भ्रूणहत्यां महाघोरां नाशयेत्कः समर्थवान् । राजद्रोहान्महापापं बहुपीडाप्रदायकम्
गर्भहत्या हे अतिशय भीषण पाप आणि राजद्रोह हे मोठे, अनेकांना दुःख देणारे पाप कोण नष्ट करू शकतो?
मित्रद्रोहात्तथा चान्यदन्यद्विश्वासघातकम् । देवभेदं तथा चान्यं लिंगभेदमतः परम्
मित्रद्रोह आणि इतर विश्वासघात, देवांमध्ये फूट पाडणे, तसेच लिंगभंग या पापांपासून कोण मुक्त करू शकतो?
वृत्तिच्छेदं च विप्राणां गोप्रचारप्रणाशनम् । आगारदहनं चान्यद्गृहदीपनकं तथा
ब्राह्मणांची उपजीविका तोडणे, गायींच्या चरणाची नासाडी करणे, घर जाळणे आणि घरातील दिवा पेटवून आग लावणे —
षोडशैते महापापा अगम्यागमनं तथा । स्वामित्यागात्समुद्भूतं रणस्थानात्पलायनात्
ही सोळा मोठी पापे, तसेच अगम्य स्त्रीशी संबंध, स्वामीचा त्याग आणि रणभूमीतून पळून जाणे —
एतानि नाशयेत्को वै समर्थस्तीर्थउत्तमः । समर्थो भवतां मध्ये प्रायश्चित्तं विना ध्रुवम्
हे सर्व पाप कोणते उत्तम तीर्थ विनाप्रायश्चित्त नष्ट करू शकते? तुमच्यात कोण हे समर्थ आहे?
पश्यतां देवतानां च नारदस्य च पश्यतः । ब्रुवंतु सर्वे संचिंत्य विचार्यैवं सुनिश्चितम्
सर्व देवतांच्या आणि नारदाच्या उपस्थितीत, सर्वांनी विचारपूर्वक ठरवावे आणि मग निश्चितपणे सांगावे.
एवमुक्ते शुभे वाक्ये देवराज्ञामहात्मना । संमंत्र्य तीर्थराजेन प्रोचुः शक्रं सभागतम्
महात्मा देवेंद्राने ही शुभ वाणी बोलल्यावर, तीर्थराजाशी सल्लामसलत करून त्यांनी सभेत उपस्थित असलेल्या शक्राला उत्तर दिले.
तीर्थान्यूचुः - श्रूयतामभिधास्यामो देवराज नमोस्तु ते । संति वै सर्वतीर्थानि सर्वपापहराणि च
तीर्थांनी म्हटले — 'हे देवराज, आमचा नमस्कार स्वीकारा. सर्व तीर्थे आहेत आणि ती सर्व पापे दूर करतात.'
ब्रह्महत्यादिकान्यांश्च त्वया प्रोक्तान्सुरेश्वर । महाघोरान्सुदीप्तांश्च नाशितुं नैव शक्नुमः
हे सुरेश्वर, ब्रह्महत्येपासून सुरू होणारी, अतिशय भयंकर आणि प्रखर अशी जी पापे तुम्ही सांगितली, ती आम्हाला नष्ट करता येत नाहीत.
प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम् । वाराणसी महाभाग समर्था पापनाशिनी
प्रयाग, पुष्कर, श्रेष्ठ अर्घतीर्थ आणि वाराणसी — हे चार पवित्र तीर्थ पापांचा नाश करू शकतात.
महापातकनाशार्थे चत्वारोमितविक्रमाः । उपपातकनाशार्थं चत्वारोमितविक्रमाः
मोठ्या पापांच्या नाशासाठी चार अत्यंत सामर्थ्यशाली तीर्थे निर्माण करण्यात आली; लहान पापांसाठी चार कमी सामर्थ्याची तीर्थे आहेत.
सृष्टा धात्रा च देवेंद्र पुष्कराद्या महाबलाः । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं तीर्थानां सुरराट् ततः
हे इंद्रा, पुष्कर व इतर महान सामर्थ्यवान तीर्थे सृष्टीकर्त्याने निर्माण केली आहेत. तीर्थांची ही वचने ऐकून देवेंद्र —
हर्षेण महताविष्टस्तेषां स्तोत्रं चकार सः
मोठ्या आनंदाने, त्याने त्यांची स्तुती केली.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये । च्यवनचरित्रे नवतितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनोपाख्यान, गुरुतीर्थाच्या महात्म्यात, च्यवनाच्या चरित्रातील नव्वदवा अध्याय संपला.
कुंजल उवाच- ब्रह्महत्याभिभूतस्तु सहस्राक्षो यदा पुरा । गौतमस्य प्रियासंगादगम्यागमनं महत्
कुंजल म्हणाला — पूर्वी सहस्रनेत्र इंद्र ब्रह्महत्येच्या पापाने ग्रासला गेला होता. कारण त्याने गौतम ऋषींच्या प्रिय पत्नीसोबत संबंध ठेवून, अत्यंत निषिद्ध असे कृत्य केले होते.
संजातं पातकं तस्य त्यक्तो देवैश्च ब्राह्मणैः । सहस्राक्षस्तपस्तेपे निरालंबो निराश्रयः
त्या पापामुळे त्याला देव आणि ब्राह्मण यांनी टाकून दिले. मग इंद्र आधार आणि आश्रय नसताना कठोर तपश्चर्या करू लागला.
तपोंते देवताः सर्वा ऋषयो यक्षकिन्नराः । देवराजस्य पूजार्थमभिषेकं प्रचक्रिरे
त्याच्या तपश्चर्येच्या शेवटी, सर्व देव, ऋषी, यक्ष, आणि किन्नर यांनी देवांचा राजा इंद्राच्या सन्मानार्थ अभिषेक केला.
देशं मालवकं नीत्वा देवराजं सुतोत्तम । चक्रे स्नानं महाभाग कुंभैरुदकपूरितैः
माझ्या प्रिय पुत्रा, त्यांनी देवांचा राजा इंद्राला मालवा देशात नेले आणि पाण्याने भरलेल्या कलशांनी त्याचे पवित्र स्नान घातले.
स्नापितुं प्रथमं नीतो वाराणस्यां स्वयं ततः । प्रयागे तु सहस्राक्ष अर्घतीर्थे ततः पुनः
सर्वप्रथम त्याला स्नानासाठी वाराणसी येथे नेले, आणि नंतर पुन्हा प्रयागातील अर्घतीर्थ येथे घेऊन गेले.
पुष्करेण महात्मासौ स्नापितः स्वयमेव हि । ब्रह्मादिभिः सुरैः सर्वैर्मुनिवृंदैर्द्विजोत्तम
तेथे पुष्कर येथे, ब्रह्मा आणि इतर सर्व देव, तसेच अनेक ऋषींनी त्या महात्मा इंद्राचे स्वतः स्नान घातले.
नागैर्वृक्षैर्नागसर्पैर्गंधर्वैस्तु सकिन्नरैः । स्नापितो देवराजस्तु वेदमंत्रैः सुसंस्कृतः
नाग, वृक्ष, नागसर्प, गंधर्व आणि किन्नर यांनी वेदमंत्रांनी सज्ज होऊन देवांचा राजा इंद्राचे स्नान घातले.
मुनिभिः सर्वपापघ्नैस्तस्मिन्काले द्विजोत्तम । शुद्धे तस्मिन्महाभागे सहस्राक्षे महात्मनि
त्या वेळी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या ऋषींनी त्या महात्मा, महाबली सहस्रनेत्र इंद्राचे स्नान घातले आणि तो शुद्ध झाला.
ब्रह्महत्या गता तस्य अगम्यागमनं तथा । ब्रह्महत्या ततो नष्टा अगम्यागमनेन च
त्याच्या अंगावरील ब्रह्महत्येचे पाप आणि निषिद्ध स्त्रीसंगाचे पाप दोन्ही नाहीसे झाले.
पापेन तेन घोरेण सार्द्धमिंद्रस्य भूतले । सुप्रसन्नः सहस्राक्षस्तीर्थेभ्यो हि वरं ददौ
त्या भयंकर पापातून मुक्त झाल्यावर, सहस्रनेत्र इंद्र अत्यंत प्रसन्न झाला आणि पृथ्वीवरील तीर्थांना वर दिला.
भवंतस्तीर्थराजानो भविष्यथ न संशयः । मत्प्रसादात्पवित्राश्च यस्मादहं विमोक्षितः
"तुम्ही सर्व तीर्थराज व्हाल, यात शंका नाही. माझ्या कृपेने तुम्ही पवित्र व्हाल, कारण मी इथे मुक्त झालो आहे."
सुघोरात्किल्बिषादत्र युष्माभिर्विमलैरहम् । एवं तेभ्यो वरं दत्वा मालवाय वरं ददौ
"या अत्यंत भीषण पापातून मला तुम्ही, हे पवित्र तीर्थांनो, शुद्ध केले. त्यांना हा वर दिल्यावर त्याने मालवा देशालाही वर दिला."
यस्मात्त्वया मलं मेऽद्य विधृतं श्रमदायकम् । तस्मात्त्वमन्नपानैश्च धनधान्यैरलंकृतः
"कारण आज तू माझ्या अंगावरील मल, जो मला फार थकवा देणारा होता, पेललास. म्हणून तुला भरपूर अन्न, पाणी, धन आणि धान्य मिळेल."
भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादान्न संशयः । सुदुःकालैर्विना त्वं तु भविष्यसि सुपुण्यवान्
"माझ्या कृपेने हे नक्कीच घडेल, यात शंका नाही. फार कठीण काळ सोडता, तू नेहमीच पुण्यवान राहशील."
एवं तस्मै वरं दत्वा देवराजः पुरंदरः । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि देशो मालवकस्तथा
अशा प्रकारे, देवांचा राजा पुरंदराने त्याला वर दिला आणि सर्व क्षेत्रे व मालवा देश देऊन, अखंडलासह आपल्या स्थानी परत गेला.
आखंडलेन सार्द्धं ते स्वस्थानं प्रतिजग्मिरे । सूत उवाच- तदाप्रभृति चत्वारः प्रयागः पुष्करस्तथा
अखंडलासोबत ते आपल्या स्थानी परतले. सूत म्हणतो — तेव्हापासून प्रयाग, पुष्कर, वाराणसी आणि अर्घतीर्थ हे चार तीर्थराज झाले.