तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः
तप आणि ध्यान याने जोडलेली कृती मुक्तीसाठी असते, मुलांनो. जे पाप म्हणून सांगितलं जातं, ते नेहमीच अधःपतनाकडे नेतं, यात शंका नाही.
बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते
शक्ती, कुटुंब आणि उच्च जन्म या गोष्टी असल्या तरी, मुलांनो, ज्याच्याकडे पुण्य नाही त्याची ही ताकद अपुरीच पडते.
उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा
डोंगरातील किल्ल्यांमध्ये उंच झाडं उभी असतात, पण चांगल्या मुलांनो, वाऱ्याच्या जोराने ती मुळासकट पडतात, जशी ढगही कोसळतात.
सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः
जे सत्य आणि धर्म यांच्याशिवाय आहेत, ते यमाच्या लोकात जातात. हा सर्व जीवांसाठीचा सामान्य नियम आहे, चांगल्या मुलांनो.
येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्
ज्यामुळे जीव इथे आणि पुढच्या जन्मातही तारला जातो, तेच सत्य आणि धर्माने युक्त असलेलं तुम्ही सोडून दिलं आहे.
अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे
मुलांनो, तुम्ही अधर्माला स्वीकारलं आहे आणि सत्य सोडलं आहे. सत्य, धर्म आणि तप यापासून दूर जाऊन तुम्ही दुःखाच्या सागरात बुडालात.
देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः
देव सत्य आणि कल्याण याने संपन्न आहेत; त्यांच्याकडे तप, शांती आणि संयम आहे, ते अत्यंत पुण्यवान आणि पापरहित आहेत.
यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते
जिथे सत्य, धर्म, तप आणि पुण्य आहे, जिथे विष्णू, हृषीकेश उपस्थित आहे, तिथेच विजय दिसतो.
तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः
त्यांचा सहायक म्हणून सनातन वासुदेव उभा आहे; म्हणूनच सत्य आणि धर्माने युक्त असलेले ते देव नेहमी जिंकतात.
सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः
मुलांनो, सहकारी, शक्ती आणि प्रयत्न असूनही, तुम्ही तप आणि सत्य यापासून वंचित आहात.
यस्य विष्णुः सहायश्च तपश्चैव बलं तथा । तस्यैव च जयो दृष्ट इति धर्मविदो विदुः
ज्याचा सहकारी विष्णू आहे, ज्याच्याकडे तप आणि बळ आहे, त्यालाच विजय मिळतो—असं धर्म जाणणारे सांगतात.
यूयं धर्मविहीनास्तु तपः सत्यविवर्जिताः । ऐंद्रं पदं बलेनैव प्राप्तवंतश्च पूर्वतः
तुमच्याकडे धर्म, तप आणि सत्य नाही; तुम्ही आधी केवळ बळावर इंद्रपद मिळवलं होतं.
तपो विना महाप्राज्ञा धर्मेण यशसा विना । बलदर्पगुणैः पुत्रा न प्राप्यमैन्द्रकं पदम्
मुलांनो, तप, धर्म आणि यशाशिवाय, केवळ बळ, गर्व किंवा गुण यांच्या आधारे इंद्रपद मिळवता येत नाही.
प्राप्याप्यैंद्रं पदं पुत्रास्ततो भ्रष्टा भवंति हि । तस्माद्यूयं प्रकुर्वंतु तपः पुत्राः समन्विताः
मुलांनो, इंद्रपद मिळवलं तरी त्यातून खाली पडता; म्हणून तुम्ही सर्वांनी तप करावं, असं मी सांगतो.
अविरोधेन संयुक्ता ज्ञानध्यानसमन्विताः । वैरं चैव न कर्तव्यं केशवेन समं कदा
एकमेकांशी विरोध न करता, ज्ञान आणि ध्यान याने युक्त राहा; केशवाशी कधीही वैर करू नका.
एवंविधा यदा पुत्रा यूयं धन्या भविष्यथ । परां सिद्धिं तदा सर्वे प्रयास्यथ न संशयः
मुलांनो, तुम्ही असे झालात की, खऱ्या अर्थाने धन्य व्हाल; तेव्हा सर्वांनी उत्तम सिद्धी मिळवली जाईल, यात शंका नाही.
एवं संभाषितास्ते तु कश्यपेन महात्मना । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं दानवास्ते महौजसः
महात्मा कश्यप यांनी असे सांगितल्यावर, त्या बलवान दानवांनी आपल्या वडिलांचे शब्द लक्षपूर्वक ऐकले.
प्रणम्य कश्यपं भक्त्या समुत्थाय त्वरान्विताः । सुमंत्रं चक्रिरे दैत्याः परस्परसमाहिताः
दानवांनी भक्तीभावाने कश्यपांना वंदन केले, झटकन उठले आणि एकत्र येऊन आपसात सल्ला केला.
हिरण्यकशिपू राजा तानुवाचाथ दानवान् । तपश्चैव करिष्यामो दुष्करं सर्वदायकम्
मग हिरण्यकशिपू राजा दानवांना म्हणाला, "आपण कठीण आणि सर्व काही देणारे तप करणार आहोत."
हिरण्याक्षस्तदोवाच करिष्ये दारुणं तपः । ततो बलेन त्रैलोक्यं ग्रहीष्ये नात्र संशयः
हिरण्याक्ष म्हणाला, "मी कठोर तप करीन; त्या बळावर मी तिन्ही लोक जिंकून घेईन—यात काहीच शंका नाही."
रणे निर्जित्य गोविंदं तमिमं पापचेतसम् । व्यापाद्य देवताः सर्वाः पदमैंद्रं व्रजाम्यहम्
युद्धात गोविंदाला जिंकून, त्या दुष्टाचा नाश करून, मी सर्व देवतांचा नाश करीन आणि इंद्रपद मिळवीन.
बलिरुवाच- एवं न युज्यते कर्तुं युष्माभिर्दितिजेश्वराः । विष्णुना सह यद्वैरं तद्वैरं नाशकारणम्
बळी म्हणाला, "दानवांच्या राजांनो, तुम्ही असे करणे योग्य नाही; विष्णूशी वैर ठेवणे आपला विनाश होण्याचे कारण होऊ शकत नाही."
दानधर्मैस्तथा पुण्यैस्तपोभिर्यज्ञयाजनैः । तमाराध्य हृषीकेशं सुखं गच्छंति मानवाः
दान, धर्म, तप आणि यज्ञ यांच्या माध्यमातून माणसं हृषीकेशाला प्रसन्न करतात आणि सुख मिळवतात.
हिरण्यकशिपुरुवाच- अहमेवं न करिष्ये हरेराराधनं कदा । स्वभावं तु परित्यज्य शत्रुसेवा प्रचर्यते
हिरण्यकशिपू म्हणाला, "मी कधीही असे करणार नाही, ना हरिची पूजा करणार; माझा स्वभाव सोडून शत्रूची सेवा करणे मला मान्य नाही."
मरणादधिकं तं तु मानयंति हि पंडिताः । विष्णोः सेवा न वै कार्या मया चान्यैश्च दानवैः
जे मृत्यूपेक्षा मोठे आहे त्याचा विद्वान सन्मान करतात; विष्णूची सेवा मी किंवा इतर दानवांनी करू नये.
तमुवाच महात्मानं बलिः पितामहं पुनः । धर्मशास्त्रेषु यद्दृष्टं मुनिभिस्तत्त्ववेदिभिः
पुन्हा बळीने त्या महात्मा पितामहांना विचारले, "धर्मशास्त्रात जे सत्यज्ञ मुनींनी सांगितले आहे—"
राजनीतियुतं मंत्रं शत्रोश्चैव प्रधानतः । हीनमात्मानमाज्ञाय रिपुं तं बलिनं तथा
"राजकारणाचा विचार करून, विशेषतः शत्रूच्या बाबतीत, आपली कमजोरी आणि शत्रूचे बळ ओळखावे."
तस्य पार्श्वे प्रगत्वैव जयकालं प्रतीक्षयेत् । दीपच्छायां समाश्रित्य तमो वसति सर्वदा
"त्याच्या जवळ जाऊन, योग्य वेळेची वाट पाहावी; दिव्याच्या सावलीत नेहमीच अंधार असतो."
स्नेहं दशागतं प्रेक्ष्य दीपस्यापि महाबलम् । प्रकाशं याति वेगेन तमश्च वर्द्धते पुनः
"तेलाची स्थिती पाहून, मोठ्या दिव्याचा प्रकाश झपाट्याने वाढतो, पण अंधारही पुन्हा वाढतो."
तथा प्रसादयेच्छन्नः स्नेहं निर्दिश्य तत्त्वतः । स्नेहं कृत्वासुरैः सार्द्धं धर्मभावैः सुरद्विषः
"त्याचप्रमाणे, खऱ्या अर्थाने स्नेह दाखवून, गुप्तपणे प्रसन्न करावे; असुरांशी स्नेह करून, देवद्वेष्टे धर्माने वागतात."