जैमिनिरुवाच- नंदनादीनि रम्याणि दिव्यानि विविधानि च । तत्रोद्यानानि पुण्यानि सर्वकामयुतानि च
जैमिनी म्हणाले— नंदन वगैरे रम्य आणि दिव्य स्थाने तिथे आहेत; तिथे सर्व इच्छा पूर्ण करणारी पवित्र बागा आहेत.
सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभनानि समंततः । विमानानि सुदिव्यानि सेवितान्यप्सरोगणैः
सर्वत्र सुंदर, सर्व इच्छांचे फळ देणारी झाडे आहेत, आणि अप्सरांचा संग असलेली दिव्य विमानं आहेत.
सर्वत्रैव विचित्राणि कामगानि वशानि च । तरुणादित्यवर्णानि मुक्ताजालांतराणि च
सर्वत्र विचित्र, इच्छेनुसार मिळणाऱ्या गोष्टी आहेत, त्या तरुण सूर्यासारख्या तेजस्वी आणि मोत्यांच्या माळांनी सजवलेल्या आहेत.
चंद्रमंडलशुभ्राणि हेमशय्यासनानि च । सर्वकामसमृद्धाश्च सर्वदुःखविवर्जिताः
चंद्राच्या कळेसारखी शुभ्र आणि सोन्याची शय्ये-आसनं आहेत; तिथे सर्व सुखांची संपत्ती आहे आणि कोणतेही दुःख नाही.
नराः सुकृतिनस्तेषु विचरंति यथा भुवि । न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः
सत्कर्मी लोक तिथे पृथ्वीवर फिरतात तसे वावरतात; तिथे नास्तिक, चोर किंवा इंद्रियांवर विजय न मिळवलेले लोक जात नाहीत.
न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः । सत्यास्तपःस्थिताः शूरा दयावंतः क्षमापराः
तिथे क्रूर, निंदा करणारे, कृतघ्न किंवा गर्विष्ठ लोक नाहीत; फक्त सत्य बोलणारे, तपस्वी, शूर, दयाळू आणि क्षमाशील लोक असतात.
यज्वानो दानशीलाश्च तत्र गच्छंति ते नराः । न रोगो न जरामृत्युर्न शोको न हिमातपौ
यज्ञ करणारे आणि दानशूर लोक तिथे जातात; तिथे रोग, वार्धक्य, मृत्यू, शोक, थंडी किंवा ऊन काहीच नाही.
न तत्र क्षुत्पिपासा च कस्य ग्लानिर्न विद्यते । एते चान्ये च बहवो गुणाः स्वर्गस्य भूपते
तिथे भूक किंवा तहान लागत नाही, कुणालाही थकवा जाणवत नाही; राजन, स्वर्गाचे असे अनेक गुण आहेत.
दोषास्तत्रैव ये संति ताञ्छृणुष्व च सांप्रतम् । शुभस्य कर्मणः कृत्स्नं फलं तत्रैव भुज्यते
आता तिथल्या दोषांचाही ऐक; शुभ कर्माचे संपूर्ण फळ तिथेच उपभोगले जाते.
न चात्र क्रियते भूयः सोऽत्र दोषो महान्स्मृतः । असंतोषश्च भवति दृष्ट्वा दीप्तां परां श्रियम्
तिथे पुन्हा काही कर्म करता येत नाही; हा मोठा दोष मानला जातो. तिथे प्रखर संपत्ती पाहून मनात असमाधानही येते.
सुखव्याप्तमनस्कानां सहसा पतनं तथा । इह यत्क्रियते कर्म फलं तत्रैव भुज्यते
ज्यांच्या मनात सुख भरलेले असते, त्यांचे अचानक पतन होते; इथे जे कर्म केले जाते, त्याचे फळ तिथेच मिळते.
कर्मभूमिरियं राजन्फलभूमिरसौ स्मृता । सुबाहुरुवाच- महांतस्तु इमे दोषास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः
राजन, ही पृथ्वी कर्मभूमी आहे, आणि ती फळांची भूमी म्हणून ओळखली जाते. सुबाहू म्हणाला— स्वर्गाचे हे दोष खरोखर मोठे आहेत, असे तू सांगितलेस.
निर्दोषाः शाश्वता येन्ये तांस्त्वं लोकान्वद द्विज । जैमिनिरुवाच- आब्रह्मसदनादेव दोषाः संति च वै नृप
जे लोक शाश्वत आणि निर्दोष आहेत, ते मला सांग, असा प्रश्न विचारला. जैमिनिने उत्तर दिले— राजन, ब्रह्मदेवाच्या लोकापासूनच दोष असतात.
अतएव हि नेच्छंति स्वर्गप्राप्तिं मनीषिणः । आब्रह्मसदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्
म्हणूनच ज्ञानी लोक स्वर्गप्राप्तीची इच्छा करत नाहीत. ब्रह्मदेवाच्या लोकापेक्षा वर विष्णूचे परमस्थान आहे.
शुभं सनातनं ज्योतिः परंब्रह्मेति तद्विदुः । न तत्र मूढा गच्छंति पुरुषा विषयात्मकाः
ते त्याला शुभ, सनातन तेज, आणि परब्रह्म असे ओळखतात. तिथे मूढ आणि विषयांच्या मागे लागलेले पुरुष जात नाहीत.
दंभमोहभयद्रोह क्रोधलोभैरभिद्रुताः । निर्ममा निरहंकारा निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः
दंभ, मोह, भीती, द्वेष, राग आणि लोभ यांनी ग्रस्त झालेले नाही, पण जे ममत्व, अहंकार, द्वंद्व यांपासून मुक्त आहेत आणि ज्यांची इंद्रिये संयमित आहेत—
ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छंति साधवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि
ध्यान आणि योगात रमलेले असे साधू तिथे पोहोचतात. तू जे विचारलेस, ते सर्व मी तुला सांगितले.
एवं स्वर्गगुणं श्रुत्वा सुबाहुः पृथिवीपतिः । तमुवाच महात्मानं जैमिनिं वदतांवरम्
अशा प्रकारे स्वर्गाचे गुण ऐकून पृथ्वीचा राजा सुबाहू, श्रेष्ठ वक्ते महात्मा जैमिनीकडे वळून बोलला.
सुबाहुरुवाच- नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने । यस्माच्च पतनं प्रोक्तं तत्कर्म न करोम्यहम्
सुबाहू म्हणाला— मी स्वर्गात जाणार नाही, आणि मला त्याची इच्छा नाही, हे मुनी. कारण तू त्यातील पतन सांगितलेस, म्हणून मी ते कर्म करत नाही.
दानमेकं महाभाग नाहं दास्येकदाध्रुवम् । दानाच्च फललोभाच्च तस्मात्पतति वै नरः
हे महाभागा, मी क्षणिक फळासाठी दान देत नाही. दानाच्या फळाची लालसा असल्यामुळेच माणूस खाली पडतो.
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा सुबाहुः पृथिवीपतिः । ध्यानयोगेन देवेशं यजिष्ये कमलाप्रियम्
असे म्हणून, धर्मात्मा सुबाहू ध्यानयोगाने लक्ष्मीप्रिये देवेशाची पूजा करील.
दाहप्रलयसंवर्जं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम् । जैमिनिरुवाच- सत्यमुक्तं त्वया भूप सर्वश्रेयः समाकुलम्
मी ज्या विष्णुलोकात जाणार आहे, तिथे दाह, प्रलय किंवा भीती नाही. जैमिनि म्हणाला— राजन, तू सत्य बोललास, सर्व मंगल तुझ्यात आहे.
राजानो धर्मशीलाश्च महायज्ञैर्यजंति ते । सर्वदानानि दीयंते यज्ञेषु नृपनंदन
धर्मशील राजा मोठ्या यज्ञांनी पूजा करतात. सर्व प्रकारची दाने यज्ञात दिली जातात, राजकुमार.
आदावन्नं तु यज्ञेषु वस्त्रं तांबूलमेव च । कांचनं भूमिदानं च गोदानं प्रददंति च
यज्ञाच्या सुरुवातीला ते अन्न, वस्त्र, तांबूल, सोने, जमीन आणि गायी दान करतात.
सुयज्ञैर्वैष्णवं लोकं ते प्रयांति नरोत्तमाः । दानेन तृप्तिमायांति संतुष्टाः संति भूमिपाः
सर्वोत्तम पुरुष उत्तम यज्ञांनी वैष्णव लोकात जातात. दानाने त्यांना समाधान मिळते; राजे तृप्त होतात.
तपस्विनो महात्मानो नित्यमेवं यजंति ते । सुभिक्षां याचयित्वा तु स्वस्थानं तु समागताः
तपस्वी आणि महात्मे नेहमी अशा प्रकारे पूजा करतात. भिक्षा मागून ते आपल्या ठिकाणी परततात.
भिक्षार्थं तस्य भागानि प्रकुर्वंति च भूपते । ब्राह्मणाय विभागैकं गोग्रासं तु महामते
भिक्षेसाठी ते भाग वाटतात, राजन. ब्राह्मणाला एक भाग, गायीला तिचे अन्न देतात, हे महाबुद्धी.
सुपार्श्ववर्तिनां चैकं प्रयच्छंति तपोधनाः । तस्यान्नस्य प्रदानेन फलं भुंजंति मानवाः
जे जवळ आहेत त्यांना तपस्वी एक भाग देतात. त्या अन्नाच्या दानाने लोक फळ भोगतात.
क्षुधातृषाविहीनास्ते विष्णुलोकं व्रजंति वै । तस्मात्त्वमपि राजेंद्र देहि न्यायार्जितं धनम्
जे भुके-प्यासे नाहीत, ते खरेच विष्णुलोकात जातात. म्हणून, राजेंद्र, तूही योग्य मार्गाने मिळवलेले धन दान कर.
दानाज्ज्ञानं ततः प्राप्य ज्ञानात्सिद्धिं प्रयास्यति । य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्
दानामुळे ज्ञान मिळते; ज्ञानाने सिद्धी प्राप्त होते. जो मनुष्य हे श्रेष्ठ पुण्यकथन ऐकतो—