ऐंद्रं लोकं तथा यांति क्षत्रिया युद्धशालिनः । अन्ये च पुण्यकर्त्तारः पुण्यलोकान्प्रयांति ते
लढाईत निपुण असलेले क्षत्रिय इंद्रलोकात जातात; आणि इतर पुण्य करणारे पुण्यलोकात पोहोचतात.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थे ययातिचरिते एकोनसप्ततितमोऽध्यायः
या प्रकारे, श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनाची कथा, पितृतिर्थ आणि ययातिचरित्र यातील एकोणसत्तरावा अध्याय संपला.
मातलिरुवाच- यमपीडां प्रवक्ष्यामि महातीव्रां सुदारुणाम् । भुंजंति पापिनः सर्वे क्रूरास्ते ब्रह्मघातकाः
मातली म्हणाला—मी आता यमाची अतिशय तीव्र आणि भयंकर यातना सांगतो, ज्या सर्व क्रूर पापी आणि ब्रह्महत्यारे भोगतात.
क्वचित्पापाः प्रपच्यंते तीव्रेण करिषाग्निना । क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याघ्रैर्दंशैः कीटैश्च दारुणैः
कुठे पापी लोकांना प्रखर शेणाच्या आगीत भाजले जाते; कुठे सिंह, लांडगा, वाघ आणि भयंकर किड्यांनी त्यांना चावले जाते.
क्वचिन्महाजलौकोभिः क्वचिदाजगरैः पुनः । मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सर्पैर्विषोल्बणैः
कुठे मोठ्या जळवांनी, कुठे पुन्हा अजगरांनी, आणि कुठे रौद्र माशा किंवा विषारी सापांनी त्यांना त्रास दिला जातो.
मत्तमातंगयूथैश्च बलोत्कृष्टैः प्रमाथिभिः । पंथानमुल्लिखद्भिश्च तीक्ष्णशृंगमहावृषैः
मद्यधुंद हत्तींच्या झुंडी, बलवान आणि विध्वंसक, आणि तीक्ष्ण शिंग असलेल्या मोठ्या बैलांनी वाट अडवली जाते.
महाशृंगैश्च महिषैर्दुष्टगात्रप्रबाधकैः । डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः
मोठ्या शिंगाच्या म्हशींनी, वाईट शरीराने छळ करणाऱ्या, रौद्र डाकिनी आणि भयंकर राक्षसांनी त्यांना त्रास दिला जातो.
व्याधिभिश्च महाघोरैः पीड्यमाना व्रजंति ते । महातुलां समारूढा दह्यमाना दवानले
भीषण आजारांनी पीडित झालेले ते, मोठ्या तराजूत बसवले जाऊन, जंगली आगीत जळत पुढे जातात.
महावेगप्रधूतास्ते महाचंडेन वायुना । महापाषाणवर्षेण भिद्यमानाश्च सर्वतः
प्रचंड वेगाने वाहणाऱ्या भयंकर वाऱ्याने उडवले जाऊन, मोठ्या दगडांच्या पावसाने सर्वत्र त्यांना फोडले जाते.
पतद्भिर्वज्रनिर्घोषैरुल्कापातैश्च दारुणैः । प्रदीप्तांगारवर्षेण हन्यमाना व्रजंति ते
वज्राच्या गडगडाटाने, भयंकर उल्कापात आणि जळत्या कोळशांच्या पावसाने त्यांना मारले जाते, आणि ते पुढे जातात.
महता पांसुवर्षेण पूर्यमाणा यमं गताः । ये नराः पापकर्माणः पापं भुंजंति दारुणम्
मोठ्या धुळीच्या पावसाने भरलेले, जे पापी यमाकडे गेले आहेत, ते भयंकर पापाचा भोग भोगतात.
एवं पापविशेषेण पापिष्ठाः पापकारकाः । नरकं प्रतिभुंजंति बहुपीडासमाकुलम्
अशा प्रकारे, वेगवेगळ्या पापांमुळे, अत्यंत पापी लोक नरकात अनेक यातनांनी भरलेला भोग भोगतात.
एतत्ते सर्वमाख्यातं विवेकं पुण्यपापयोः । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि धर्मशास्त्रमनुत्तमम्
हे सर्व पुण्य आणि पाप यातील फरक मी तुला सांगितला; आता तुला अजून काय सांगू, हे श्रेष्ठ पुरुषा, या उत्तम धर्मशास्त्रातून?
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थवर्णने ययातिचरिते सप्ततितमोऽध्यायः
या प्रकारे, श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनाची कथा, पितृतिर्थाचे वर्णन आणि ययातिचरित्र यातील सत्तरावा अध्याय संपला.
ययातिरुवाच- यत्त्वया सर्वमाख्यातं धर्माधर्ममनुत्तमम् । शृण्वतोऽथ मम श्रद्धा पुनरेव प्रवर्तते
ययाति म्हणाले: तू मला धर्म आणि अधर्म याबद्दल जे काही सांगितलेस, ते ऐकून माझ्या मनात पुन्हा श्रद्धा जागी झाली आहे.
देवानां लोकसंस्थानां वद संख्याः प्रकीर्तिताः । यस्य पुण्यप्रसंगेन येन प्राप्तं च मातले
देवतांचे विविध लोक कुठले आहेत, त्यांची संख्या काय आहे, आणि कोणत्या पुण्यामुळे ते मिळतात, हे मला सांग. मातली, कोण त्या लोकांना पोहोचले आहेत?
मातलिरुवाच- योगयुक्तं प्रवक्ष्यामि तपसा यदुपार्जितम् । देवानां लोकसंस्थानं सुखभोगप्रदायकम्
मातली म्हणाले: मी तुला योगाच्या सहाय्याने, तपाने मिळवलेली देवांची लोकांची माहिती सांगतो, जी सुख आणि आनंद देणारी आहे.
धर्मभावं प्रवक्ष्यामि आयासैरर्जितं पृथक् । उपरिष्टाच्च लोकानां स्वरूपं चाप्यनुक्रमात्
धर्म कसा मिळतो, तो कशामुळे मिळतो, आणि वरच्या लोकांचे स्वरूप कसे आहे, हे मी तुला क्रमाने सांगतो.
तत्राष्टगुणमैश्वर्यं पार्थिवं पिशिताशिनाम् । तस्मात्सद्यो गतानां च नराणां तत्समं स्मृतम्
तेथे मांसाहारी राजांचे ऐश्वर्य आठपट असते; आणि नुकतेच मृत्यू पावलेल्या माणसांचेही ते तसेच मानले जाते.
रक्षसां षोडशगुणं पार्थिवानां च तद्विधम् । एवं निरवशेषं च यच्छेषं कुलतेजसाम्
राक्षसांचे ऐश्वर्य सोळापट असते, आणि राजांचेही तसेच. आणि उरलेले सर्व कुलांचे तेजही तसेच असते.
गंधर्वाणां च वायव्यं याक्षं च सकलं स्मृतम् । पांचभौतिकमिंद्रस्य चत्वारिंशद्गुणं महत्
गंधर्वांचे लोक वायूप्रमाणे आहेत, यक्षांचेही तसेच मानले जाते; इंद्राचे पंचमहाभौतिक लोक मोठे आणि चाळीसपट आहेत.
सोमस्य मानसं दिव्यं विश्वेशं पांचभौतिकम् । सौम्यं प्रजापतीशानामहंकारगुणाधिकम्
सोमाचा मनाने निर्माण झालेला दिव्य लोक, विश्वाचा पंचमहाभौतिक लोक, आणि प्रजापतींचा सौम्य लोक, हे सर्व अहंकाराच्या गुणांनी युक्त आहेत.
चतुष्षष्टिगुणं ब्राह्मं बौधमैश्वर्यमुत्तमम् । विष्णोः प्राधानिकं तंत्रमैश्वर्यं ब्रह्मणः पदम्
ब्राह्म लोक चौरसष्टपट आहे, बुद्धांचे श्रेष्ठ ऐश्वर्य आहे; विष्णूचे प्रधान तांत्रिक ऐश्वर्य म्हणजेच ब्रह्मपद आहे.
श्रीमच्छिवपुरे दिव्ये ऐश्वर्यं सर्वकामिकम् । अनंतगुणमैश्वर्यं शिवस्यात्मगुणं महत्
शिवाच्या दिव्य आणि भव्य नगरीत सर्व इच्छा पूर्ण करणारे ऐश्वर्य आहे; शिवाचे अनंतगुणी ऐश्वर्य म्हणजेच त्याचे महान आत्मगुण आहे.
आदिमध्यांतरहितं विशुद्धं तत्त्वलक्षणम् । सर्वावभासकं सूक्ष्ममनौपम्यं परात्परम्
ते आरंभ, मध्य आणि अंतरहित, निर्मळ, तत्त्वाचा लक्षण असलेले, सर्वांना प्रकाशित करणारे, सूक्ष्म, अनुपम आणि सर्वोच्चापेक्षा श्रेष्ठ आहे.
सुसंपूर्णं जगद्वेषं पशुपाशाविमोक्षणम् । यो यत्स्थानमनुप्राप्तस्तस्य भोगस्तदात्मकः
ते पूर्णपणे परिपूर्ण आहे, जगाचे स्वरूप आहे, पशूंच्या बंधनातून मुक्त करणारे आहे; जो ज्या अवस्थेला पोहोचतो, त्याला त्याचाच अनुभव मिळतो.
विमानं तत्समानं च भवेदीशप्रसादतः । नानारूपाणि ताराणां दृश्यंते कोटयस्त्विमा
ईश्वराच्या कृपेने त्या प्रमाणात विमान मिळते; येथे ताऱ्यांची असंख्य रूपे आणि कोटी कोटी तारे दिसतात.
अष्टविंशतिरेवं ते संदीप्ताः सुकृतात्मनाम् । ये कुर्वंति नमस्कारमीश्वराय क्वचित्क्वचित्
अशा प्रकारे, जे सत्प्रवृत्तीचे आहेत आणि वेगवेगळ्या वेळी ईश्वराला नमस्कार करतात, त्यांच्यासाठी अठ्ठावीस तेजस्वी लोक आहेत.
संपर्कात्कौतुकाल्लोभात्तद्विमानं लभंति ते । नामसंकीर्तनाद्वापि प्रसंगेन शिवस्य यः
संपर्क, कुतूहल किंवा लोभामुळे ते त्या विमानाला प्राप्त होतात; किंवा अगदी योगायोगाने शिवाचे नाव घेतले तरीही मिळते.
कुर्याद्वापि नमस्कारं न तस्य विलयो भवेत् । इत्येता गतयस्तत्र महत्यः शिवकर्मणि
कोणी फक्त नमस्कार केला तरी त्याचा विनाश होत नाही; अशा या महान गति तेथे शिवाच्या कर्मामुळे मिळतात.