फलं पक्वं रसालं तु आहारार्थं सुपुत्रकाः । दत्वा फलानि दंपत्योर्निक्षिपंति प्रयत्नतः
सुपुत्र अन्नासाठी पिकलेली, रसाळ फळे काळजीपूर्वक गोळा करून आई-वडिलांना अर्पण करत.
मातुरर्थे महाभागा भक्तिभावसमन्विताः । तुष्टा आहारमुत्पाद्य भक्षयंति पठंति च
आईसाठी भक्तिभावाने प्रेरित होऊन, जेव्हा पोटभर अन्न मिळे, तेव्हा ते खात आणि श्लोक म्हणत.
तत्र क्रीडारताः सर्वे विलसंति रमंति च । संध्याकालं समाज्ञाय पितुरंतिकमुत्तमम्
तेथे सर्वजण खेळण्यात रमून जात, मजा करत. संध्याकाळ झाली की, ते आपल्या वडिलांकडे परत येत.
आयांति भक्ष्यमादाय गुर्वर्थं तु प्रयत्नतः । पश्यतस्तस्य विप्रस्य च्यवनस्य महात्मनः
आपल्या गुरूसाठी जपून अन्न घेऊन, ते मोठ्या च्यवन ऋषींच्या समोर येत आणि ते सर्व पाहात असत.
आगतास्त्वंडजाः सर्वे पितुर्नीडं सुशोभनम् । पितरं मातरं चोभौ प्रणेमुस्ते महामते
सर्व पक्षी आपल्या वडिलांच्या सुंदर घरट्यात आले आणि बुद्धिमान होऊन वडील-मातेला नमस्कार केला.
ताभ्यां भक्ष्यं समासाद्य उपतस्थुस्तयोः पुरः । सर्वे संभाषिताः पित्रा मानितास्ते सुतोत्तमाः
मुलांनी आणलेले अन्न समोर ठेवून, ते दोघांच्या पुढे उभे राहिले. वडिलांनी सर्व सुपुत्रांशी प्रेमाने बोलले आणि त्यांचा सन्मान केला.
मात्रा च कृपया राजन्वचनैः प्रीतिसंमितैः । पक्षवातेन शीतेन मातापित्रोश्च ते तदा
माताही प्रेमळ शब्दांनी आणि दयाळूपणाने त्यांना बोलावीत. त्या वेळी आई-वडील दोघेही त्यांच्या पंखांच्या वाऱ्यामुळे आणि थंडीमुळे त्रस्त होत.
तेषामाप्यायनं तौ द्वौ चक्राते पक्षिणौ नृप । आशीर्भिरभिनंद्यैव द्वाभ्यामपि सुपुत्रकान्
राजन, त्या दोन पक्ष्यांनी आपल्या मुलांचे पालनपोषण केले आणि शुभाशीर्वाद देऊन सुपुत्रांमध्ये आनंद मानला.
तैश्च दत्तं सुसंपुष्टमाहारममृतोपमम् । तावेव हि सुसंप्रीतिं चक्राते द्विजसत्तम
मुलांनी दिलेले अन्न पुष्टिदायक आणि अमृतासारखे होते. त्यामुळे त्या दोघांना, हे श्रेष्ठ द्विज, मोठा आनंद मिळाला.
पिबतो निर्मलं तोयं तीर्थकोटिसमुद्भवम् । स्वस्थानं तु समाश्रित्य सुखसंतुष्टमानसौ
असंख्य तीर्थांमधून आलेले शुद्ध पाणी पिऊन, आपल्या घरात राहून, त्यांचे मन सुखी आणि समाधानी झाले.
चक्राते च कथां दिव्यां सुपुण्यां पापनाशिनीम् । विष्णुरुवाच- पित्रा तु कुंजलेनापि पृष्ट उज्ज्वल आत्मजः
त्यांनी एक दिव्य, पुण्यकारी आणि पापांचा नाश करणारी कथा सुरू केली. विष्णू म्हणाले — कुंजलाच्या मुलाला, उज्ज्वलाला त्याच्या वडिलांनी विचारले.
क्वगतोऽस्यद्य पुत्र त्वं किमपूर्वं त्वया पुनः । तत्र दृष्टं श्रुतं पुण्यं तन्मे कथय नंदन
माझ्या मुला, आज तू कुठे गेला होतास? काही नवीन पाहिलेस का? तिथे काही पुण्य गोष्ट ऐकलीस किंवा पाहिलीस तर, ते मला सांग, नंदना.
कुंजलस्य पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य स उज्ज्वलः । पितरं प्रत्युवाचाथ भक्त्या नमितकंधरः
कुंजल या वडिलांचे शब्द ऐकून, उज्ज्वलाने भक्तीभावाने मान वाकवून वडिलांना उत्तर दिले.
प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना कथां चक्रे मनोहराम् । उज्ज्वल उवाच- प्लक्षद्वीपं महाभाग नित्यमेव व्रजाम्यहम्
त्याने मस्तक झुकवून वडिलांना नमस्कार केला आणि एक मनमोहक कथा सांगायला सुरुवात केली. उज्ज्वल म्हणाला — हे भाग्यवान, मी नेहमी प्लक्षद्वीपावर जातो.
महता उद्यमेनापि आहारार्थं महामते । प्लक्षेद्वीपे महाराज संति देशा अनेकशः
हे महाबुद्धिमान, तिथे अन्नासाठी मला मोठ्या प्रयत्नाने जावे लागते. हे राजन, प्लक्षद्वीपावर अनेक प्रदेश आहेत.
पर्वताः सरिदुद्यान वनानि च सरांसि च । ग्रामाश्च पत्तनाश्चान्ये सुप्रजाभिः प्रमोदिताः
तिथे डोंगर, नद्या, बागा, जंगलं आणि तलाव आहेत; तसेच गावे आणि शहरंही आहेत, जिथे चांगले आणि आनंदी लोक राहतात.
सदा सुखेन संतुष्टा लोका हृष्टा वसंति ते । दानपुण्यजपोपेताः श्रद्धाभावसमन्विताः
तिथले लोक नेहमी आनंदात आणि समाधानी राहतात, दान, पुण्य आणि जप याने युक्त असतात, आणि त्यांच्या मनात श्रद्धा आणि भक्ती असते.
प्लक्षद्वीपे महाराज आसीत्पुण्यमतिः सदा । दिवोदासस्तु धर्मात्मा तत्सुतासीदनूपमा
हे राजन, प्लक्षद्वीपावर नेहमीच दिवोदास नावाचा पुण्यशील आणि धर्मात्मा पुरुष होता, आणि त्याची कन्या अनुपमा होती.
गुणरूपसमायुक्ता सुशीला चारुमंगला । दिव्यादेवीति विख्याता रूपेणाप्रतिमा भुवि
ती सद्गुणी, सुंदर आणि शुभ लक्षणांनी युक्त होती. तिचे नाव दिव्यादेवी होते आणि तिच्या सौंदर्याला पृथ्वीवर तोड नव्हता.
पित्रा विलोकिता सा तु रूपतारुण्यमंगला । प्रथमे वयसि सा च वर्त्तते चारुमंगला
तिच्या वडिलांनी तिला पाहिले, ती सौंदर्य, तारुण्य आणि शुभतेने उजळून निघाली होती. ती आपल्या तारुण्याच्या पहिल्या अवस्थेत होती आणि अत्यंत आकर्षक आणि मंगलमय दिसत होती.
स तां दृष्ट्वा दिवोदासो दिव्यां देवीं सुतां तदा । कस्मै प्रदीयते कन्या सुवराय महात्मने
दिवोदासाने आपल्या दिव्य कन्या दिव्यादेवीला पाहून विचार केला — या कन्येचे लग्न कोणत्या योग्य आणि महान पुरुषाशी करावे?
इति चिंतापरो भूत्वा समालोक्य नरोत्तमः । रूपदेशस्य राजानं समालोक्य महीपतिः
अशा विचारात मग्न होऊन, तो उत्तम पुरुष, म्हणजे राजा, त्या प्रदेशातील सौंदर्याच्या राजाला पाहू लागला.
चित्रसेनं महात्मानं समाहूय नरोत्तमः । कन्यां ददौ महात्मासौ चित्रसेनाय धीमते
त्याने महात्मा चित्रसेनाला बोलावले आणि त्या बुद्धिमान आणि पुण्यवान पुरुषाला आपली कन्या दिली.
तस्या विवाहकाले तु संप्राप्ते समये नृप । मृतोसौ चित्रसेनस्तु कालधर्मेण वै किल
पण ज्या वेळी तिच्या लग्नाचा मुहूर्त आला, राजन, तेव्हा चित्रसेन काळानुसार मरण पावला.
दिवोदासस्तु धर्मात्मा चिंतयामास भूपतिः । सुब्राह्मणान्समाहूय पप्रच्छ नृपनंदनः
धर्मात्मा दिवोदास राजाने मग विचार केला आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलावून त्यांना विचारले, हे राजकुलाचा आनंद असलेल्या मुला.
अस्या विवाहकाले तु चित्रसेनो दिवं गतः । अस्यास्तु कीदृशं कर्म भविष्यति वदंतु मे
या कन्येच्या लग्नाच्या वेळी चित्रसेन स्वर्गात गेला. आता या मुलीचे पुढे काय होईल, ते मला सांगा.
ब्राह्मणा ऊचुः- विवाहो दृश्यते राजन्कन्यायास्तु विधानतः । पतिर्मृत्युं प्रयात्यस्या नोचेत्संगं करोति च
ब्राह्मण म्हणाले — राजन, विधीनुसार या कन्येचे लग्न झालेले दिसते; पण तिचा पती मरण पावतो आणि तिच्याशी संग करत नाही.
महाधिव्याधिना ग्रस्तस्त्यागं कृत्वा प्रयाति च । प्रव्राजितो भवेद्राजन्धर्मशास्त्रेषु दृश्यते
तो मोठ्या आणि अद्भुत आजाराने ग्रस्त होऊन तिला सोडून निघून जातो; धर्मशास्त्रात, राजन, असे दिसते की तो संन्यासी होतो.
अनुद्वाहितायाः कन्याया उद्वाहः क्रियते बुधैः । न स्याद्रजस्वला यावदन्यः पतिर्विधीयते
ज्या मुलीचं लग्न आधी झालेलं नाही, तिचं लग्न ज्ञानी लोक करतात. दुसरा नवरा मिळेपर्यंत तिला मासिक पाळी येत नाही.
विवाहं तु विधानेन पिता कुर्यान्न संशयः । एवं राजन्समादिष्टं धर्मशास्त्रं बुधैर्जनैः
विधीपूर्वक कन्येचं लग्न वडिलांनी करावं, यात शंका नाही. राजन, हेच धर्मशास्त्र विद्वानांनी सांगितलं आहे.