अन्यथा न भवेत्साध्यं यत्त्वयोक्तं वरानने । असाध्यं तु भवत्या वै भाषितं पुण्यमिश्रितम्
हे सुंदर मुखवाली, तू जे विचारलेस ते अन्यथा साध्य होणार नाही; खरंतर, तू जे बोललीस ते पुण्याने भरलेले असले तरी अशक्यच आहे.
मर्त्यलोकाच्छरीरेण अनेनापि च मानवः । श्रुतो दृष्टो न मेद्यापि गतः स्वर्गं सुपुण्यकृत्
मर्त्यलोकातून या देहाने, अगदी फार पुण्यवान असला तरी, कोणताही माणूस स्वर्गात गेला आहे असं ऐकिवात किंवा पाहण्यात नाही.
ततोऽसाध्यं वरारोहे यत्त्वया भाषितं मम । अन्यदेव करिष्यामि प्रियं ते तद्वद प्रिये
म्हणून, हे सुंदर मुखवाली, तू जे माझ्याकडे मागितलेस ते अशक्य आहे; मी तुला दुसरं काही प्रिय असेल ते करीन, ते सांग.
देव्युवाच- अन्यैश्च मानुषै राजन्न साध्यं स्यान्न संशयः । त्वयि साध्यं महाराज सत्यंसत्यं वदाम्यहम्
देवी म्हणाली— राजांनो, इतर माणसांनी हे साध्य होणार नाही, यात शंका नाही; पण तुझ्यामुळे, हे महान राजा, हे शक्य आहे—मी खरं, खरं सांगते.
तपसा यशसा क्षात्रै र्दानैर्यज्ञैश्च भूपते । नास्ति भवादृशश्चान्यो मर्त्यलोके च मानवः
तप, कीर्ती, राजसत्ता, दान आणि यज्ञ यामुळे, हे राजन, मर्त्यलोकात तुझ्यासारखा दुसरा कोणीही नाही.
क्षात्रं बलं सुतेजश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्मादेवं प्रकर्तव्यं मत्प्रियं नहुषात्मज
राजसत्ता, तेज आणि सर्व सामर्थ्य तुझ्यातच आहे; म्हणून, हे नहुषपुत्रा, माझ्या प्रियासाठी हे तुला करायलाच हवं.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे एकोनाशीतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनकथेत, मातापित्यांच्या तीर्थाचे वर्णन आणि ययातिच्या चरित्रात एक्याऐंशीवा अध्याय संपला.
पिप्पल उवाच- कामकन्यां यदा राजा उपयेमे द्विजोत्तम । किं चक्राते तदा ते द्वे पूर्वभार्ये सुपुण्यके
पिप्पळ म्हणाला— जेव्हा त्या राजाने कामकन्येला विवाह केला, द्विजश्रेष्ठा, तेव्हा त्या दोन पूर्वीच्या पुण्यवती पत्न्यांनी काय केलं?
देवयानी महाभागा शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । तयोश्चरित्रं तत्सर्वं कथयस्व ममाग्रतः
ती देवयानी, ती भाग्यवती, आणि वृषपर्वाचा कन्या शर्मिष्ठा—त्यांचं सगळं चरित्र माझ्यासमोर सांग.
सुकर्मोवाच- यदानीता कामकन्या स्वगृहं तेन भूभुजा । अत्यर्थं स्पर्धते सा तु देवयानी मनस्विनी
सुकर्म म्हणाली— जेव्हा राजा कामकन्येला आपल्या घरी घेऊन आला, तेव्हा मनाने बलवती असलेली देवयानी फारच असूया करू लागली.
तस्यार्थे तु सुतौ शप्तौ क्रोधेनाकुलितात्मना । शर्मिष्ठां च समाहूय शब्दं चक्रे यशस्विनी
त्या कारणासाठी, रागाने आणि अस्वस्थ मनाने त्याने आपल्या दोन मुलांना शाप दिला; आणि शर्मिष्ठेला बोलावून, त्या तेजस्विनीने मोठ्याने आवाज केला.
रूपेण तेजसा दानैः सत्यपुण्यव्रतैस्तथा । शर्मिष्ठा देवयानी च स्पर्धेते स्म तया सह
रूप, तेज, दान, सत्य आणि पुण्यव्रत यात शर्मिष्ठा आणि देवयानी तिच्याशी स्पर्धा करत होत्या.
दुष्टभावं तयोश्चापि साऽज्ञासीत्कामजा तदा । राज्ञे सर्वं तया विप्र कथितं तत्क्षणादिह
त्या वेळी तिने दोघींच्या मनातील वाईट हेतू, जे इच्छेने निर्माण झाले होते, ओळखले; आणि लगेचच तिने राजाला सर्व काही सांगितले.
अथ क्रुद्धो महाराजः समाहूयाब्रवीद्यदुम् । शर्मिष्ठा वध्यतां गत्वा शुक्रपुत्री तथा पुनः
मग तो राजा रागावला आणि यदुला बोलावून म्हणाला, 'शर्मिष्ठेला ठार मारा, आणि त्याचप्रमाणे शुक्राची कन्या देखील.'
सुप्रियं कुरु मे वत्स यदि श्रेयो हि मन्यसे । एवमाकर्ण्य तत्तस्य पितुर्वाक्यं यदुस्तदा
'माझ्या मुला, जर तुला खरंच योग्य वाटत असेल तर मला जे आवडेल ते कर.' वडिलांचे हे शब्द ऐकून यदु म्हणाला:
प्रत्युवाच नृपेंद्रं तं पितरं प्रति मानद । नाहं तु घातये तात मातरौ दोषवर्जिते
त्याने आपल्या वडिलांना आदराने उत्तर दिले, 'ताता, मी माझ्या आईला किंवा दुसरीला मारणार नाही, कारण त्या दोघीही निर्दोष आहेत.'
मातृघाते महादोषः कथितो वेदपंडितैः । तस्माद्घातं महाराज एतयोर्न करोम्यहम्
'आईला मारणे हे वेदज्ञ लोकांनी मोठे पाप सांगितले आहे; म्हणून, राजन, मी त्या दोघींपैकी कोणालाही मारणार नाही.'
दोषाणां तु सहस्रेण माता लिप्ता यदा भवेत् । भगिनी च महाराज दुहिता च तथा पुनः
'राजन, जरी आईवर हजार दोष असले तरी, तसेच बहीण किंवा मुलगी असली तरीही—'
पुत्रैर्वा भ्रातृभिश्चैव नैव वध्या भवेत्कदा । एवं ज्ञात्वा महाराज मातरौ नैव घातये
'—पुत्रांनी किंवा भावांनी कधीच त्यांना मारू नये. हे जाणून, राजन, मी माझ्या आईला मारणार नाही.'
यदोर्वाक्यं तदा श्रुत्वा राजा क्रुद्धो बभूव ह । शशाप तं सुतं पश्चाद्ययातिः पृथिवीपतिः
यदुचे शब्द ऐकून राजा रागावला आणि नंतर पृथ्वीचा स्वामी ययातिने आपल्या मुलाला शाप दिला.
यस्मादाज्ञाहता त्वद्य त्वया पापि समोपि हि । मातुरंशं भजस्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः
'कारण आज तू, पापी असूनही, माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन केलेस, म्हणून माझ्या शापामुळे तू आपल्या आईच्या भागातच राहशील.'
एवमुक्त्वा यदुं पुत्रं ययातिः पृथिवीपतिः । पुत्रं शप्त्वा महाराजस्तया सार्द्धं महायशाः
असे म्हणून, ययाति राजाने आपल्या पुत्र यदुला शाप दिला आणि त्या महायशस्वी राजाने—
रमते सुखभोगेन विष्णोर्ध्यानेन तत्परः । अश्रुबिंदुमतीसा च तेन सार्द्धं सुलोचना
—विष्णूच्या ध्यानात मग्न राहून, तिच्यासोबत सुखाचा आनंद घेतला; आणि अश्रुबिंदुमती, सुंदर डोळ्यांची, त्याच्यासोबत होती.
बुभुजे चारुसर्वांगी पुण्यान्भोगान्मनोनुगान् । एवं कालो गतस्तस्य ययातेस्तु महात्मनः
ती सुंदर अंगाची स्त्री मनाला आनंद देणारे पुण्य फळ भोगत होती; अशा प्रकारे महात्मा ययातिचा काळ गेला.
अक्षया निर्जराः सर्वा अपरास्तु प्रजास्तथा । सर्वे लोका महाभाग विष्णुध्यानपरायणाः
सर्व अमर आणि इतर प्रजाही अक्षय आणि वृद्धिंगत झाल्या; आणि सर्व लोक, हे भाग्यवान, विष्णूच्या ध्यानात मग्न झाले.
तपसा सत्यभावेन विष्णोर्ध्यानेन पिप्पल । सर्वे लोका महाभाग सुखिनः साधुसेवकाः
तप, सत्य आणि विष्णूच्या ध्यानामुळे, हे पिप्पल, सर्व लोक सुखी झाले आणि सज्जनांची सेवा करू लागले.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रेऽशीतितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनकथेत माता-पिता तीर्थाचे वर्णन आणि ययातिच्या चरित्राचा ऐंशीवा अध्याय संपला.
सुकर्मोवाच- यथेंद्रोसौ महाप्राज्ञः सदा भीतो महात्मनः । ययातेर्विक्रमं दृष्ट्वा दानपुण्यादिकं बहु
सुकर्म म्हणाला—'जसे इंद्र, तो महान आणि बुद्धिमान, नेहमी महात्मा ययातिच्या पराक्रमामुळे, दान आणि पुण्यामुळे घाबरलेला असे—'
मेनकां प्रेषयामास अप्सरां दूतकर्मणि । गच्छ भद्रे महाभागे ममादेशं वदस्व हि
त्याने मेनका या अप्सरेला दूत म्हणून पाठवले. 'जा, भाग्यवती आणि पुण्यवती, माझा आदेश सांग.'
कामकन्यामितो गत्वा देवराजवचो वद । येनकेनाप्युपायेन राजानं त्वमिहानय
'हे कामदेवाच्या कन्ये, इथून जाऊन देवराजाचे बोल सांग. कुठल्याही उपायाने राजा इथे आण.'