भार्याः पातकरूपाश्च भ्रमंति परितस्तथा । अष्टषष्टिसु तीर्थानि हंसरूपेण बभ्रमुः
त्यांच्या पत्नी पापरूप धारण करून तशाच प्रकारे सर्वत्र भटकतात; आणि त्या अठ्ठावन्न तीर्थांमध्ये राजहंसाच्या रूपात फिरतात.
तैः सार्द्धं सु महाराज महातीर्थैः समं पुनः । मानसं चागतास्ते च पातकाकुलमानसाः
राजा, त्या सर्व मोठ्या तीर्थांसह आणि त्यांच्या सोबत, पापांनी भरलेल्या मनाने ते पुन्हा मानस सरोवरात पोहोचले.
तत्र स्नाता महाराज न जहाति च पातकः । लज्जयाविष्टमनसा मानसो हंसरूपधृक्
राजा, तिथे स्नान केल्यावरही पाप सुटत नाही; लाजेने भरलेले मन घेऊन मानसातील राजहंस तिथेच राहतो.
संजातः कृष्णकायस्तु यं त्वं वै दृष्टवान्पुरा । रेवातीरं ततो जग्मुरुत्तरं पापनाशनम्
जो काळ्या रंगाचा झाला होता आणि ज्याला तू पूर्वी पाहिले होतेस, तो मग पापांचा नाश करणाऱ्या रेवा नदीच्या उत्तरेकडील काठी गेला.
कुब्जायाः संगमे ते तु सुरसिद्धनिषेविते । स्नानमात्रेण मुक्तास्ते पापेभ्यो द्विजसत्तम
कुब्जा नदीच्या संगमावर, जिथे देव आणि सिद्ध सतत येतात, तिथे फक्त स्नान केल्यानेच हे श्रेष्ठ द्विज सर्व पापांतून मुक्त झाले.
विहाय वर्णमेवैतं सुकृतं प्रतिजग्मिरे । यं यं तीर्थं प्रयांत्येते हंसाः स्नानं प्रचक्रमुः
त्या रंगाचा त्याग करून, ते पुन्हा पुण्याच्या मार्गावर आले; ज्या ज्या तीर्थांमध्ये हे राजहंस गेले, तिथे त्यांनी स्नान केले.
जहसुस्ताः स्त्रियो दृष्ट्वा पातकं नैव गच्छति । तोयानलेन कुब्जायाः पातकं वरमेव च
त्या स्त्रिया हसल्या, कारण पाप काही केल्या जात नव्हते; पण कुब्जा नदीच्या पाण्याने आणि अग्नीने पाप पूर्णपणे नष्ट झाले.
भस्मावशेषं संजातं तदा मृतास्तु ताः स्त्रियः । ब्रह्महत्या गुरोर्हत्या सुरापानागमागमाः
तेव्हा फक्त राख उरली आणि त्या स्त्रिया मरण पावल्या; ब्रह्महत्येचे, गुरूच्या हत्येचे आणि मद्यपानाचे पापही नष्ट झाले.
भस्मीभूतास्तु संजाता रेवायाः कुब्जया हताः । तास्तु हता महाभाग या मृतास्तु सरित्तटे
त्या सर्व स्त्रिया कुब्जा नदीच्या काठी, रेवा नदीच्या संगमावर राख झाल्या; हे महाभाग, त्या नदीच्या काठावर मरण पावलेल्या स्त्रिया अशा प्रकारे नष्ट झाल्या.
अष्टषष्टि सुतीर्थानां हंसरूपेण तानि तु । सार्द्धं हंसः समायातो विद्धि तं त्वं तु मानसम्
अठ्ठावन्न तीर्थे आणि राजहंस, राजहंसाच्या रूपात एकत्र मानस सरोवरात आले; तो राजहंस म्हणजे मानस आहे, असे जाण.
चत्वारः कृष्णहंसाश्च तेषां नामानि मे शृणु । प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम्
त्यात चार काळे राजहंस आहेत; त्यांची नावे ऐक: प्रयाग, पुष्कर आणि श्रेष्ठ अर्घतीर्थ.
वाराणसी चतुर्थी च चत्वारः पापनाशनाः । ब्रह्महत्याभिभूतानि चत्वारि परिबभ्रमुः
वाऱाणसी हे चौथे आहे; ही चारही तीर्थे पापांचा नाश करतात. ब्रह्महत्येच्या पापाने ग्रस्त होऊन ही चारही भटकत राहिली.
तीर्थान्येतानि दुःखेन तीर्थेषु च महामते । न गतं पातकं घोरं तेषां तु भ्रमतां सुत
हे महाज्ञानी, ही तीर्थस्थळे फार दुःखाने इतर तीर्थांमध्ये भटकत राहिली, पण त्यांचे भयंकर पाप काही केल्या सुटले नाही.
कुब्जायाः संगमे शुद्धा विमुक्ताः किल्बिषात्किल । तीर्थानामेव सर्वेषां पुण्यानामिह संमतः
कुब्जा नदीच्या संगमावर ते शुद्ध झाले आणि पापमुक्त झाले; सर्व तीर्थांमध्ये हेच सर्वात पुण्यवान मानले जाते.
राजा प्रयागः संजात इंद्रस्य पुरतः किल । तावद्गर्जंतु तीर्थानि यावद्रेवा न दृश्यते
प्रयाग राजा इंद्राच्या अगोदर निर्माण झाला, असे सांगितले जाते; तीर्थस्थळे गर्जना करीत राहोत, जोपर्यंत रेवा नदी दिसत नाही.
ब्रह्महत्यादि पापानां विनाशाय प्रतिष्ठिता । कपिलासंगमे पुण्ये रेवायाः संगमे तथा
ब्रह्महत्येसारख्या पापांच्या नाशासाठी, कपिला आणि रेवा या दोन्ही नद्यांच्या पवित्र संगमावर हे स्थान स्थापन झाले आहे.
मेघनादसमायोगे तथा चैवोरुसंगमे । महापुण्या महाधन्या रेवा सर्वत्रदुर्लभा
मेघनादाच्या संगमावर आणि मोठ्या संगमावर, रेवा अतिशय पवित्र, फार भाग्यशाली आणि सर्वत्र दुर्मिळ आहे.
सा च ॐकारे भृगुक्षेत्रे नर्मदाकुब्जसंगमे । दुःप्राप्या मानवै रेवा माहिष्मत्यां सुरोत्तमैः
ओंकार येथे, भृगूच्या क्षेत्रात, नर्मदा आणि कुब्जा यांच्या संगमावर, रेवा माणसांसाठी मिळवायला कठीण आहे, आणि माहिष्मती येथे देवांनाही दुर्मिळ आहे.
विटंकासंगमे पुण्या श्रीकंठे मंगलेश्वरे । सर्वत्र दुर्लभा रेवा सुरपुण्यसमाकुला
विटंकाच्या संगमावर, श्रीकंठ आणि मंगलेश्वर येथे, रेवा पवित्र आहे आणि सर्वत्र दुर्मिळ आहे, देवांच्या पुण्याने भरलेली आहे.
तीर्थमाता महादेवी अघराशिविनाशिनी । उभयोः कूलयोर्मध्ये यत्र तत्र सुखी नरः
तीर्थांची माता, महादेवी, पाप आणि दोष नष्ट करणारी, दोन्ही काठांमध्ये जिथे कुठे असो, माणूस तिथे सुखी असतो.
अश्वमेधफलं भुंक्ते स्नानेनैकेन मानवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्
फक्त एकदा स्नान केल्याने माणसाला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; हे सर्व मी तुला सांगितले, कारण तू विचारलेस.
सर्वपापापहं पुण्यं गतिदं चापिशृण्वताम् । एवमुक्त्वा महाप्राज्ञ तृतीयं पुत्रमब्रवीत्
हे ऐकल्यावर सर्व पापे नष्ट होतात, पुण्य मिळते आणि मुक्ती मिळते; असे म्हणून, हे ज्ञानी, त्याने तिसऱ्या मुलाला सांगितले.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे द्विनवतितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनाच्या कथेत, गुरूतीर्थातील च्यवनाच्या चरित्राचा ब्याण्णवावा अध्याय संपला.
कुंजल उवाच- किं विज्वल त्वया दृष्टमपूर्वं भ्रमता महीम् । आश्चर्येण समायुक्तं तन्मे कथय सुव्रत
कुंजल म्हणाला: विज्वल, पृथ्वीवर भटकताना तू कोणते अद्भुत असे, पूर्वी न पाहिलेले काही पाहिले आहेस का? ते मला सांग, हे व्रतस्थ.
इतः प्रयासि कं देशमाहारार्थं तु सोद्यमी । यद्य दृष्टं त्वया चित्रं समाख्याहि सुतोत्तम
तू आता अन्नासाठी कोणत्या देशात जायला निघालास? काही विलक्षण पाहिले असेल तर, हे प्रिय पुत्रा, मला सांग.
विज्वल उवाच- अस्ति मेरुगिरेः पृष्ठे आनंदं नाम काननम् । दिव्यवृक्षैः समाकीर्णंफ लपुष्पमयैः सदा
विज्वल म्हणाला: मेरू पर्वताच्या उतारावर आनंद नावाचे एक वन आहे, जे नेहमी दिव्य फळे आणि फुले असलेल्या वृक्षांनी भरलेले आहे.
देववृंदैः समाकीर्णं मुनिसिद्धसमन्वितम् । अप्सरोभिः सुरूपाभिर्गंधर्वैः किन्नरोरगैः
तेथे देवांचे समुदाय, मुनी आणि सिद्ध, सुंदर अप्सरा, गंधर्व, किन्नर आणि नाग यांच्याने ते वन भरलेले आहे.
वापीकूपतडागैश्च नदीप्रस्रवणैस्तथा । आनंदकाननं पुण्यं दिव्यभावैः प्रभासते
तळे, विहिरी, सरोवरे आणि नद्यांचे उगम यांमुळे ते पुण्यवन, आनंदवन, दिव्य गुणांनी उजळून निघाले आहे.
विमानैः कोटिसंख्याभिर्हंसकुंदेंदुसन्निभैः । गीतकोलाहलैः रम्यैर्मेघध्वनिनिनादितम्
कोट्यवधी विमानांनी, जे हंस, कुंद आणि चंद्रासारखे शुभ्र आहेत, गोड गाण्यांच्या आणि मेघांच्या गडगडाटाने ते रम्य वाटते.
षट्पदानां निनादेन सर्वत्र मधुरायते । चंदनैश्चूतवृक्षैश्च चंपकैः पुष्पितैर्वृतम्
सर्वत्र मधमाशांच्या गोड गुंजनाने ते मधुर होते, चंदन, आंबा आणि फुललेल्या चंपकांनी ते सजलेले आहे.