माची पूजा करून, जसे आले तसे परत गेले.'
आहूयाप्सरसो देवस्ततो लोकपितामहः । वाचा मधुरया प्राह सांत्वयन्निव सत्तमे
मग पितामहांनी अप्सरांना बोलावून, गोड शब्दांनी, जणू त्यांना समजावत, त्या श्रेष्ठ स्त्रियांशी बोलले.
इयं वृत्रादनुप्राप्ता ब्रह्महत्या वराङ्गनाः । चतुर्थमस्या भागं च मयोक्तं संप्रतीच्छथ
सुंदर अप्सरांनो, ही ब्रह्महत्येची पापवृत्ती वृत्राकडून आली आहे; तिचा चौथा भाग मी तुम्हाला दिला आहे, तो स्वीकारा.
अप्सरा ऊचुः । ग्रहणे कृतबुद्धीनां देवेश तव शासनात् । संमोक्षसमयोऽस्माकं चिंतनीयः पितामह
अप्सरा म्हणाल्या: 'देवेश, तुझ्या आज्ञेने आम्ही ते स्वीकारायला तयार आहोत; पण पितामहा, आमच्या मुक्तीचा काळ ठरवावा लागेल.'
पितामह उवाच। रजस्वलासु नारीषु यो वै मैथुनमाचरेत् । तमेषा यास्यति क्षिप्रं व्येतु वो मनसो ज्वरः
पितामह म्हणाले — जी स्त्री रजस्वला असते तिच्याशी जो पुरुष संग करतो, ती स्त्री त्याला लवकरच सोडून जाते; म्हणून तुमच्या मनातील चिंता दूर होवो.
महादेव उवाच। तथेति हृष्टमनसः प्रत्युक्ता ह्यप्सरोगणाः । स्वानि स्थानानि संप्राप्य रेमिरे शैलजे तदा
महादेव म्हणाले — 'तसेच होवो' असे म्हणत त्या अप्सरांचा समूह आनंदित मनाने उत्तर दिले. मग त्या सर्वजणी आपल्या जागी पोहोचून पर्वतराजकन्येसोबत आनंदाने रमल्या.
ततश्च लोककृद्देवः पुनरेव पितामहः । आपः संचिंतयामास ततस्ताश्च समागमन्
नंतर सर्व लोकांचे कर्ता असलेले पितामह पुन्हा एकदा पाण्याचा विचार करू लागले आणि त्या पाण्याही एकत्र आल्या.
ताश्च सर्वाः समागम्य ब्रह्माणममितौजसम् । इदमूचुर्वचो देवि प्रणिपत्य पितामहम्
त्या सर्व देवी एकत्र येऊन, अमाप तेज असलेल्या ब्रह्माला वंदन करून म्हणाल्या—
इमाः स्म देव संप्राप्तास्त्वत्सकाशमरिंदम। शासनात्तव देवेश समाज्ञापय तत्प्रभो
देवा, आम्ही तुझ्या आज्ञेने, शत्रूंचा नाश करणाऱ्या प्रभो, तुझ्याकडे आलो आहोत. आम्हाला काय करावे ते सांग.
ब्रह्मोवाच। इयं वृत्रादनुप्राप्ता पुरुहूतं भयानका । ब्रह्महत्या चतुर्थांशं यूयमस्याः प्रतीच्छथ
ब्रह्मा म्हणाले — ही भीषण ब्रह्महत्या, जी वृत्रापासून आली, ती आता इंद्राकडे आली आहे. तुम्ही सर्वजणी तिचा चौथ्या भाग स्वीकारा.
आप ऊचुः। एवं भवतु लोकेश यत्त्वं वदसि नः प्रभोः । मोक्षस्य समयं नस्त्वं संचिंतयितुमर्हसि
त्या पाण्यांनी उत्तर दिले — जगाच्या स्वामी, तू आम्हाला जे सांगितलेस ते आम्ही मान्य करतो. पण आमच्या मुक्तीसाठी काही उपाय तू ठरवावा.
त्वं हि देवेंद्र सर्वस्य जगतः परमा गतिः । कोऽन्येभ्यो हि प्रसादोऽपि यः कृच्छ्रान्नः समुद्धरेत्
कारण देवेन्द्रा, तूच या साऱ्या जगाचा श्रेष्ठ आधार आहेस. दुसरा कोण आमच्यावर कृपा करून या संकटातून सोडवू शकतो?
ब्रह्मोवाच। अल्पमेव मतिं कृत्वा यो नरो बुद्धिमोहितः
ब्रह्मा म्हणाले — जो मनुष्य थोड्या समजुतीने, भ्रमित मनाने वागतो—
श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि युष्मासु प्रतिमोक्षति । तमेव यास्यति क्षिप्रं तत्रैव च निवत्स्यति । ततो वै भविता मोक्ष इति सत्यं ब्रवीमि वः
तो आपल्या कफ, मूत्र आणि विष्ठा तुमच्यात सोडतो; तो लगेच तिथे जाईल आणि तिथेच राहील. मग त्याला मुक्ती मिळेल; हे मी तुम्हाला खरे सांगतो.
महादेव उवाच। ततो विमुच्य देवेंद्रं ब्रह्महत्या सुरेश्वरि । गतातिहृष्टो देवेशो ह्यभवद्देवशासनात्
महादेव म्हणाले — मग देवांच्या आज्ञेने इंद्र ब्रह्महत्येपासून मुक्त झाला आणि अत्यंत आनंदित झाला.
एवं शक्रेण संप्राप्ता ब्रह्महत्या पुरा युगे । अस्मिंस्तीर्थे तपस्तप्त्वा शुद्धात्मा त्रिदिवं ययौ
पूर्वी इंद्राला ब्रह्महत्येचा दोष लागला होता; पण या तीर्थात तप करून, शुद्ध मनाने तो स्वर्गात गेला.
अश्वमेधं ततः कृत्वा विपाप्मा समपद्यत । इति साभ्रमती तीर्थे वार्त्रघ्नीयं नगात्मजे
मग अश्वमेध यज्ञ करून त्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळवली. हे पर्वतराजकन्ये, असे या तीर्थात वर्त्रघ्नीचे माहात्म्य सांगितले जाते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे। वार्त्रघ्नीमाहात्म्यंनामाष्टषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील 'वर्त्रघ्नी माहात्म्य' नावाचा एकशेअठ्ठावन्नवा अध्याय पूर्ण झाला.
महेश उवाच। ततःपरं देवनदी वार्त्रघ्नी संगमात्किल । प्रविष्टा भद्रया सार्द्धं सागरं वरुणालयम्
महेश म्हणाले — त्यानंतर वर्त्रघ्नी ही दिव्य नदी संगमातून भद्रेसह समुद्रात, म्हणजे वरुणाच्या निवासस्थानी, प्रवेशली.
समुद्रोऽपि तया तावदागम्य प्रियकाम्यया । साभ्रमत्यानुरागेण कृतवान्प्रियमेलनम्
समुद्राने तिच्या प्रेमासाठी तिच्याजवळ येऊन, स्नेहभावाने तिच्याशी संग केला.