गोदानंभूमिदानंचअन्नदानंतथैवच । एतद्दानसमं पुण्यं ब्रह्मवल्ल्यां विशेषतः
गायींचे दान, भूमीचे दान आणि अन्नदान — अशी दाने, विशेषतः ब्रह्मवल्ली येथे दिल्यास, त्याचे पुण्यही तितकेच मिळते.
अत्रैव सनकाद्यास्तु स्नात्वा च विधिपूर्वकम् । परंब्रह्मपदध्यानाद्विष्णुलोकमवाप्नुयुः
इथेच सनकादी ऋषींनी विधिपूर्वक स्नान करून आणि परब्रह्माचे ध्यान करून, विष्णुलोक प्राप्त केला.
पुष्करे चैव गंगायां क्षेत्रे चामरकंटके । तत्र गत्वा तु देवेशि यत्फलं लभते नरः
पुष्कर, गंगा आणि अमरकंटक या क्षेत्रांमध्ये जाऊन जे फळ मिळतं, हे देवी, तेथे गेलेल्या माणसाला जे काही मिळतं,
तत्फलं समवाप्नोति ब्रह्मवल्ल्यां विशेषतः । चंद्र सूर्योपरागे च दानं ये ददते नराः
तेच फळ विशेषतः ब्रह्मवल्ली येथेही मिळतं; आणि चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी जे दान देतात,
तत्फलं समवाप्नोति ब्रह्मावल्ल्यां सुरेश्वरि । दिव्यरूपधरास्ते च शंखचक्रगदाधराः
त्यांना तेच फळ ब्रह्मवल्ली येथे मिळते, हे सुरेश्वरी; आणि ते दिव्य रूप धारण करतात, शंख, चक्र, गदा घेऊन.
तेऽपि स्वर्गे हि गच्छंति स्नानं कृत्वा सुरेश्वरि । धृत्वा तुलसिजां मालां नारायणमनुस्मरन् । वैकुंठं दिव्यमानंदं याति वै पदमव्ययम्
स्नान करून, तुळशीच्या माळा घालून, नारायणाचे स्मरण केल्यावर, हे सुरेश्वरी, तेही स्वर्गात जातात आणि वैकुंठ हे दिव्य, आनंददायक आणि शाश्वत स्थान प्राप्त करतात.
इति ब्रह्मवल्लीतीर्थमाहात्म्यम् । वृषतीर्थं ततो गच्छेत्खंडतीर्थेऽतिविश्रुतम् । तत्र स्नात्वा दिवं गावो गोलोकं च पुराश्रिताः
अशी ही ब्रह्मवल्ली तीर्थाची महती. त्यानंतर खंडतीर्थातील प्रसिद्ध वृषतीर्थ येथे जावे; तिथे स्नान केल्यावर, पूर्वी गोलोकात असलेल्या गायी स्वर्गात पोहोचतात.
खंडरूपेण धर्मेण या गावो लोकमातरः । शापाद्भ्रष्टावितास्तेन खंडतीर्थमथोच्यते
खंडतीर्थाच्या पुण्यामुळे, ज्या गायी — या जगाच्या मातांनी — शापामुळे आपला लोक गमावला होता, त्या पुन्हा तिथे पोहोचतात; म्हणून याला खंडतीर्थ असे म्हणतात.
पार्वत्युवाच। शापो हि लोकमातॄणां गवां कस्य पुराऽभवत् । कथं लोकात्परिभ्रष्टाः कथं धर्मेण रक्षिताः
पार्वती म्हणाली — पूर्वी गायींना, या जगमातांना, कोणाचा शाप मिळाला? त्या आपल्या लोकातून कशा खाली पडल्या, आणि धर्मामुळे त्यांचे रक्षण कसे झाले?
महादेव उवाच। पुरा वृषेण गोलोके क्रीडता सह मातृभिः । मुक्तं तथा शकृन्मूत्रं पतितं हरमूर्द्धनि
महादेव म्हणाले — एकदा वृष गायींसोबत गोलोकात खेळत असताना, त्याने विष्ठा आणि मूत्र सोडले, जे हराच्या डोक्यावर पडले.
ततस्तासां ददौ शापं तेन दोषेण वै हरः । नष्टसंज्ञा स्वलोकाच्च गावो यास्यथ मेदिनीम्
त्या दोषामुळे हराने त्यांना शाप दिला — 'तुम्ही आपली जाणीव गमावाल आणि आपल्या लोकातून पृथ्वीवर जाल.'
गावः शप्ता भगवता संप्रसाद्य पुनर्हरम् । प्राप्स्यामहे पुनर्लोकं इति देवं ययाचिरे
भगवंताने शाप दिल्यावर, त्या गायींनी हराचे समाधान करून देवाला विनंती केली — 'आम्हाला पुन्हा आपला लोक मिळू दे.'
यदा साभ्रमती तीर्थे ब्रह्मवल्ली समीपतः । खंडसंज्ञह्रदे स्नात्वा स्वर्गं वै प्राप्स्यथ ध्रुवम्
जेव्हा ब्रह्मवल्लीजवळील आभ्रमती तीर्थात, खंड नावाच्या सरोवरात तुम्ही स्नान कराल, तेव्हा नक्कीच स्वर्गप्राप्ती होईल.
ततस्तस्मिन्ह्रदे स्नात्वा गावो गोपतिना सह । स्वर्गं गता शुद्धतमा महादेवसमीपतः
मग त्या गायींनी गोपतीसह त्या सरोवरात स्नान केले आणि शुद्ध होऊन महादेवाजवळ स्वर्गात गेल्या.
गोह्रदे तु नरः स्नात्वा कृत्वा वै पितृतर्पणम् । गवां लोकमवाप्नोति दाहप्रलयवर्जितम्
जो मनुष्य गवळ्याच्या तळ्यात स्नान करून पितरांना तर्पण करतो, त्याला गायींच्या लोकात स्थान मिळते, जिथे कधीही आग किंवा प्रलयाचा त्रास होत नाही.
तत्र स्थित्वा निराहारो गोपिंडं च ददाति वै । स नरः सुखमेधेत यावदिंद्राश्चतुर्दश
तेथे उपवास करून आणि गायीच्या शेणाचा गोळा अर्पण केल्यावर, तो मनुष्य चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सुखाने नांदतो.
गवांकोटिप्रदानेन यत्फलं प्राप्यते ध्रुवम् । तत्फलं समवाप्नोति खंडतीर्थे न संशयः
दहा लाख गायी दान दिल्याने जे निश्चित फळ मिळते, तेच फळ खंडतीर्थात मिळते, यात काहीही शंका नाही.
गृहीत्वा वृषमूत्रं च तीर्थं यः पिबते नरः । तत्क्षणादेव शुद्धिः स्यात्खंडतीर्थे न संशयः
जो कोणी खंडतीर्थावर वृषभमूत्र मिसळलेले पवित्र पाणी पितो, तो लगेचच पवित्र होतो, यात शंका नाही.
खंडतीर्थात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । ये गच्छंति सुरश्रेष्ठ ते नराः पुण्यभागिनः
खंडतीर्थापेक्षा मोठे तीर्थ न झालेले आहे, ना होईल; जेथे जे पुरुष जातात, हे देवश्रेष्ठ, ते पुण्यवान होतात.
तत्र गत्वा सुरश्रेष्ठे गवां पूजनमाचरेत् । वृषभं च ततः पूज्य स्नानं कृत्वा समाहितः
तेथे गेल्यावर, हे देवश्रेष्ठा, गायींची पूजा करावी आणि नंतर वृषभाची पूजा करून एकाग्र मनाने स्नान करावे.
पूजनाद्वै न संदेहो गोलोके तु वसेच्चिरम् । तत्र गत्वा विशेषेण सौवर्णी गां ददंति ये
अशा पूजेमुळे मनुष्य गौलोकात दीर्घकाळ राहतो, यात शंका नाही; आणि जेथे कोणी सुवर्णगाय दान करतो—
ते नरा भुंजते सौख्यं यावदिंद्राश्चतुर्दश । दशधेनुं ततः कृत्वा यो ददाति द्विजातये
ते पुरुष चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सुख उपभोगतात; आणि जो तेथे ब्राह्मणाला दहा गायी दान करतो—
खंडतीर्थे सुरश्रेष्ठे तदनंतफलं स्मृतम् । तत्र गत्वा तु कर्त्तव्यं पिप्पलारोपणं बुधैः
खंडतीर्थावर, हे देवश्रेष्ठा, हे कर्म अनंत फळ देणारे मानले जाते; आणि तेथे ज्ञानी लोकांनी पिंपळाचे झाड लावावे.
तत्कृते सति देवेशि पितृलोकं स गच्छति । पंच वामलकीर्दिव्या ये कुर्वंति प्ररोपणम्
असे केल्यावर, हे देवेशी, मनुष्य पितृलोकात जातो; आणि जे पाच दिव्य आवळ्याची झाडे लावतात—
इहलोके सुखं भुक्त्वा हरिलोकं व्रजंति ते
ते या जगात सुख उपभोगून नंतर हरिलोकात जातात.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वरसंवादे खंडतीर्थंनाम चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्ममहापुराणाच्या पंचपंचाशत्सहस्र संहितेतील उत्तरखंडात, उमा-महेश्वर संवादात, खंडतीर्थ नावाच्या एकशेचव्वेचाळीसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
महादेवउवाच। जंबूतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानार्थं पापनाशनम् । कलिकाले च यत्पुंसां स्वर्गसोपानवत्स्थितम्
महादेव म्हणाले: त्यानंतर जांबूतीर्थावर स्नानासाठी जावे, जे पापांचा नाश करणारे आहे; कलियुगात ते पुरुषांसाठी स्वर्गाच्या पायरीसारखे आहे.
यत्र जांबवता पूर्वं दशांगे पर्वतोत्तमे । स्थापितं ऋक्षराजेशं लिगं सुरगणार्चितम्
तेथे, उत्तम दशांग पर्वतावर, जांबवताने पूर्वी ऋक्षराजेश्वर लिंग स्थापन केले, जे देवांनी पूजले आहे.
रामेण हि यदा पूर्वं हतो वै रावणोऽसुरः । तदा जांबवता दिक्षु भेरीघोषैः प्रघोषितम्
जेव्हा रामाने पूर्वी रावण राक्षसाचा वध केला, तेव्हा जांबवताने सर्व दिशांना नगाऱ्यांचा गजर करून हे जाहीर केले.
जितं वै रामचंद्रेण रावणो निहतो रणे । लब्ध्वा सीतेति संघुष्य स्नातं तीर्थवरे शुभे
‘रामाने विजय मिळवला, रावण रणात मारला गेला, आणि सीता मिळाली!’ असे घोष करून त्यांनी त्या शुभ तीर्थात स्नान केले.