आचारेण विना मर्त्यो ज्ञानहीनो यतिर्यथा । मंत्रहीनो यथा राजा तथायं नैव शोभते
जसा सदाचार नसलेला माणूस, ज्ञान नसलेला संन्यासी किंवा मंत्रांशिवाय राजा शोभत नाही, तसंच हेही आहे.
कैवर्तेन विना नौर्वा संपूर्णा परिसागरे । न भात्येवं यथा सार्थः सार्थवाहेन वै विना
नावाडीशिवाय भरलेली नौका समुद्र पार करू शकत नाही; तसंच, मार्गदर्शक नसलेल्या काफिल्याला यश मिळत नाही.
सेनाध्यक्षेण च विना यथा सैन्यं न भाति च । त्वां विना वै तथा सैन्यं शूकराणां महामते
जसा सेनापती नसलेला सैन्य शोभत नाही, तसंच, हे बुद्धिमान, तुमच्याशिवाय डुकरांचं सैन्यही तेजस्वी दिसणार नाही.
दीनो भविष्यति तथा वेदहीनो यथा द्विजः । मयि भारं कुटुंबस्य विनिवेश्य प्रगच्छसि
तेही दीन होईल, जसा वेदांशिवाय द्विज; आणि तुम्ही घराचा भार माझ्यावर टाकून निघून जाण्याचा विचार करता.
मरणं सुलभं ज्ञात्वा का प्रतिज्ञा तवेदृशी । त्वां विनाहं न शक्नोमि धर्तुं प्राणान्प्रियेश्वर
मरण सहज मिळतं हे माहित असूनही, तुमचं असं वचन कसलं? प्रियेश्वर, तुमच्याशिवाय मी प्राण धरण्याचं सामर्थ्यच नाही.
त्वयैव सहिता स्वर्गं भूमिं वाथ महामते । नरकं वापि भोक्ष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्
हे महाबुद्धी, तुमच्यासोबत मी स्वर्ग, पृथ्वी किंवा नरक कुठेही राहायला तयार आहे; खरं सांगते, खरंच.
त्वं वा पुत्रांस्तुपौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकंदरम्
तुमचे मुलं, नातवंडं आणि उत्तम कळप घेऊन चला; आपण, हे कळपप्रमुख, त्या कठीण पण सुंदर दरीत जाऊया.
जीवितव्यं परित्यज्य रणाय परिगम्यते । तत्र को दृश्यते लाभो मरणे वद सांप्रतम्
आता जगणं सोडून, आपण रणासाठी जाऊया; मृत्यूमध्ये काय लाभ आहे, ते सांगा.
वाराह उवाच- वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु सांप्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्
वाराह म्हणाले — वीरांचं खरं कर्तव्य तुला माहीत नाही, ते आता ऐक. जेव्हा एखादा वीर युद्धाची इच्छा धरून दुसऱ्या वीराकडे जाऊन त्याला युद्धासाठी विनंती करतो,
देहि मे योधनं संख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः
"मला रणांगणात तुझ्याशी युद्ध करायला दे, मी युद्धासाठी आलो आहे," असं दुसऱ्याने मागितल्यावर जर कोणी ते युद्ध देत नाही,
कामाल्लोभाद्भयाद्वापि मोहाद्वा शृणु वल्लभे । कुंभीपाके तु नरके वसेद्युगसहस्रकम्
मोह, लोभ, भीती किंवा भ्रम यापैकी कुठल्याही कारणाने — ऐक प्रियेला — तो माणूस कुंभीपाक नावाच्या नरकात हजारो वर्षे राहतो.
क्षत्रियाणां परो धर्मो युद्धं देयं न संशयः । तद्युद्धं दीयमानेन रणभूमिगतेन वै
क्षत्रियांकरता सर्वात मोठं कर्तव्य म्हणजे युद्ध देणं — यात काहीच शंका नाही. म्हणून रणभूमीत कोणी आव्हान दिलं तर त्याने ते युद्ध स्वीकारायलाच हवं.
निर्जितं तु परं तत्र यशःकीर्त्तिं प्रभुंजते । स वा हतो युध्यमानः पौरुषेणातिनिर्भयः
त्या ठिकाणी, जरी तो हरला तरी त्याला कीर्ती आणि यश मिळतं; किंवा तो निर्भयपणे लढून मारला गेला, तरीही त्याचं शौर्य अजरामर राहतं.
वीरलोकमवाप्नोति दिव्यान्भोगान्प्रभुंजते । यावद्वर्षसहस्राणां विंशत्येकां प्रिये शृणु
तो वीर लोकांच्या लोकात जातो आणि दिव्य सुखांचा उपभोग घेतो, प्रियेला, एकवीस हजार वर्षे — ऐक.
वीरलोके वसेत्तावद्देवाचारैर्महीयते । मनुपुत्रः समायात अयं वीरो न संशयः
तो त्या काळात वीर लोकांच्या लोकात राहतो, देवांच्या सन्मानाने गौरवला जातो. हा जो आलेला आहे, तो खरा वीर आहे, मनुपुत्र आहे — यात काहीच शंका नाही.
संग्रामं याचमानस्तु युद्धं देयं मया ध्रुवम् । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः
तो युद्ध मागतोय म्हणून मी त्याला नक्कीच युद्ध द्यायलाच हवं. जो युद्धासाठी पाहुणा म्हणून येतो, तोच सनातन विष्णू आहे.
सत्कारो युद्धरूपेण कर्तव्यश्च मया शुभे । शूकर्युवाच- यदा युद्धं त्वया देयं राज्ञे चैव महात्मने
म्हणून मला त्याचा सन्मान युद्धाच्या रूपाने करायला हवा, शुभे. शूकरी म्हणाली — तू राजाला, त्या महात्म्याला, युद्ध द्यायलाच हवं,
ततोऽहं पौरुषं कांत पश्यामि तव कीदृशम् । एवमुक्त्वा प्रियान्पुत्रान्समाहूय त्वरान्विता
मग, प्रियेला, मी तुझं शौर्य कसं आहे ते पाहीन. असं म्हणून तिने आपल्या प्रिय मुलांना पटकन बोलावलं.
उवाच पुत्रका यूयं शृणुध्वं वचनं मम । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः
ती म्हणाली — "माझ्या मुलांनो, माझं बोलणं ऐका. जो युद्धासाठी पाहुणा म्हणून येतो, तोच सनातन विष्णू आहे."
मया तत्र प्रगंतव्यं यत्रायं हि गमिष्यति । यावत्तिष्ठति वै नाथो भवतां प्रतिपालकः
मला जिथे तो जाईल तिथेच जायचं आहे; जोपर्यंत तुमचा रक्षण करणारा येथे आहे,
यूयं गच्छत वै दूरं दुर्गं गिरिगुहामुखम् । सुखं जीवत मे वत्सा वर्जयित्वा सुलुब्धकान्
तुम्ही सगळे दूर, एखाद्या सुरक्षित डोंगराच्या गुहेत जा. माझ्या मुलांनो, लोभी शिकाऱ्यांना टाळून सुखाने जगा.
मया तत्रैव गंतव्यं यत्रैष हि गमिष्यति । भवतां श्रेष्ठोऽयं भ्राता यूथरक्षां करिष्यति
मला जिथे तो जाईल तिथेच जायचं आहे; तुमचा मोठा भाऊ कळपाचं रक्षण करेल.
एते पितृव्यकाः सर्वे भवतां त्राणकारकाः । दूरं प्रयात वै सर्वे मां विहाय सुपुत्रकाः
हे सगळे तुमचे काका तुमचं रक्षण करतील. माझ्या चांगल्या मुलांनो, तुम्ही सगळे मला सोडून दूर निघा.
पुत्रा ऊचुः- अयं हि पर्वतश्रेष्ठो बहुमूलफलोदकः । भयं तु कस्य वै नास्ति सुखं जीवनमस्ति वै
मुलं म्हणाली — हा डोंगर फारच उत्तम आहे, मुळं, फळं आणि पाणी भरपूर आहे. पण इथे कोणाला भीती नाही? खरंच सुखाने जगता येतं का?
युवाभ्यां हि अकस्माद्वै इदमुक्तं भयंकरम् । तन्नो हि कारणं मातर्वद सत्यमिहैव हि
तुम्ही दोघांनी अचानक हे भयंकर काहीतरी सांगितलं. त्याचं कारण काय आहे, आई, इथेच खरं खरं सांग.
शूकर्युवाच-। अयं राजा महारौद्रः कालरूपः समागतः । क्रीडते मृगया लुब्धो मृगान्हत्वा बहून्वने
शूकरी म्हणाली — हा राजा फार भयंकर आहे, मृत्यूसारखा आहे, तो इथे आला आहे. त्याला शिकार खेळायला खूप आवडतं, तो जंगलात बरेच प्राणी मारतो.
इक्ष्वाकुर्नाम दुर्धर्षो मनुपुत्रो महाबलः । संहरिष्यति कालोऽयं दूरं यात सुपुत्रकाः
इक्ष्वाकू नावाचा, मनुचा पराक्रमी आणि बलवान मुलगा, या काळात सर्वांचा विनाश होईल; म्हणून, मुलांनो, तुम्ही लांब जा.
पुत्रा ऊचुः-। मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति स पापधीः । महारौद्रं सुघोरं तु नरकं प्रतिपद्यते
मुलांनी म्हणाले: जो कोणी आई-वडिलांना सोडून जातो, तो वाईट मनाचा असतो; अशा माणसाला अतिशय भयंकर नरक मिळतो.
मातुः पुण्यं पयः पीत्वा पुष्टो भवति निर्घृणः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति सुदुर्बलः
आईचे पवित्र दूध प्यायून जरी शरीर पुष्ट झाले, तरी जो आई-वडिलांना सोडतो, तो खरोखरच हृदयहीन आणि दुर्बल होतो.
पूयं नरकमेतीह कृमिदुर्गंधसंकुलम् । मातुस्तस्मान्न यास्यामो गुरुं त्यक्त्वा इहैव च
असा माणूस इथेच किड्यांनी आणि दुर्गंधाने भरलेल्या घाणेरड्या नरकात जातो; म्हणून आम्ही आईला किंवा गुरुला कधीच सोडणार नाही, इथेच राहू.