एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः
मुलासाठी हेच खरे मुक्तीचे साधन, शुभ जन्माचे फळ, यज्ञ आणि दान आहे—यात काहीच शंका नाही.
पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि
मुलाने नेहमी भक्तीभावाने आणि मनापासून वडिलांचा सन्मान करावा; कारण यापूर्वी सांगितलेले सर्व काही याच्यापासूनच जन्माला येते.
दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता
आईची सेवा केल्याने दान, तीर्थयात्रा आणि यज्ञ यांचे फळ नक्कीच मिळते.
पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः
जो मुलगा आपल्या वडिलांची नेहमी भक्तीने सेवा करतो, त्याच्या सर्व पुण्यकर्मे—यज्ञ वगैरे—पूर्णपणे फळ देतात.
एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल
म्हणूनच मी धर्मशास्त्रातून हे शिकले आहे की, मुलाने नेहमी वडिलांवर भक्ती ठेवावी, हे पिप्पल.
तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु
पूर्वी यदु राजाला वडील प्रसन्न असताना सुख मिळाले; पण वडील रागावले की मोठे पाप लागते—हे ऐक.
रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ
पौरव वंशातील रुरुला सुद्धा वडिलांनी शाप दिला होता; मी दोघांची सेवा केली म्हणून हे ज्ञान मला मिळाले.
एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्
या दोघांच्या कृपेने मला श्रेष्ठ फळ मिळाले.
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थ-माहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या भूमिखंडातील वेनकथेतील मातापित्याच्या तीर्थमाहात्म्याचा त्रिसष्टावा अध्याय येथे संपला.
पिप्पलउवाच- पितुःप्रसादभावाद्वै यदुना सुखमुत्तमम् । कथं प्राप्तं सुभुक्तं च तन्मे विस्तरतो वद
पिप्पल म्हणाला—वडिलांच्या कृपेने यदुला उत्तम सुख कसे मिळाले आणि त्याने ते कसे उपभोगले, ते मला सविस्तर सांग.
कस्मात्पापप्रभावं च रुरुर्भुंक्ते द्विजोत्तम । सकलं विस्तरेणापि वद मे कुंडलात्मज
रुरुला पापाचे फळ का भोगावे लागले, हेही मला सविस्तर सांग, कुंडलपुत्रा.
सुकर्मोवाच- श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं पापनाशनम् । नहुषस्य सुपुण्यस्य ययातेश्च महात्मनः
सुकर्म म्हणाला—ऐका, मी पाप नष्ट करणारी नहुष आणि महात्मा ययाति यांची कथा सांगतो.
सोमवंशात्प्रभूतो हि नहुषो मेदिनीपतिः । दानधर्माननेकांश्च चका रह्यतुलानपि
सोमवंशातून जन्मलेला नहुष पृथ्वीचा राजा झाला; त्याने अनेक दानधर्म आणि दुर्मिळ पुण्यकर्मे केली.
मखानामश्वमेधानामियाज शतमुत्तमम् । वाजपेयशतं चापि अन्यान्यज्ञाननेकधा
त्याने शंभर उत्तम अश्वमेधयज्ञ, शंभर वाजपेययज्ञ आणि अनेक प्रकारचे इतर यज्ञ केले.
आत्मनः पुण्यभावेन इंद्रलोकमवाप सः । पुत्रं धर्मगुणोपेतं प्रजापालं चकार सः
स्वतःच्या पुण्यामुळे त्याने इंद्रलोक मिळवला आणि आपल्या धर्मगुणी पुत्राला प्रजापालनाची जबाबदारी दिली.
ययातिं सत्यसंपन्नं धर्मवीर्यं महामतिम् । एंद्रं पदं गतो राजा तस्य पुत्रः पदे स्वके
तो पुत्र म्हणजे सत्य, धर्म, पराक्रम आणि बुद्धीने संपन्न ययाति; राजा इंद्रपदाला गेला आणि त्याचा मुलगा स्वतःच्या पदावर राहिला.
ययातिः सत्यसंपन्नः प्रजा धर्मेण पालयेत् । स्वयमेव प्रपश्येत्स प्रजाकर्माणि तान्यपि
सत्यवान ययातिने प्रजेचे रक्षण धर्माने केले आणि स्वतः सर्व प्रजेकऱ्यांचे आचरण पाहिले.
याजयामास धर्मज्ञः श्रुत्वा धर्ममनुत्तमम् । यज्ञतीर्थादिकं सर्वं दानपुण्यं चकार सः
धर्म जाणणाऱ्या ययातिने श्रेष्ठ धर्म ऐकून यज्ञ करवले, तीर्थयात्रा, दान वगैरे सर्व पुण्यकर्मे केली.
राज्यं चकार मेधावी सत्यधर्मेण वै तदा । यावदशीतिसहस्राणि वर्षाणां नृपनंदनः
त्या बुद्धिमानाने सत्य आणि धर्माने राज्य केले आणि राजांना आनंद देणारा तो ऐंशी हजार वर्षे राज्यावर होता.
तावत्कालं गतं तस्य ययातेस्तु महात्मनः । तस्य पुत्राश्च चत्वारस्तद्वीर्यबलविक्रमाः
महात्मा ययातिचा असा काळ गेला आणि त्याचे चारही पुत्र त्याच्या पराक्रम, बळ आणि शौर्याने युक्त होते.
तेषां नामानि वक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । तस्यासीज्ज्येष्ठपुत्रस्तु रुरुर्नाम महाबलः
आता मी त्यांची नावे सांगतो, मन एकाग्र करून ऐक. तिचा ज्येष्ठ मुलगा रु रु नावाचा होता, तो फार बलवान होता.
पुरुर्नाम द्वितीयोऽभूत्कुरुश्चान्यस्तृतीयकः । यदुर्नाम स धर्मात्मा चतुर्थो नृपतेः सुतः
दुसऱ्या मुलाचे नाव पुरु होते, तिसऱ्याचा नाव कुरु होते; राजाचा चौथा मुलगा यदु होता, तो धर्मशील होता.
एवं चत्वारः पुत्राश्च ययातेस्तु महात्मनः । तेजसा पौरुषेणापि पितृतुल्यपराक्रमाः
अशा प्रकारे, या महात्मा ययातीला चार पुत्र झाले, जे तेज, धैर्य आणि पराक्रमात वडिलांसारखेच होते.
एवं राज्यं कृतं तेन धर्मेणापि ययातिना । तस्य कीर्तिर्यशो भावस्त्रैलोक्ये प्रचुरोभवत्
ययातीने धर्माने राज्य केले आणि त्याची कीर्ती, यश, आणि प्रतिष्ठा तिन्ही लोकांत पसरली.
विष्णुरुवाच- एकदा तु द्विजश्रेष्ठो नारदो ब्रह्मनंदनः । एंद्रं लोकं गतो राजन्द्रष्टुं चैव पुरंदरम्
विष्णू म्हणाले: एकदा श्रेष्ठ द्विज नारद, ब्रह्मदेवांचे पुत्र, इंद्रलोकात पुरंदराला भेटायला गेले.
सहस्राक्षस्ततोपश्यद्धुताशनसमप्रभम् । देवो विप्रं समायांतं सर्वज्ञं ज्ञानपंडितम्
तेथे सहस्त्र नेत्र असलेल्या इंद्राने, अग्नीसारखा तेजस्वी आणि विद्वान ब्राह्मण नारद येताना पाहिला.
पूजितं मधुपर्काद्यैर्भक्त्या नमितकंधरः । निवेश्य चासने पुण्ये पप्रच्छ मुनिपुंगवम्
इंद्राने भक्तीने, मधुपर्क वगैरे अर्पण करून, वाकून नमस्कार केला आणि पुण्य आसनावर बसवून त्या श्रेष्ठ ऋषीला विचारले.
इंद्र उवाच- कस्मादागमनं तेद्य किमर्थमिह चागतः । किं ते हि सुप्रियं विप्र करोम्यद्य महामुने
इंद्र म्हणाला: आज तुम्ही येथे कशासाठी आलात? या येण्याचे कारण काय? हे महर्षे, मी तुमच्यासाठी कोणते प्रिय कार्य करू?
नारद उवाच- देवराज कृतं सर्वं भक्त्या यच्च प्रभाषितम् । संतुष्टोस्मि महाप्राज्ञ प्रश्नोत्तरं वदाम्यहम्
नारद म्हणाले: देवराजा, सर्व काही भक्तीने केले आणि तुमचे बोलणेही प्रेमळ आहे. मी समाधानी आहे, हे महाप्राज्ञ, आता मी तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे देतो.
महीलोकात्सुसंप्राप्तः सांप्रतं तव मंदिरम् । त्वामन्वेष्टुं समायातो दृष्ट्वा नाहुषमेव च
मी पृथ्वीवरून तुझ्या निवासस्थानी आलो आहे, तुला भेटण्यासाठी आणि नहुषालाही पाहिले आहे.