काचिद्दृष्टा मया नारी दिव्यरूपा वरानना । मया संभाषिता पुत्राः किंचिन्नोवाच मे सती
मी एक दिव्य रूपाची, सुंदर चेहऱ्याची स्त्री पाहिली. मी तिच्याशी बोललो, पण ती सती स्त्री फारसं काही बोलली नाही.
विशालानाम तस्याश्च सखी चारुविचक्षणा । सा मामाह शुभं वाक्यं मम सौख्यप्रदायकम्
तिची एक मैत्रीण होती, तिचं नाव विशाल आणि ती सुंदर डोळ्यांची होती. तिने मला सुख देणारे शुभ शब्द सांगितले.
जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एवमंगीकृतं वाक्यं तयोक्तं गृहमागतः
ती म्हणाली, 'जेव्हा तुझं वार्धक्य नाहीसं होईल, तेव्हा ती तुला खरी प्रिय बनेल.' हे शब्द मी मान्य केले आणि घरी परतलो.
मया जरापनोदार्थं तदेवं समुदाहृतम् । एवं ज्ञात्वा प्रकर्तव्यं मत्सुखं हि सुपुत्रकाः
म्हणूनच मी माझं वार्धक्य दूर व्हावं म्हणून असं बोललो आहे. हे जाणून, माझ्या आनंदासाठी तुम्ही तसं वागावं, हे चांगल्या मुलांनो.
तुरुरुवाच- शरीरं प्राप्यते पुत्रैः पितुर्मातुः प्रसादतः । धर्मश्च क्रियते राजञ्शरीरेण विपश्चिता
तुरू म्हणाला — मुलांना वडीलधाऱ्यांच्या कृपेनेच शरीर मिळतं आणि हेच शरीर वापरून ज्ञानी माणसं धर्माचं पालन करतात, राजन.
पित्रोः शुश्रूषणं कार्यं पुत्रैश्चापि विशेषतः । न च यौवनदानस्य कालोऽयं मे नराधिप
मुलांनी विशेषतः आईवडिलांची सेवा करावी, पण राजन, हे तारुण्य देण्याचं वेळ माझ्यासाठी आलेली नाही.
प्रथमे वयसि भोक्तव्यं विषयं मानवैर्नृप । इदानीं तन्न कालोयं वर्तते तव सांप्रतम्
राजा, माणसांनी आयुष्याच्या पहिल्या टप्प्यात worldly सुखांचा उपभोग घ्यावा; पण आता तसं करण्याची वेळ तुमच्यावर आलेली नाही.
जरां तात प्रदत्वा वै पुत्रे तात महद्गताम् । पश्चात्सुखं प्रभोक्तव्यं न तु स्यात्तव जीवितम्
बाबा, जर तुम्ही तुमचं मोठं वार्धक्य मुलाला दिलंत, तर नंतर तुम्ही सुख उपभोगू शकता, पण तुमचं आयुष्य टिकणार नाही.
तस्माद्वाक्यं महाराज करिष्ये नैव ते पुनः । एवमाभाषत नृपं तुरुर्ज्येष्ठसुतस्तदा
म्हणून, महाराज, मी पुन्हा तुमचं म्हणणं पाळणार नाही; असं ज्येष्ठ पुत्र तुरूने राजाला सांगितलं.
तुरोर्वाक्यं तु तच्छ्रुत्वा क्रुद्धो राजा बभूव सः । तुरुं शशाप धर्मात्मा क्रोधेनारुणलोचनः
तुरूचं उत्तर ऐकून राजा रागावला; क्रोधाने डोळे लाल झालेले, धर्मात्मा राजाने तुरूला शाप दिला.
अपध्वस्तस्त्वयाऽदेशो ममायं पापचेतन । तस्मात्पापी भव स्वत्वं सर्वधर्मबहिष्कृतः
दुष्ट मनाच्या तु माझ्या आज्ञेचं उल्लंघन केलंस, म्हणून आता तू पापी हो, सर्व धर्मांपासून दूर राहा.
शिखया त्वं विहीनश्च वेदशास्त्रविवर्जितः । सर्वाचारविहीनस्त्वं भविष्यसि न संशयः
तुझ्या डोक्यावर शिखा राहणार नाही, वेदशास्त्रांचं ज्ञानही तुला मिळणार नाही; आणि सर्व सदाचार तुझ्याकडून नाहीसा होईल, यात शंका नाही.
ब्रह्मघ्नस्त्वं देवदुष्टः सुरापः सत्यवर्जितः । चंडकर्मप्रकर्ता त्वं भविष्यसि नराधमः
तू ब्राह्मणहंता, देवद्रोही, मद्यपान करणारा, खोटं बोलणारा आणि क्रूर कर्म करणारा, माणसांत सर्वात नीच होशील.
सुरालीनः क्षुधी पापी गोघ्नश्च त्वं भविष्यसि । दुश्चर्मा मुक्तकच्छश्च ब्रह्मद्वेष्टा निराकृतिः
तू मद्यपानात आसक्त, नेहमी उपाशी, पापी, गायी मारणारा, घाणेरडं कातडं घालणारा, विस्कटलेले वस्त्र घालणारा, ब्राह्मणद्वेष्टा आणि नीट रूप नसलेला होशील.
परदाराभिगामी त्वं महाचंडः प्रलंपटः । सर्वभक्षश्च दुर्मेधाः सदात्वं च भविष्यसि
तू परस्त्रीगामी, अत्यंत क्रूर, फसवणूक करणारा, वाईट बुद्धीचा, काहीही खाणारा आणि नेहमी दुष्ट विचारांचा होशील.
सगोत्रां रमसे नारीं सर्वधर्मप्रणाशकः । पुण्यज्ञानविहीनात्मा कुष्ठवांश्च भविष्यसि
तू आपल्या कुळातील स्त्रीशी संबंध ठेवशील, सर्व धर्माचा नाश करणारा, पुण्य आणि ज्ञानहीन, आणि कुष्ठरोगी होशील.
तव पुत्राश्च पौत्राश्च भविष्यंति न संशयः । ईदृशाः सर्वपुण्यघ्ना म्लेच्छाः सुकलुषीकृताः
तुझे पुत्र आणि नातवंडेही असेच होतील, यात शंका नाही—सर्व पुण्यांचा नाश करणारे, म्लेच्छ आणि पूर्णपणे भ्रष्ट.
एवं तुरुं सुशप्त्वैव यदुं पुत्रमथाब्रवीत् । जरां वै धारयस्वेह भुंक्ष्व राज्यमकंटकम्
अशा प्रकारे तुरुवसुला शाप दिल्यावर, त्याने आपल्या पुत्र यदुला म्हटले, 'इथेच जरा स्वीकार आणि त्रास न होता राज्याचा उपभोग घे.'
बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा यदू राजानमब्रवीत् । यदुरुवाच- जराभारं न शक्नोमि वोढुं तात कृपां कुरु
यदुने हात जोडून राजाला म्हटले, 'पिता, मला वृद्धापकाळाचं ओझं सहन होत नाही; कृपा करून माझ्यावर दया कर.'
शीतमध्वा कदन्नं च वयोतीताश्च योषितः । मनसः प्रातिकूल्यं च जरायाः पंचहेतवः
थंडी, लांब प्रवास, कडधान्याचं जेवण, वार्धक्यात गेलेल्या स्त्रिया आणि मनाचा विरोध—हे वृद्धापकाळाच्या दुःखाची पाच कारणं आहेत.
जरादुःखं न शक्नोमि नवे वयसि भूपते । कः समर्थो हि वै धर्तुं क्षमस्व त्वं ममाधुना
राजा, मला तरुण वयात वृद्धापकाळाचं दुःख सहन होत नाही; कोणाला हे पेलता येईल? कृपया मला माफ करा.
यदुं क्रुद्धो महाराजः शशाप द्विजनंदन । राज्यार्हो न च ते वंशः कदाचिद्वै भविष्यति
राजा रागावून, द्विजांचा आनंद असलेल्या यदुला शाप दिला, 'तुझ्या वंशाला कधीच राज्याचा अधिकार मिळणार नाही.'
बलतेजः क्षमाहीनः क्षात्रधर्मविवर्जितः । भविष्यति न संदेहो मच्छासनपराङ्मुखः
तुझ्यात शक्ती, तेज आणि सहनशीलता उरणार नाही, क्षत्रिय धर्मही राहणार नाही; माझ्या आज्ञेकडे पाठ फिरवणारा असा तू नक्कीच होशील.
यदुरुवाच- निर्दोषोहं महाराज कस्माच्छप्तस्त्वयाधुना । कृपां कुरुष्व दीनस्य प्रसादसुमुखो भव
यदु म्हणाला, 'राजा, मी निरपराध आहे, तरीही तुम्ही मला शाप दिला; मी दुःखी आहे, माझ्यावर दया करा आणि कृपावान व्हा.'
राजोवाच- महादेवः कुले ते वै स्वांशेनापि हि पुत्रक । करिष्यति विसृष्टिं च तदा पूतं कुलं तव
राजा म्हणाला, 'माझ्या मुला, तुझ्या कुळात महादेव स्वतःच्या अंशाने जन्म घेईल; तेव्हा तुझं वंश शुद्ध होईल.'
यदुरुवाच- अहं पुत्रो महाराज निर्दोषः शापितस्त्वया । अनुग्रहो दीयतां मे यदि मे वर्त्तते दया
यदु म्हणाला, 'राजा, मी तुमचा पुत्र असूनही निरपराध असताना तुम्ही मला शाप दिला; जर तुमच्या मनात दया असेल, तर माझ्यावर कृपा करा.'
राजोवाच- यो भवेज्ज्येष्ठपुत्रस्तु पितुर्दुःखापहारकः । राज्यदायं सुभुंक्ते च भारवोढा भवेत्स हि
राजा म्हणाला, 'जो ज्येष्ठ पुत्र असतो, वडिलांचं दुःख दूर करतो, राज्याचा हक्क उपभोगतो आणि जबाबदारी पेलतो, तोच खरा पात्र असतो.'
त्वया धर्मं न प्रवृत्तमभाष्योसि न संशयः । भवता नाशिताज्ञा मे महादंडेन घातिनः
तू धर्माचं पालन केलं नाहीस, योग्य बोललास नाहीस, यात शंका नाही; माझी आज्ञा मोडलीस, म्हणून मोठ्या शिक्षेस पात्र आहेस.
तस्मादनुग्रहो नास्ति यथेष्टं च तथा कुरु । यदुरुवाच- यस्मान्मे नाशितं राज्यं कुलं रूपं त्वया नृप
म्हणून तुझ्याकडून मला काहीही उपकार मिळणार नाही, तू हवे तसे कर. यदु म्हणाला — राजन, तू माझं राज्य, माझं घराणं आणि माझं रूप सगळं नष्ट केलंस.
तस्माद्दुष्टो भविष्यामि तव वंशपतिर्नृप । तव वंशे भविष्यंति नानाभेदास्तु क्षत्त्रियाः
म्हणून मी तुझ्या घराण्याचा प्रमुख होईन आणि वाईट वागेन, हे ऐक. तुझ्या वंशात वेगवेगळ्या प्रकारचे क्षत्रिय जन्माला येतील.