तत्र युद्धं महज्जातं दैत्यसंक्षयकारकम् । देवैश्च विष्णुना युद्धे मम पुत्रा निपातिताः
तेथे मोठं युद्ध झालं, ज्यात दैत्यांचा नाश झाला. त्या युद्धात माझे मुलं देवांनी आणि विष्णूंनी मारले.
तथैव तव पुत्रास्ते देवदेवेन चक्रिणा । वने गतान्यथा सिंहो द्रावयेत्स्वेन तेजसा
तसंच तुझे मुलंही चक्रधारी देवाने जंगलात हाकलून दिले, जसं सिंह आपल्या तेजाने सर्वांना पळवतो.
तथा ते मामकाः पुत्रा निहताः शङ्खपाणिना । कालनेमिमुखं सैन्यं दुर्जयं ससुरासुरैः
माझे मुलं शंखधारी विष्णूंनी मारले. कालनेमीच्या नेतृत्वाखालील, देव-दानवांसह अपराजित असलेलं सैन्यही नष्ट झालं.
नाशितं मर्दितं सर्वं द्रावितं विकलीकृतम् । स्वैरर्चिभिर्यथा वह्निस्तृणानि ज्वालयेद्वने
सगळं सैन्य संपवलं, चिरडलं, पळवलं आणि गोंधळात टाकलं; जसं वनात आग आपल्या ज्वाळांनी गवत जाळते.
तथा दैत्यगणान्सर्वान्निर्दहत्येव केशवः । मम पुत्रा मृता देवि बहुशस्तव नंदनाः
त्याचप्रमाणे, केशव सर्व दैत्यांच्या सैन्यांचा संहार करतो. देवी, माझे पुत्र अनेकदा मरण पावले आहेत, आणि तुझेही मुले तशीच गेली आहेत.
वह्निं प्राप्य यथा सर्वे शलभा यांति संक्षयम् । तथा ते दानवाः सर्वे हरिं प्राप्य क्षयं गताः
जशी सर्व पतंगे आगीत पडून नष्ट होतात, तशीच तुझे सर्व दानव हरिला भेटल्यावर संपले.
एवमेतं हि वृत्तांतं दितिः शुश्राव दारुणम् । दितिरुवाच- वज्रपातोपमं भद्रे वदस्येवं कथं मम
असा हा भयंकर प्रसंग दितीने ऐकला. दिती म्हणाली—हे सखी, वज्राघातासारखे हे माझ्यावर कसे घडले, ते सांग.
एवमाभाष्य तां देवी मूर्च्छिता निपपात ह । हा हा कष्टमिदं जातं बहुदुःखं प्रतापकम्
असे म्हणून देवी बेशुद्ध होऊन खाली पडली आणि 'हाय हाय! किती कठीण, दुःखदायक आणि जाळणारे हे घडले!' असे म्हणू लागली.
रुरोद करुणं साथ पुत्रशोकसुपीडिता । तां दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठ उवाच वचनं शुभम्
पुत्रशोकाने ती फारच व्याकुळ होऊन करूण रडू लागली. तिला पाहून त्या श्रेष्ठ ऋषींनी शुभ वचन सांगितले.
मा रोदिषि च भद्रं ते नैवं शोचंति त्वद्विधाः । सत्ववंतो महाभागे लोभमोहेन वर्जिताः
रडू नकोस, तुझ्या आयुष्यात मंगल घडो. तुझ्यासारख्या धैर्यशील आणि लोभ-मोहापासून दूर असणाऱ्या स्त्रिया अशा प्रकारे शोक करत नाहीत.
कस्य पुत्रा हि संसारे कस्य देवी सुबांधवाः । नास्तिकस्येह केनापि तत्सर्वं श्रूयतां प्रिये
या जगात कोणाचे पुत्र आणि कोणाचे खरे बंधू आहेत, हे कोण सांगू शकतो? आत्म्याला न मानणाऱ्यांसाठी हे काहीच नसते—हे प्रिये, हे ऐक.
दक्षस्यापि सुता यूयं सुन्दर्यश्चैव मामकाः । भवतीनामहं भर्ता कामनापूरकः शुभे
तुम्ही दक्षाच्या कन्या आहात आणि माझ्याही कन्या सुंदर आहेत. हे शुभे, मी तुमचा पती आहे, तुमच्या इच्छा पूर्ण करणारा.
योजकः पालकश्चैव रक्षकोस्मि वरानने । कस्माद्वैरं कृतं क्रूरैरसुरैरजितात्मभिः
हे सुंदर मुखवाली, मीच तुम्हा सर्वांना एकत्र आणणारा, पालन करणारा आणि रक्षण करणारा आहे. मग हे क्रूर, आपले मन न जिंकू शकलेले असुर वैर का करतात?
तव पुत्रा महाभागे सत्यधर्मविवर्जिताः । तेन दोषेण ते सर्वे तव दोषेण वै शुभे
हे महाभागे, तुझे पुत्र सत्य आणि धर्म यांच्यापासून दूर होते. त्या दोषामुळे—सर्वजण, आणि प्रत्यक्ष तुझ्या दोषामुळेही, हे शुभे—
निहता वासुदेवेन दैवतैस्तु निपातिताः । तस्माच्छोको न कर्तव्यः सत्यमोक्षविनाशनः
त्यांचा वासुदेवाने वध केला आणि देवांनी त्यांना खाली पाडले. म्हणून शोक करू नकोस, कारण शोक सत्य आणि मुक्ती नष्ट करतो.
शोको हि नाशयेत्पुण्यं क्षयात्पुण्यस्य नश्यति । तस्माच्छोकं परित्यज विघ्नरूपं वरानने
शोक पुण्य नष्ट करतो, आणि पुण्य गेल्यावर सर्व काही नष्ट होते. म्हणून, हे सुंदर मुखवाली, शोक सोड, तो विघ्नासारखा आहे.
आत्मदोषप्रभावेण दानवा मरणं गताः । देवा निमित्तभूताश्च नाशिताः स्वेन कर्मणा
स्वतःच्या दोषामुळे दानवांचा मृत्यू झाला; देव फक्त निमित्त झाले, सगळे त्यांच्या कर्मामुळेच नष्ट झाले.
एवं ज्ञात्वा महाभागे समागच्छ सुखं प्रति । एवमुक्त्वा महायोगी तां प्रियां दुःखभागिनीम्
हे महाभागे, हे जाणून सुखाकडे वळ. असे सांगून त्या महायोग्याने आपल्या दुःखात बुडालेल्या प्रियेचे सांत्वन केले.
विषादाच्च निवृत्तोसौ विरराम महामतिः
त्या महामतीने, विषादातून मुक्त होऊन, बोलणे थांबवले.
दितिरुवाच- सत्यमुक्तं त्वया नाथ सर्वमेव न संशयः । भर्तृस्नेहं परित्यज्य गता सापत्न्यजं द्विज
दिती म्हणाली—नाथा, तू जे काही सांगितलेस ते सर्व सत्य आहे, यात शंका नाही. पतीवरील आपुलकी सोडून मी सवतांच्या घरी गेले आहे, हे द्विजा.
अभिमानेन दुःखेन मानभंगेन सत्तम । महादुःखेन संतप्ता करिष्ये प्राणमोचनम्
अहंकार, दुःख आणि मानहानी यामुळे, हे श्रेष्ठ, मोठ्या दुःखाने मी व्याकुळ झाले आहे. आता मी प्राण सोडण्याचा निर्धार केला आहे.
कश्यप उवाच- श्रूयतामभिधास्यामि यथा शांतिर्भविष्यति । न कः कस्य भवेत्पुत्रो न माता न पिता शुभे
कश्यप म्हणाले—हे ऐक, मी तुला सांगतो की कसे शांतता मिळेल. खरे तर, कुणाचा कुणाशी पुत्र, आई किंवा वडील संबंध नाही, हे शुभे.
न भ्राता बांधवः कस्य न च स्वजनबांधवाः । एवं संसारसंबंधो मायामोहसमन्वितः
कोणाचाच भाऊ किंवा नातेवाईक खरा नसतो, आपले लोकसुद्धा खरी आपुलकीची माणसे नसतात; हा संसाराचा संबंध सगळा मायेच्या मोहाने व्यापलेला आहे.
स्वयमेव पिता देवि स्वयं माताथ बांधवाः । स्वयं स्वजनवर्गश्च स्वयं धर्मः सनातनः
देवी, आपणच आपले वडील, आपणच आई आणि नातेवाईक आहोत; आपले लोकसुद्धा आपणच आहोत आणि आपल्यातच सनातन धर्म आहे.
आचारेण नरो देवि सुखित्वमुपजायते । अनाचारेण पापेन नाशं याति तथा ध्रुवम्
देवी, चांगल्या वागणुकीमुळे माणसाला सुख मिळते; वाईट आणि पापी वागणुकीमुळे तो निश्चितच नाश पावतो.
क्रूरयोनिं प्रयात्येवं नरो देवि न संशयः । कर्मणा सत्यहीनेन महापापेन मोहतः
देवी, जो माणूस सत्याशिवाय, मोठ्या पापांनी आणि मोहाने वागतो, तो नक्कीच क्रूर जन्माला जातो, यात शंका नाही.
रिपुत्वे वर्त्तते मर्त्यः प्राणिनां नित्यसंस्थितः । रिपवस्तस्य वर्तन्ते यत्र तत्र न संशयः
जो माणूस नेहमी वैरभावाने वागतो, तो सगळ्या सजीवांत कायम शत्रूंमध्येच राहतो; तो जिथे जाईल तिथे त्याचे शत्रू असतात, यात काहीच शंका नाही.
मैत्रेण वर्तते मर्त्यो यदा लोके प्रिये शुभे । तदा तस्य भवंत्येव मित्राः सर्वत्र भामिनि
प्रिय आणि शुभेच्छा असलेल्या देवी, जेव्हा माणूस जगात मैत्रीने वागतो, तेव्हा त्याला सर्वत्र मित्र मिळतात, हे नक्की.
कृषिकारो यदा देवि छन्नं बीजं सुसंस्थितम् । यादृशं तु भवत्येव तादृशं फलमश्नुते
देवी, जसा शेतकरी चांगल्या जागी गुप्तपणे बी पेरतो आणि त्याला त्याच बीप्रमाणे फळ मिळते, तसंच आहे.
तथा तव च पुत्रैश्च साधुभिः स्पर्धितं सह । कर्मणस्तस्य तत्प्राप्तं फलं भुंक्ष्व सुसंस्थितम्
तुम्ही आणि तुमच्या मुलांनी जे सत्पुरुषांशी स्पर्धा केली, त्या कर्माचे फळ नक्कीच मिळते आणि ते चांगलेच मिळते.