अधर्मेणापि पापेन वर्तिताः पापचेतसः । सूदिता वासुदेवेन समरे चक्रपाणिना
अधर्म आणि पापाने वागणारे, ज्यांच्या मनात वाईट विचार होते, त्यांना युद्धात चक्रधारी वासुदेवाने ठार केले.
योसावात्मा मयोक्तः पूर्वमेव तवाग्रतः । सोयं विष्णुर्न संदेहो धर्मात्मा सर्वपालकः
मी आधी सांगितलेला आत्मा हाच विष्णू आहे, यात शंका नाही; तो धर्मशील आहे आणि सर्वांचा रक्षण करणारा आहे.
दैत्यकायेषु यः स्वस्थः पापमेव समास्थितः । जघ्निवान्दानवान्देवि स च क्रुद्धो महामतिः
जो दैत्यांच्या देहात शांतपणे वास करतो आणि पापाचाच स्वीकार करतो, त्या महाबुद्धी आणि रागावलेल्या देवाने दानवांचा संहार केला, हे देवी.
स बाह्याभ्यंतरे भूत्वा तव पुत्रा निपातिताः । येन चोत्पादिता देवि तेनैव विनिपातिताः
तो बाहेर आणि आत अशा दोन्ही रूपात झाला आणि त्यानेच तुझे पुत्र नष्ट केले; ज्याने त्यांना जन्म दिला त्यानेच त्यांचा विनाश केला, हे देवी.
नैषां मोहस्तु कर्तव्यो भवत्या वचनं शृणु । पापेन वर्तते योसौ स एव निधनं व्रजेत्
त्यांच्यामुळे तुला मोह येऊ नये; माझे बोल ऐक, जो पापाने वागतो तोच नाशाला जातो.
तस्मान्मोहं परित्यज्य सदाधर्मं समाश्रय । दितिरुवाच- एवमस्तु महाभाग करिष्ये वचनं तव
म्हणून मोह सोडून नेहमी धर्माचा स्वीकार कर.
कश्यपं च मुनिश्रेष्ठमेवमाभाष्य दुःखिता । संबोधिता सा मुनिना दुःखं संत्यज्य संस्थिता
दिती म्हणाली: तसेच होवो, महाभागा, मी तुझे बोल नक्की पाळीन.
ऋषय ऊचुः- ततस्ते दानवाः सर्वे हिरण्यकशिपूत्तराः । युद्धाद्भग्नास्तु किं कुर्युर्व्यवसायं महामते
ऋषी म्हणाले: मग, हे महाबुद्धी, युद्धात पराभूत झाल्यावर हिरण्यकशिपूचे सर्व दानवपुत्र काय करू लागले?
विस्तरेणापि नो ब्रूहि तेषां वृत्तमनुत्तमम् । श्रोतुमिच्छामहे सर्वे त्वत्तो वै सांप्रतं द्विज
त्यांचे उत्तम आचरण तू आम्हाला सविस्तर सांग, आम्हा सर्वांना ते तुझ्याकडून ऐकायचे आहे.
सूत उवाच- भग्ना रणात्तु ते सर्वे बलहीनास्तु वै तदा । गतदर्पाः सुदुःखार्ता दैत्यास्ते पितरं गताः
सूतेने सांगितले: युद्धात पराभूत होऊन, सर्व दैत्य दु:खी, शक्तिहीन आणि गर्व सोडून आपल्या वडिलांकडे गेले.
भक्त्या प्रणम्य ते सर्वे समूचुः कश्यपं तदा । दानवा ऊचुः- भवद्वीर्यात्समुत्पत्तिरस्माकं द्विजसत्तम
त्यांनी भक्तीने कश्यपांना नमस्कार करून असे बोलले.
देवतानां महाभाग दानवानां तथैव च । वयं च दानवाः सर्वे बलवीर्यपराक्रमाः
दानव म्हणाले: द्विजश्रेष्ठा, तुझ्या सामर्थ्यामुळेच आमचा आणि देवतांचा जन्म झाला; आम्ही सर्व दानव बळवान, वीर आणि पराक्रमी आहोत.
उपायज्ञाः सुधीराश्च उद्यमेन समन्विताः । वयं तु बहवस्तात देवास्त्वल्पास्तथैव च
आम्ही दानव बुद्धिमान, उपाय जाणणारे, आणि प्रयत्नशील आहोत; आम्ही अनेक आहोत, वडिलांनो, आणि देव कमी आहेत.
कथं जयंति ते सर्वे वयं भग्ना महाहवात् । तत्किं वै कारणं तात बलतेजः समन्विताः
ते सर्व देव नेहमी जिंकतात आणि आम्ही मोठ्या युद्धात हरतो, हे वडिलांनो, बळ आणि तेज आमच्याकडे असूनही याचे कारण काय?
मत्तनागसहस्राणामेकैकस्य महामते । बलमस्ति च दैत्यस्य नास्ति देवेषु तादृशम्
प्रत्येक दैत्याजवळ हजार मदमस्त हत्तींचे बळ आहे, हे महाबुद्धी; असे बळ देवांमध्ये नाही.
जयश्च दृश्यते तात देवेष्वेव महाहवे । तत्सर्वं कथयस्वैव संशयंछेत्तुमर्हसि
तरीही, मोठ्या युद्धात विजय नेहमी देवांचाच होतो; हे सर्व सांग, आमचा संशय दूर कर.
कश्यप उवाच- शृणुध्वं पुत्रकाः सर्वे जयस्यापि च कारणम् । यस्माद्धि देवताः सर्वे समरे जयिनोऽभवन्
कश्यप म्हणाले: मुलांनो, सर्वांनी ऐका, देवांना युद्धात विजय का मिळतो याचे कारण मी सांगतो.
वीर्यनिर्वापकस्तातो माताक्षेत्रमिदं सदा । धारणे पालने चैव पोषणे च यथैव हि
मातृकळा नेहमीच वीर्य कमी करते; पालन, पोषण आणि संरक्षण यातही हेच खरे आहे.
किं कुर्याद्विषमार्थे तु पिता पुत्रे च वै तथा । अत्र प्रधानं कर्मैव मामेवं बुद्धिराश्रिता
विषाच्या बाबतीत वडिलांनी किंवा मुलांनी काय करावं, असा प्रश्न पडतो. अशा वेळी कृतीच सर्वात महत्त्वाची असते; माझं मत असं ठाम आहे.
द्वैविध्यं कर्मसंबंधं पापपुण्यसमुद्भवम् । सत्यमेव समाश्रित्य क्रियते धर्म उत्तमः
कृतीशी संबंध दोन प्रकारचा असतो—पाप आणि पुण्य यातून तो निर्माण होतो. फक्त सत्यावर आधार ठेवूनच श्रेष्ठ धर्म आचरला जातो.
तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः
तप आणि ध्यान याने जोडलेली कृती मुक्तीसाठी असते, मुलांनो. जे पाप म्हणून सांगितलं जातं, ते नेहमीच अधःपतनाकडे नेतं, यात शंका नाही.
बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते
शक्ती, कुटुंब आणि उच्च जन्म या गोष्टी असल्या तरी, मुलांनो, ज्याच्याकडे पुण्य नाही त्याची ही ताकद अपुरीच पडते.
उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा
डोंगरातील किल्ल्यांमध्ये उंच झाडं उभी असतात, पण चांगल्या मुलांनो, वाऱ्याच्या जोराने ती मुळासकट पडतात, जशी ढगही कोसळतात.
सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः
जे सत्य आणि धर्म यांच्याशिवाय आहेत, ते यमाच्या लोकात जातात. हा सर्व जीवांसाठीचा सामान्य नियम आहे, चांगल्या मुलांनो.
येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्
ज्यामुळे जीव इथे आणि पुढच्या जन्मातही तारला जातो, तेच सत्य आणि धर्माने युक्त असलेलं तुम्ही सोडून दिलं आहे.
अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे
मुलांनो, तुम्ही अधर्माला स्वीकारलं आहे आणि सत्य सोडलं आहे. सत्य, धर्म आणि तप यापासून दूर जाऊन तुम्ही दुःखाच्या सागरात बुडालात.
देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः
देव सत्य आणि कल्याण याने संपन्न आहेत; त्यांच्याकडे तप, शांती आणि संयम आहे, ते अत्यंत पुण्यवान आणि पापरहित आहेत.
यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते
जिथे सत्य, धर्म, तप आणि पुण्य आहे, जिथे विष्णू, हृषीकेश उपस्थित आहे, तिथेच विजय दिसतो.
तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः
त्यांचा सहायक म्हणून सनातन वासुदेव उभा आहे; म्हणूनच सत्य आणि धर्माने युक्त असलेले ते देव नेहमी जिंकतात.
सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः
मुलांनो, सहकारी, शक्ती आणि प्रयत्न असूनही, तुम्ही तप आणि सत्य यापासून वंचित आहात.