तेनैवोदकपानेन गतं कुष्ठं न संशयः । बुद्धिस्तु निर्मला जाता तस्य राज्ञो विशेषतः
त्याच पाणी प्यायल्यामुळे त्याचा कुष्ठरोग नाहीसा झाला, यात शंका नाही. विशेष म्हणजे त्याचे मनही शुद्ध झाले.
विष्णौ भक्तिः समुत्पन्ना तदा तस्य सुरेश्वरि । ततः प्रभृति कालेन स्नानं वै कृतवान्सदा
त्या वेळी, सुरेश्वरी, त्याच्या मनात विष्णूभक्ती उत्पन्न झाली. त्यानंतर तो नेहमी स्नान करू लागला.
निर्मलो बहुरूपाढ्यो जातस्तत्र सुरेश्वरि । इहलोके सुखं भुक्त्वा कृत्वा यज्ञाननेकशः
तो पूर्णपणे शुद्ध झाला आणि त्याच्याकडे अनेक प्रकारचे धन आले, हे सुरेश्वरी. या जगात सुख उपभोगून त्याने अनेक यज्ञ केले.
विप्रेभ्यो दक्षिणां दत्वा स गतो वैष्णवं पदम् । इति ज्ञात्वा तु भो देवि वेत्रवत्यां विशेषतः
त्याने ब्राह्मणांना दान दिले आणि नंतर वैष्णव पदाला गेला. म्हणून, हे देवी, विशेषतः वेत्रवतीबद्दल हे जाणून ठेव.
स्नानं कुर्वंति ये विप्रास्ते मुक्ता नगनंदिनि । राजन्यो वाथ वैश्यो वा शूद्रो वा सुरसत्तमे
जे ब्राह्मण तिथे स्नान करतात, हे नगनंदिनी, ते मुक्त होतात. मग ते क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र असोत, हे सुरश्रेष्ठ.
यत्र स्नानं प्रकुर्वंति ते मुक्ताः पापबंधनात् । कार्तिके वाऽथ माघे वा बाह्यो वा वेदनिंदकः
जेथे जेथे ते स्नान करतात, तेथे ते पापांच्या बंधनातून मुक्त होतात. मग ते कार्तिक, माघ महिन्यात असो, किंवा बाह्य, वेदनिंदक असो.
सरितां संगमे स्नात्वा मुच्यते देवि किल्बिषात् । साभ्रमत्याः समं यत्र तस्याः संगः प्रदृश्यते
नद्यांच्या संगमावर स्नान केल्यावर पापातून मुक्ती मिळते, हे देवी. जिथे साब्रवतीच्या संगमाचे दर्शन होते, तिथेही हे घडते.
तत्र स्नात्वा विशेषेण मुच्यते ब्रह्महा सदा । खेटकं नगरं दिव्यं स्वर्गरूपं तु वाऽनघे
तिथे विशेषतः स्नान केल्यावर, ब्रह्महत्यारेही नेहमीच मुक्त होतात. खेठक हे नगर दिव्य आहे, अगदी स्वर्गासारखे, हे अनघे.
ब्रह्मणा तत्र वै देवि योगाश्च बहवः कृताः । तत्र स्नात्वा च भुक्त्वा च पुनर्जन्म न विद्यते
त्या ठिकाणी, हे देवी, ब्रह्मदेवाने अनेक योग केले. तिथे स्नान करून आणि भोजन करून पुन्हा जन्म मिळत नाही.
सा द्वितीया स्मृता गंगा कलौ देवि विशेषतः । ये नराः सुखमिच्छंति धनमिच्छंति ये नराः
ती नदी विशेषतः कलियुगात दुसरी गंगा म्हणून ओळखली जाते, हे देवी. जे पुरुष सुखाची इच्छा करतात, जे धनाची इच्छा करतात—
स्वर्गमिच्छंति ये लोकास्ते वै स्नात्वा पुनःपुनः । इहलोके सुखं भुक्त्वा यांति विष्णोः सनातनम्
स्वर्गाची इच्छा करणारे लोक पुन्हा पुन्हा स्नान करून या जगात सुख उपभोगतात आणि शेवटी विष्णूचं सनातन स्थान मिळवतात.
सूर्यवंशे च ये जाताः सोमवंशे तथैव च । आगता वेत्रवत्यां तु स्नात्वा निर्वृतिमागताः
सूर्यवंशात आणि सोमवंशात जन्मलेले लोक, जे वेत्रवतीला येऊन स्नान करतात, त्यांना अत्यंत समाधान मिळतं.
दर्शनाद्धरते दुःखं स्पर्शनान्मानसं ह्यघम् । स्नात्वा भुक्त्वा तथा देवि मुक्तिभागी न संशयः
त्याचं दर्शन केल्याने दुःख दूर होतं, स्पर्श केल्याने मनाचे पाप नष्ट होतं आणि देवी, तिथे स्नान करून जेवल्यावर नक्कीच मुक्ती मिळते.
स्नानाज्जपात्तथाहोमादनंतं फलमश्नुते । गत्वा वाराणसीतीर्थं भक्त्या चांद्रायणं चरेत्
स्नान, जप आणि होम केल्याने अमाप फळ मिळतं; आणि भक्तीने वाराणसीच्या तीर्थात जाऊन चांद्रायण व्रत करावं.
तत्र गत्वा महत्पुण्यं तत्पुण्यं सुरसत्तमे । वेत्रवत्यां विशेषेण पंचत्वं यदि गच्छति
तिथे गेल्यावर, हे श्रेष्ठ देवांनो, मोठं पुण्य मिळतं; विशेषतः वेत्रवतीवर जर मृत्यू आला तर.
स वै चतुर्भुजो भूत्वा याति विष्णोः परं पदम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि ये देवाः पितरस्तथा
तो माणूस चतुर्भुज होऊन विष्णूचं परमपद गाठतो; पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रं, देवता आणि पितर—
ते सर्वे च वसंतीह वेत्रवत्यां सुरेश्वरि । किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयो भूयो वरानने
हे देवताधिराजे, हे सर्वजण वेत्रवतीवरच वास करतात; सुंदर मुखवाली, पुन्हा पुन्हा सांगण्यात काय अर्थ आहे?
वेत्रवत्याः समं तीर्थं पृथिव्यां न सनातनि । अहं विष्णुस्तथा ब्रह्मा देवाश्च परमर्षयः
वेत्रवतीसारखं दुसरं पवित्र स्थान पृथ्वीवर नाही, हे सनातनी; मी, विष्णू, ब्रह्मा, देवता आणि श्रेष्ठ ऋषी—
तिष्ठंति देवताः सर्वे वेत्रवत्यां महेश्वरि । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं च विशेषतः
सर्व देवता वेत्रवतीवरच वास करतात, हे महेश्वरी; एकदा, दोनदा किंवा विशेषतः तीन वेळा—
स्नानं कुर्वंति ये तत्र ते वै मुक्ता न संशयः
जे तिथे स्नान करतात, ते नक्कीच मुक्त होतात, यात शंका नाही.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायां उत्तरखंडे वेत्रवती माहात्म्ये चतुस्त्रिंशाधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे, पवित्र पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील वेत्रवती माहात्म्य या एकशेचौतीसाव्या अध्यायाचा समाप्ती.
श्रीमहादेव उवाच। साभ्रमत्यास्तु माहात्म्यं वक्ष्ये देवि यथातथम् । कश्यपो वै मुनिश्रेष्ठस्तपो वै तप्तवान्महत्
श्रीमहादेव म्हणाले: देवी, मी तुला साब्रमतीचं खरंखुरं माहात्म्य सांगतो; श्रेष्ठ ऋषी कश्यप यांनी मोठं तप केलं.
अनेकवर्षपर्यंतं तेन तप्तं महत्तपः । अर्बुदे पर्वते रम्ये नानाद्रुमसमाकुले
त्यांनी अनेक वर्षं सुंदर आणि विविध झाडांनी भरलेल्या अर्बुद पर्वतावर कठोर तप केलं.
तत्र गत्वा तपस्तप्तं ऋषिणा कश्यपेन वै । सरस्वती यत्र रम्या पवित्रा पापनाशिनी
तिथे कश्यप ऋषींनी तप केलं, जिथे रमणीय, पवित्र आणि पाप नष्ट करणारी सरस्वती वाहते.
एकस्मिन्दिवसे देवि गतोऽसौ नैमिषं प्रति । तदा ते ऋषयः सर्वे कथां चक्रुरनेकशः
एका दिवशी, देवी, तो नैमिषाच्या दिशेने गेला; तेव्हा सर्व ऋषी विविध गोष्टी बोलत होते.
तदा तैस्तु द्विजैः सम्यक्पृष्टोऽसौ कश्यपो मुनिः । अहो कश्यप नः प्रीत्यै गंगेहानीयतां प्रभो
त्यावेळी त्या द्विजांनी कश्यप ऋषींना विचारलं: 'अहो कश्यप, आमच्या आनंदासाठी प्रभो, गंगा इथे आणा.'
भवन्नाम्ना तु सा गंगा भविष्यति सरिद्वरा । तेषां वाक्यमुपाकर्ण्य नमस्कृत्य द्विजांश्च तान्
'तुमच्या नावाने ती गंगा, सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, ओळखली जाईल.' त्यांचं बोलणं ऐकून आणि त्या द्विजांना वंदन करून—
आगतो ह्यर्बुदारण्ये सरस्वतीतीरसंनिधौ । तत्र तप्तं तदा तेन तपः परमदुष्करम्
तो अर्बुद अरण्यात, सरस्वतीच्या काठी आला; तिथे त्याने फार कठीण तपस्या केली.
आराधितो ह्यहं तेन कश्यपेन द्विजेन वै । प्रत्यक्षोऽहं तदा जातस्तस्य द्विजवरस्य च
त्या द्विज कश्यपाने माझी भक्ती केली आणि त्यावेळी मी त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणासमोर प्रत्यक्ष प्रकट झालो.
वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते
तू मनात जे काही इच्छितेस, ते वर माग. तुझ्या कल्याणासाठी मी तुला वर देतो.