ततस्तासां ददौ शापं तेन दोषेण वै हरः । नष्टसंज्ञा स्वलोकाच्च गावो यास्यथ मेदिनीम्
त्या दोषामुळे हराने त्यांना शाप दिला — 'तुम्ही आपली जाणीव गमावाल आणि आपल्या लोकातून पृथ्वीवर जाल.'
गावः शप्ता भगवता संप्रसाद्य पुनर्हरम् । प्राप्स्यामहे पुनर्लोकं इति देवं ययाचिरे
भगवंताने शाप दिल्यावर, त्या गायींनी हराचे समाधान करून देवाला विनंती केली — 'आम्हाला पुन्हा आपला लोक मिळू दे.'
यदा साभ्रमती तीर्थे ब्रह्मवल्ली समीपतः । खंडसंज्ञह्रदे स्नात्वा स्वर्गं वै प्राप्स्यथ ध्रुवम्
जेव्हा ब्रह्मवल्लीजवळील आभ्रमती तीर्थात, खंड नावाच्या सरोवरात तुम्ही स्नान कराल, तेव्हा नक्कीच स्वर्गप्राप्ती होईल.
ततस्तस्मिन्ह्रदे स्नात्वा गावो गोपतिना सह । स्वर्गं गता शुद्धतमा महादेवसमीपतः
मग त्या गायींनी गोपतीसह त्या सरोवरात स्नान केले आणि शुद्ध होऊन महादेवाजवळ स्वर्गात गेल्या.
गोह्रदे तु नरः स्नात्वा कृत्वा वै पितृतर्पणम् । गवां लोकमवाप्नोति दाहप्रलयवर्जितम्
जो मनुष्य गवळ्याच्या तळ्यात स्नान करून पितरांना तर्पण करतो, त्याला गायींच्या लोकात स्थान मिळते, जिथे कधीही आग किंवा प्रलयाचा त्रास होत नाही.
तत्र स्थित्वा निराहारो गोपिंडं च ददाति वै । स नरः सुखमेधेत यावदिंद्राश्चतुर्दश
तेथे उपवास करून आणि गायीच्या शेणाचा गोळा अर्पण केल्यावर, तो मनुष्य चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सुखाने नांदतो.
गवांकोटिप्रदानेन यत्फलं प्राप्यते ध्रुवम् । तत्फलं समवाप्नोति खंडतीर्थे न संशयः
दहा लाख गायी दान दिल्याने जे निश्चित फळ मिळते, तेच फळ खंडतीर्थात मिळते, यात काहीही शंका नाही.
गृहीत्वा वृषमूत्रं च तीर्थं यः पिबते नरः । तत्क्षणादेव शुद्धिः स्यात्खंडतीर्थे न संशयः
जो कोणी खंडतीर्थावर वृषभमूत्र मिसळलेले पवित्र पाणी पितो, तो लगेचच पवित्र होतो, यात शंका नाही.
खंडतीर्थात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । ये गच्छंति सुरश्रेष्ठ ते नराः पुण्यभागिनः
खंडतीर्थापेक्षा मोठे तीर्थ न झालेले आहे, ना होईल; जेथे जे पुरुष जातात, हे देवश्रेष्ठ, ते पुण्यवान होतात.
तत्र गत्वा सुरश्रेष्ठे गवां पूजनमाचरेत् । वृषभं च ततः पूज्य स्नानं कृत्वा समाहितः
तेथे गेल्यावर, हे देवश्रेष्ठा, गायींची पूजा करावी आणि नंतर वृषभाची पूजा करून एकाग्र मनाने स्नान करावे.
पूजनाद्वै न संदेहो गोलोके तु वसेच्चिरम् । तत्र गत्वा विशेषेण सौवर्णी गां ददंति ये
अशा पूजेमुळे मनुष्य गौलोकात दीर्घकाळ राहतो, यात शंका नाही; आणि जेथे कोणी सुवर्णगाय दान करतो—
ते नरा भुंजते सौख्यं यावदिंद्राश्चतुर्दश । दशधेनुं ततः कृत्वा यो ददाति द्विजातये
ते पुरुष चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सुख उपभोगतात; आणि जो तेथे ब्राह्मणाला दहा गायी दान करतो—
खंडतीर्थे सुरश्रेष्ठे तदनंतफलं स्मृतम् । तत्र गत्वा तु कर्त्तव्यं पिप्पलारोपणं बुधैः
खंडतीर्थावर, हे देवश्रेष्ठा, हे कर्म अनंत फळ देणारे मानले जाते; आणि तेथे ज्ञानी लोकांनी पिंपळाचे झाड लावावे.
तत्कृते सति देवेशि पितृलोकं स गच्छति । पंच वामलकीर्दिव्या ये कुर्वंति प्ररोपणम्
असे केल्यावर, हे देवेशी, मनुष्य पितृलोकात जातो; आणि जे पाच दिव्य आवळ्याची झाडे लावतात—
इहलोके सुखं भुक्त्वा हरिलोकं व्रजंति ते
ते या जगात सुख उपभोगून नंतर हरिलोकात जातात.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वरसंवादे खंडतीर्थंनाम चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्ममहापुराणाच्या पंचपंचाशत्सहस्र संहितेतील उत्तरखंडात, उमा-महेश्वर संवादात, खंडतीर्थ नावाच्या एकशेचव्वेचाळीसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
महादेवउवाच। जंबूतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानार्थं पापनाशनम् । कलिकाले च यत्पुंसां स्वर्गसोपानवत्स्थितम्
महादेव म्हणाले: त्यानंतर जांबूतीर्थावर स्नानासाठी जावे, जे पापांचा नाश करणारे आहे; कलियुगात ते पुरुषांसाठी स्वर्गाच्या पायरीसारखे आहे.
यत्र जांबवता पूर्वं दशांगे पर्वतोत्तमे । स्थापितं ऋक्षराजेशं लिगं सुरगणार्चितम्
तेथे, उत्तम दशांग पर्वतावर, जांबवताने पूर्वी ऋक्षराजेश्वर लिंग स्थापन केले, जे देवांनी पूजले आहे.
रामेण हि यदा पूर्वं हतो वै रावणोऽसुरः । तदा जांबवता दिक्षु भेरीघोषैः प्रघोषितम्
जेव्हा रामाने पूर्वी रावण राक्षसाचा वध केला, तेव्हा जांबवताने सर्व दिशांना नगाऱ्यांचा गजर करून हे जाहीर केले.
जितं वै रामचंद्रेण रावणो निहतो रणे । लब्ध्वा सीतेति संघुष्य स्नातं तीर्थवरे शुभे
‘रामाने विजय मिळवला, रावण रणात मारला गेला, आणि सीता मिळाली!’ असे घोष करून त्यांनी त्या शुभ तीर्थात स्नान केले.
स्थापितं तत्र लिंगं तु स्वनाम्ना तु सुरेश्वरि । तत्र स्नात्वा नरः सद्यः स्मृत्वा रामं सहानुजम्
तेथे, हे देवेश्वरी, त्याच्या स्वतःच्या नावाने लिंग स्थापन केले; जो कोणी तेथे स्नान करून राम आणि त्याचा भाऊ यांचा स्मरण करतो, त्याला लगेच—
जाबवंतेश्वरं स्नात्वा रुद्रलोके महीयते । यत्रयत्र हि भो देवि श्रीरामस्मरणं कृतम् । भवबंधविमोक्षो हि दृश्यते स चराचरे
जांबवंतेश्वर येथे स्नान केल्यावर तो रुद्रलोकात सन्मान मिळवतो; हे देवी, जिथे जिथे श्रीरामाचे स्मरण केले जाते, तिथे चराचर सृष्टीत बंधनातून मुक्ती मिळते.
अहं रामस्तु विज्ञेयो रामो वै रुद्र एव च । एवं ज्ञात्वा तु ते देवि न भेदो वर्तते क्वचित्
मीच राम आहे आणि राम म्हणजेच रुद्र आहे, हे ओ देवी, नीट समजून घेतल्यावर कधीच कुठेही भेद राहत नाही.
रामरामेति रामेति मनसा ये जपंति च । तेषां सर्वार्थसिद्धिश्च भविष्यति युगेयुगे
जे मनात 'राम राम' किंवा 'राम' असं जपतात, त्यांना प्रत्येक युगात सर्व कामांत यश मिळतं.
अहं हि सर्वदा देवि श्रीरामस्मरणं चरे । यं श्रुत्वा तु पुनर्देवि न भवो जायते क्वचित्
देवी, मी नेहमी श्रीरामाचं स्मरण करतो; हे ऐकल्यावर, देवी, पुन्हा जन्म कधीच मिळत नाही.
काश्यां हि निवसन्नित्यं श्रीरामं कमलेक्षणम् । स्मरामि सततं देवि भक्त्या च विधिपूर्वकम्
काशीत नेहमी राहून मी कमलासारख्या डोळ्यांच्या श्रीरामाचं भक्तीभावाने आणि विधीपूर्वक सातत्याने स्मरण करतो.
जांबवता तदा पूर्वं स्मृत्वा रामं सुशोभनम् । जांबवंतमिति ख्यातं प्रस्थाप्य जगतां गुरुम्
पूर्वी जांबवान्ताने सुंदर रामाचं स्मरण करून, जगाचा गुरु म्हणून प्रसिद्ध झाला आणि 'जांबवान्त' नावाने ओळखला जाऊ लागला.
तत्र स्नात्वा च भुक्त्वा च कृत्वा देवस्य पूजनम् । शिवलोकमवाप्नोति यावदिंद्राश्चतुर्दश
इथे स्नान करून, जेवून, देवाचं पूजन केल्यावर, माणूस चौदा इंद्रांपर्यंत शंकराच्या लोकात पोहोचतो.
अत्र हि स्नानमात्रेण यथा जांबवतो बलम् । तथा वै बलमाप्नोति श्रीविश्वेशप्रसादतः
इथे फक्त स्नान केल्यावर, जांबवान्ताच्या बळासारखं बळ श्रीविश्वेश्वराच्या कृपेने मिळतं.
अत्र गत्वा तु भूदानं पुमान्यश्च करोति वै । फलं सहस्रगुणितं जांबवंतेश दर्शनात्
इथे जाऊन जो कोणी भूमीदान करतो, त्याला जांबवान्तेशाच्या दर्शनाने फळ हजारपट मिळतं.