हरिरुवाच-। कृते युगे महाराज यदा स्तोष्यंति मानवाः । तदा मोक्षं प्रयास्यंति तत्क्षणान्नात्र संशयः
हरि म्हणाले: हे महारा्जा, कृतयुगात जेव्हा जेव्हा माणसं माझं स्तवन करतील, तेव्हा ते त्या क्षणीच मुक्तीला पोहोचतील—यात काहीही शंका नाही.
त्रेतायां मासमात्रेण षड्भिर्मासैस्तु द्वापरे । वर्षेणैकेन च कलौ ये जपंति च मानवाः
त्रेतायुगात फक्त एका महिन्याच्या जपाने, द्वापारात सहा महिन्यांनी, आणि कलियुगात एका वर्षाच्या जपाने, जे माणसं जप करतात—
स्वर्गं प्रयांति राजेंद्र वैष्णवं गतिदायकम् । त्रिकालमेककालं वा स्नातो जपति ब्राह्मणः
ते स्वर्गाला आणि वैष्णव लोकाला, म्हणजेच सर्वोच्च स्थानाला, पोहोचतात. ब्राह्मण स्नान करून दिवसातून तीन वेळा किंवा एकदाच जप केला तरी चालेल.
यं यं तु वांछते कामं स स तस्य भविष्यति । क्षत्रियो जयमाप्नोति धनधान्यैरलंकृतः
तो ज्या ज्या इच्छा करतो, त्या त्या पूर्ण होतात. क्षत्रियाला विजय मिळतो आणि तो धनधान्याने समृद्ध होतो.
वैश्यो भविष्यति श्रीमान्सुखी शूद्रो भविष्यति । अंत्यजं श्रावयेद्योयं पापान्मुक्तो भविष्यति
वैश्य श्रीमंत आणि सुखी होतो; शूद्र उन्नत होतो; आणि जो कुणी अंत्यजाला हे ऐकवतो, तो पापांपासून मुक्त होतो.
श्रावको नरकं घोरं कदाचिन्नैव पश्यति । मम स्तोत्रप्रसादाच्च सर्वसिद्धो भविष्यति
ऐकणारा कधीच भयंकर नरक पाहत नाही; आणि माझ्या स्तोत्राच्या कृपेने त्याला सर्व सिद्धी मिळतात.
ब्राह्मणैर्भोज्यमानैश्च श्राद्धकाले पठिष्यति । पितरो वैष्णवं लोकं तृप्ता यास्यंति भूपते
श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मण जेवताना हे स्तोत्र वाचल्यास, हे राजा, पितर तृप्त होऊन वैष्णव लोकाला जातात.
तर्पणांते जपं कुर्याद्ब्राह्मणो वाथ क्षत्रियः । पिबंति चामृतं तस्य पितरो हृष्टमानसाः
तर्पणानंतर ब्राह्मण किंवा क्षत्रिय जप करतो, तेव्हा त्याचे पितर आनंदाने अमृत पितात.
होमेषु यज्ञमध्ये च भावाज्जपति मानवः । तत्र विघ्ना न जायंते सर्वसिद्धिर्भविष्यति
होम किंवा यज्ञाच्या वेळी भक्तीने जप केल्यास, तिथे कोणतीही अडचण येत नाही आणि सर्व कार्य सिद्ध होते.
विषमे दुर्गसंस्थाने हिंस्रव्याघ्रस्य संकटे । चौराणां संकटे प्राप्ते तत्र स्तोत्रमुदीरयेत्
अत्यंत कठीण किंवा धोकादायक ठिकाणी—जंगली प्राण्यांच्या किंवा वाघाच्या भीतीत, किंवा चोरांच्या संकटात—तेव्हा हे स्तोत्र म्हणावे.
तत्र शांतिर्महाराज भविष्यति न संशयः । अन्येष्वेव सुभव्येषु राजद्वारे गते नरे
तेथे, हे महारा्जा, नक्कीच शांती मिळते—यात शंका नाही; आणि इतर शुभ प्रसंगी किंवा राजवाड्याच्या दाराशी गेल्यावरही—
वासुदेवाभिधानस्य अयुतं जपते नरः । ब्रह्मचर्येण संस्नातः क्रोधलोभविवर्जितः
जो मनुष्य वासुदेवाचं नाव दहा हजार वेळा, शुद्ध होऊन, ब्रह्मचर्य पाळून, राग आणि लोभ सोडून जपतो—
तिलतंडुलकैर्होमं दशांशमाज्यमिश्रितम् । वासुदेवं प्रपूज्यैव दद्यात्प्रयतमानसः
तीळ आणि तांदूळ घेऊन, त्यात दहावा भाग तुपात मिसळून होम करावा, आणि वासुदेवाची भक्तीने पूजा करून दान द्यावं.
श्लोकं प्रति ततो देयं होमं ध्यानेन मानवैः । तेषां सुभृत्यवन्नित्यं पार्श्वं नैव त्यजाम्यहम्
प्रत्येक श्लोकानंतर ध्यानपूर्वक होम करावा; अशा भक्त सेवकांना मी कधीच सोडत नाही.
कलौ युगे सुसंप्राप्ते स्तोत्रे दास्यं प्रयास्यति । वेदभंगप्रसंगेन यस्य कस्य न दीयते
कलियुग पूर्णपणे आल्यावर, स्तोत्राची सेवा करावी लागते; पण वेदांचा ऱ्हास झाल्यामुळे, हे कुणालाही सहज देता येत नाही—
सर्वकामसमृद्धार्थः स चैव हि भविष्यति । एवं हि सफलं स्तोत्रं मया भूप कृतं शृणु
तो सर्व इच्छांनी आणि संपत्तीने परिपूर्ण होतो; म्हणून, हे राजा, मी रचलेलं हे स्तोत्र फलदायी आहे—ऐक.
ब्रह्मणा निर्मितं तेन जप्तं रुद्रेण वै पुरा । ब्रह्महत्याविनिर्मुक्त इंद्रो मुक्तश्च किल्बिषात्
हे ब्रह्मदेवाने निर्माण केलं, पूर्वी रुद्राने जप केलं; त्यामुळे ब्रह्महत्या पापातून मुक्ती मिळाली, आणि इंद्रही दोषमुक्त झाला.
देवाश्च ऋषयो गुह्याः सिद्धविद्याधरामराः । नागैस्तु पूजितं स्तोत्रमापुः सिद्धिं मनीप्सिताम्
देव, गुप्त ऋषी, सिद्ध, विद्याधर, अमर आणि नाग—या सर्वांनी हे स्तोत्र पूजून इच्छित सिद्धी मिळवली.
पुण्यो धन्यः स वै दाता पुत्रवान्हि भविष्यति । जपिष्यति मम स्तोत्रं नात्र कार्या विचारणा
जो दान देतो, तो खरंच पुण्यवान आणि भाग्यवान आहे; त्याला नक्कीच पुत्र होतील. जो कोणी माझं स्तोत्र म्हणतो, त्याला दुसरं काही विचारायची गरज नाही.
आगच्छ त्वं स्त्रिया सार्धं मम स्थानं नृपोत्तम । हस्तावलंबनं दत्तं हरिणा तस्य भूपतेः
राजाधिराज, तू आणि तुझी पत्नी दोघंही माझ्या निवासस्थानी या; त्या राजाला हरिणे हात देऊन आधार दिला आहे.
नेदुर्दुंदुभयस्तत्र गंधर्वा ललितं जगुः । ननृतुश्चाप्सरः श्रेष्ठाः पुष्पवृष्टिं प्रचक्रिरे
तेथे नगारे वाजले नाहीत, पण गंधर्वांनी गोड गाणी गायली; श्रेष्ठ अप्सरा नृत्य करू लागल्या आणि फुलांची वृष्टी केली.
देवाश्च ऋषयः सर्वे वेदस्तोत्रैः स्तुवंति ते । ततो दयितया सार्द्धं जगाम नृपतिर्हरिम्
सर्व देव आणि ऋषी वेदांच्या स्तोत्रांनी त्याची स्तुती करत होते; मग आपली प्रिय पत्नी घेऊन राजा हरिकडे गेला.
तं स्तूयमानं सुरसिद्धसंघैः स विज्वलः पश्यति हृष्टमानसः । समागतस्तिष्ठति यत्र वै पिता माता च वेगेन महाप्रभावः
तो तेजस्वी पुरुष, देव आणि सिद्धांच्या समूहांनी स्तुती होत असताना, आनंदाने त्याला पाहतो; तिथे त्याचे वडील आणि आई, मोठ्या सामर्थ्याने, पटकन एकत्र आले आणि उभे राहिले.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे नवनवतितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनाच्या कथेत, गुरुतिर्थावरच्या च्यवनाच्या चरित्राचा नव्याणवावा अध्याय इथे संपतो.
विष्णुरुवाच- नर्मदायास्तटे रम्ये वटे तिष्ठति वै पिता । विज्वलोऽपि समायातः पितरं प्रणिपत्य सः
विष्णू म्हणाले— नर्मदेच्या सुंदर काठी, वडाच्या झाडाखाली वडील उभे होते; विज्वलही तिथे आला आणि वडिलांना वंदन केले.
वासुदेवाभिधानस्य स्तोत्रस्यापि महामतिः । समाचष्टे स धर्मात्मा महिमानं पितुः पुरः
तो धर्मनिष्ठ आणि बुद्धिमान विज्वल, वासुदेव नावाच्या स्तोत्राचं महात्म्य वडिलांसमोर सांगू लागला.
यथा विष्णुः समागत्य ददौ तस्मै वरं शुभम् । तत्सर्वं कथयामास सुप्रसन्नेन चेतसा
जसा विष्णू स्वतः आला आणि त्याला शुभ वर दिला, तसंच विज्वलने सर्व गोष्टी आनंदाने सांगितल्या.
कुंजलोपि च वृत्तांतं समाकर्ण्य स भूपतेः । हर्षेण महताविष्टः पुत्रमालिंग्य विज्वलम्
विज्वलकडून सर्व हकिकत ऐकून, राजा कुंजल मोठ्या आनंदाने भरून गेला आणि आपल्या मुलाला घट्ट मिठी मारली.
आह पुण्यं कृतं वत्स त्वया राज्ञे महात्मने । उपकारं महापुण्यं वासुदेवस्य कीर्तनात्
तो म्हणाला, 'बाळा, तू मोठ्या राजासाठी पुण्याचं काम केलं आहेस; वासुदेवाचं कीर्तन केल्यामुळे मोठं पुण्य आणि उपकार केलास.'
एवमाभाष्य तं पुत्रमाशीर्भिरभिनंद्य च । पुत्रं देवसमोपेतं स्तुत्वा चैव पुनः पुनः
असं म्हणून, त्याने मुलाला शुभाशीर्वाद दिले आणि देवांसह आलेल्या मुलाची पुन्हा पुन्हा स्तुती केली.