पातकेभ्यो न संदेहो निर्मलत्वं गमिष्यथ । आदिष्टास्तेन वै सर्वे प्रणेमुस्तं प्रयत्नतः
‘पापांपासून शुद्ध व्हाल, यात काहीच शंका नाही.’ असं त्या ऋषींनी सांगितल्यावर, सगळ्यांनी त्यांना मनापासून वंदन केलं.
कालंजरात्ततो जग्मुः सत्वरं पापपीडिताः । वाराणसीं समासाद्य स्नात्वा चै वद्विजोत्तमाः
मग पापांनी त्रस्त झालेले ते सगळे तिथून पटकन निघाले; वाराणसीला पोहोचून त्यांनी स्नान केलं, हे द्विजश्रेष्ठा.
प्रयागं पुष्करं चैव अर्घतीर्थं तु सत्तम । अमासोमं सुसंप्राप्य जग्मुस्ते च महापुरीम्
हे श्रेष्ठा, त्यांनी योग्य वेळी प्रयाग, पुष्कर आणि अर्घतीर्थ गाठलं आणि मग त्या महान नगरीकडे गेले.
विदुरश्चंद्रशर्मा च वेदशर्मा तृतीयकः । वैश्यो वंजुलकश्चैव सुरापः पापचेतनः
विदुर, चंद्रशर्मा, तिसरा वेदशर्मा आणि व्यापारी वंजुलक — जो मद्यपान करणारा आणि पापी मनाचा होता —
तस्मिन्पर्वणि संप्राप्ते स्नाता गंगांभसि द्विज । स्नानमात्रेण मुक्तास्तु गोवधाद्यैश्च किल्बिषैः
त्या पवित्र पर्वकाळी त्यांनी गंगाजळात स्नान केलं, हे द्विज; त्या स्नानामुळे ते गोरक्षणासारख्या पापांपासूनही मुक्त झाले.
ब्रह्महत्या गुरुहत्या सुरापानादि पातकैः । लिप्तानि तानि तीर्थानि परिभ्रमंति मेदिनीम्
ब्राह्मणहत्या, गुरूहत्या, मद्यपान अशा पापांनी लागलेली ती तीर्थस्थळं पृथ्वीवर भटकत असतात.
पुष्करो अर्धतीर्थस्तु प्रयागः पापनाशनः । वाराणसी चतुर्थी तु लिप्ता पापैर्द्विजोत्तम
पुष्कर हे अर्धं तीर्थ, प्रयाग पापांचा नाश करणारा, वाराणसी चौथं, हे द्विजश्रेष्ठा, पण ते पापांनी माखलेलं आहे.
कृष्णत्वं पेदिरे सर्वे हंसरूपेण बभ्रमुः । सर्वेष्वेव सुतीर्थेषु स्नानं चक्रुर्द्विजोत्तमाः
ते सगळे काळसर झाले आणि हंसाच्या रूपात फिरू लागले; सगळ्या पवित्र तीर्थांमध्ये, हे द्विजश्रेष्ठा, त्यांनी स्नान केलं.
कृष्णत्वं नैव गच्छेत तेषां पापेन चागतम् । सुतीर्थेषु महाराज स्नाताः सर्वेषु वै पुनः
राजा, जेव्हा हे लोक सर्व पवित्र तीर्थांमध्ये पुन्हा स्नान करतात, तेव्हा त्यांना काळेपणा येत नाही आणि त्यांच्या पापांचाही नाश होतो.
यं यं तीर्थं प्रयांत्येते सर्वे तीर्था द्विजोत्तम । हंसरूपेण वै यांति तैः सार्द्धं तु सुदुःखिताः
हे श्रेष्ठ द्विज ज्या ज्या तीर्थस्थळी जातात, तेथे सर्व तीर्थे त्यांच्या दुःखात सहभागी होऊन राजहंसाच्या रूपात त्यांच्या सोबत जातात.
भार्याः पातकरूपाश्च भ्रमंति परितस्तथा । अष्टषष्टिसु तीर्थानि हंसरूपेण बभ्रमुः
त्यांच्या पत्नी पापरूप धारण करून तशाच प्रकारे सर्वत्र भटकतात; आणि त्या अठ्ठावन्न तीर्थांमध्ये राजहंसाच्या रूपात फिरतात.
तैः सार्द्धं सु महाराज महातीर्थैः समं पुनः । मानसं चागतास्ते च पातकाकुलमानसाः
राजा, त्या सर्व मोठ्या तीर्थांसह आणि त्यांच्या सोबत, पापांनी भरलेल्या मनाने ते पुन्हा मानस सरोवरात पोहोचले.
तत्र स्नाता महाराज न जहाति च पातकः । लज्जयाविष्टमनसा मानसो हंसरूपधृक्
राजा, तिथे स्नान केल्यावरही पाप सुटत नाही; लाजेने भरलेले मन घेऊन मानसातील राजहंस तिथेच राहतो.
संजातः कृष्णकायस्तु यं त्वं वै दृष्टवान्पुरा । रेवातीरं ततो जग्मुरुत्तरं पापनाशनम्
जो काळ्या रंगाचा झाला होता आणि ज्याला तू पूर्वी पाहिले होतेस, तो मग पापांचा नाश करणाऱ्या रेवा नदीच्या उत्तरेकडील काठी गेला.
कुब्जायाः संगमे ते तु सुरसिद्धनिषेविते । स्नानमात्रेण मुक्तास्ते पापेभ्यो द्विजसत्तम
कुब्जा नदीच्या संगमावर, जिथे देव आणि सिद्ध सतत येतात, तिथे फक्त स्नान केल्यानेच हे श्रेष्ठ द्विज सर्व पापांतून मुक्त झाले.
विहाय वर्णमेवैतं सुकृतं प्रतिजग्मिरे । यं यं तीर्थं प्रयांत्येते हंसाः स्नानं प्रचक्रमुः
त्या रंगाचा त्याग करून, ते पुन्हा पुण्याच्या मार्गावर आले; ज्या ज्या तीर्थांमध्ये हे राजहंस गेले, तिथे त्यांनी स्नान केले.
जहसुस्ताः स्त्रियो दृष्ट्वा पातकं नैव गच्छति । तोयानलेन कुब्जायाः पातकं वरमेव च
त्या स्त्रिया हसल्या, कारण पाप काही केल्या जात नव्हते; पण कुब्जा नदीच्या पाण्याने आणि अग्नीने पाप पूर्णपणे नष्ट झाले.
भस्मावशेषं संजातं तदा मृतास्तु ताः स्त्रियः । ब्रह्महत्या गुरोर्हत्या सुरापानागमागमाः
तेव्हा फक्त राख उरली आणि त्या स्त्रिया मरण पावल्या; ब्रह्महत्येचे, गुरूच्या हत्येचे आणि मद्यपानाचे पापही नष्ट झाले.
भस्मीभूतास्तु संजाता रेवायाः कुब्जया हताः । तास्तु हता महाभाग या मृतास्तु सरित्तटे
त्या सर्व स्त्रिया कुब्जा नदीच्या काठी, रेवा नदीच्या संगमावर राख झाल्या; हे महाभाग, त्या नदीच्या काठावर मरण पावलेल्या स्त्रिया अशा प्रकारे नष्ट झाल्या.
अष्टषष्टि सुतीर्थानां हंसरूपेण तानि तु । सार्द्धं हंसः समायातो विद्धि तं त्वं तु मानसम्
अठ्ठावन्न तीर्थे आणि राजहंस, राजहंसाच्या रूपात एकत्र मानस सरोवरात आले; तो राजहंस म्हणजे मानस आहे, असे जाण.
चत्वारः कृष्णहंसाश्च तेषां नामानि मे शृणु । प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम्
त्यात चार काळे राजहंस आहेत; त्यांची नावे ऐक: प्रयाग, पुष्कर आणि श्रेष्ठ अर्घतीर्थ.
वाराणसी चतुर्थी च चत्वारः पापनाशनाः । ब्रह्महत्याभिभूतानि चत्वारि परिबभ्रमुः
वाऱाणसी हे चौथे आहे; ही चारही तीर्थे पापांचा नाश करतात. ब्रह्महत्येच्या पापाने ग्रस्त होऊन ही चारही भटकत राहिली.
तीर्थान्येतानि दुःखेन तीर्थेषु च महामते । न गतं पातकं घोरं तेषां तु भ्रमतां सुत
हे महाज्ञानी, ही तीर्थस्थळे फार दुःखाने इतर तीर्थांमध्ये भटकत राहिली, पण त्यांचे भयंकर पाप काही केल्या सुटले नाही.
कुब्जायाः संगमे शुद्धा विमुक्ताः किल्बिषात्किल । तीर्थानामेव सर्वेषां पुण्यानामिह संमतः
कुब्जा नदीच्या संगमावर ते शुद्ध झाले आणि पापमुक्त झाले; सर्व तीर्थांमध्ये हेच सर्वात पुण्यवान मानले जाते.
राजा प्रयागः संजात इंद्रस्य पुरतः किल । तावद्गर्जंतु तीर्थानि यावद्रेवा न दृश्यते
प्रयाग राजा इंद्राच्या अगोदर निर्माण झाला, असे सांगितले जाते; तीर्थस्थळे गर्जना करीत राहोत, जोपर्यंत रेवा नदी दिसत नाही.
ब्रह्महत्यादि पापानां विनाशाय प्रतिष्ठिता । कपिलासंगमे पुण्ये रेवायाः संगमे तथा
ब्रह्महत्येसारख्या पापांच्या नाशासाठी, कपिला आणि रेवा या दोन्ही नद्यांच्या पवित्र संगमावर हे स्थान स्थापन झाले आहे.
मेघनादसमायोगे तथा चैवोरुसंगमे । महापुण्या महाधन्या रेवा सर्वत्रदुर्लभा
मेघनादाच्या संगमावर आणि मोठ्या संगमावर, रेवा अतिशय पवित्र, फार भाग्यशाली आणि सर्वत्र दुर्मिळ आहे.
सा च ॐकारे भृगुक्षेत्रे नर्मदाकुब्जसंगमे । दुःप्राप्या मानवै रेवा माहिष्मत्यां सुरोत्तमैः
ओंकार येथे, भृगूच्या क्षेत्रात, नर्मदा आणि कुब्जा यांच्या संगमावर, रेवा माणसांसाठी मिळवायला कठीण आहे, आणि माहिष्मती येथे देवांनाही दुर्मिळ आहे.
विटंकासंगमे पुण्या श्रीकंठे मंगलेश्वरे । सर्वत्र दुर्लभा रेवा सुरपुण्यसमाकुला
विटंकाच्या संगमावर, श्रीकंठ आणि मंगलेश्वर येथे, रेवा पवित्र आहे आणि सर्वत्र दुर्मिळ आहे, देवांच्या पुण्याने भरलेली आहे.
तीर्थमाता महादेवी अघराशिविनाशिनी । उभयोः कूलयोर्मध्ये यत्र तत्र सुखी नरः
तीर्थांची माता, महादेवी, पाप आणि दोष नष्ट करणारी, दोन्ही काठांमध्ये जिथे कुठे असो, माणूस तिथे सुखी असतो.