दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः
वृंदेला त्या अवस्थेत पाहून, मोठ्या अप्सरांनी आकाशातून तिचं स्तुती केली आणि आनंदाने पुष्पवृष्टी केली.
शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्
तेथे कोरड्या लाकडाचा ढीग करून, त्यांनी वृंदेचं शरीर त्यावर ठेवलं; अग्नी पेटवून, स्मरदूती त्या अग्नीत प्रवेशली.
दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः
वृंदेच्या अंगावरच्या धुळीपासून तयार झालेला तो गोळा त्यांनी जाळून टाकला आणि त्याची राख मंदाकिनीमध्ये सोडली.
यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः
जिथे वृंदेने आपले शरीर सोडून ब्रह्मपद मिळवले, तिथेच गोवर्धनाजवळ वृंदावन निर्माण झाले.
देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य
मग त्या देव्या स्वर्गात गेल्या आणि देवपत्नींच्या गुणांची स्तुती केली. हे ऐकून सर्व देव, गंधर्व आणि इतर जण आनंदित झाले आणि बलाढ्य दैत्यामुळे निर्माण झालेला भयंकर भीतीचा नाश केला. तेव्हा तिथे बसलेल्या सर्वांनी मोठ्या नगाऱ्यांचा गजर ऐकला आणि सेवकांच्या समूहाने शुभतेची शोभा वाढवली.
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव म्हणाले — हे श्रेष्ठ देवर्षी, हरिद्वार या महान पुण्यस्थळाबद्दल ऐक. जिथे गंगा वाहते, तिथेच ते उत्तम तीर्थ आहे असे सांगितले आहे.
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
त्या ठिकाणी देव, ऋषी आणि मनू राहतात; आणि तिथेच केशव देव स्वतः नेहमी वास करतो.
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
पूर्वी, हे वत्सा, ते महान तीर्थ निर्माण झाले. त्याचे केवळ दर्शन जरी दूरून केले तरी पाप नाहीसे होते.
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
त्या ठिकाणी गंगा अतिशय सुंदर आणि विशेष पवित्र झाली. तिथे विष्णूच्या पायाचा स्पर्श झाल्यामुळे पावन पाणी निर्माण झाले.
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
हे विद्वान, भागीरथाने आपल्या प्रयत्नांनी गंगा तिथे आणली. त्या महात्म्यामुळे पूर्वजांचा उद्धार झाला.
नारदउवाच- कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथ महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
नारद म्हणाले — हे देव, हा भागीरथ कोण आहे, ज्याचे तू वर्णन केलेस? ज्याने लोकांच्या कल्याणासाठी तीर्थ आणले?
गंगातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदंत्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गंगेचे तीर्थ हे महान पुण्यदायी असून सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. सर्व लोक हेच म्हणतात की हे तीर्थ सर्वांत श्रेष्ठ आहे.
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगे, गंगे' असे शेकडो योजन दूरूनही म्हणतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकाला जातो.
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत । महादेव उवाच- येन गंगा यथानीता गंगाद्वारेऽतिशोभने
ती कशी आणली गेली आणि कोणत्या हेतूने? ते सांग, हे सुव्रत. महादेव म्हणाले — गंगा अतिशय सुंदर हरिद्वारला कशी आली, ते मी सांगतो.
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः । पूर्वमासीद्धरिश्चंद्रस्त्रैलोक्ये सत्यपालकः
हे सर्व मी तुला क्रमाने सांगतो. प्रथम त्रैलोक्याचा सत्यपालक हरिश्चंद्र होता.
रोहितस्तस्यपुत्रोऽभूदेको विष्णुपरायणः । तस्यापि च वृकः पुत्रो धर्मिष्ठः सत्पथिस्थितः
त्याचा पुत्र रोहित होता, जो विष्णूभक्त होता. रोहिताचा पुत्र व्रुक होता, जो धर्मनिष्ठ आणि सदाचारात स्थिर होता.
तस्य पुत्रः सुबाहुश्च जातोस्मिन्वै कुले तदा । तस्य पुत्रो गरो नाम नात्यंतं धार्मिकोऽभवत्
त्याचा पुत्र सुभाहू या कुळात जन्मला. सुभाहूचा पुत्र गार नावाचा, फारसा धर्मनिष्ठ नव्हता.
कदाचित्कालयोगेन दुःखी जातोऽत्र कारणात् । राजा तु तत्र देशेन तर्जितो धर्मकारणात्
कधीतरी काळाच्या योगाने तो दु:खी झाला. त्या देशातील राजाला धर्मासाठी धमकावण्यात आले.
स्वकुटुंबं गृहीत्वा तु गतोऽसौ भार्गवाश्रमे । रक्षितो भार्गवेणाथ कृपया तत्र वै तदा
त्याने आपले कुटुंब घेऊन भर्गवांच्या आश्रमात गेला. तिथे भर्गवाच्या कृपेने त्याचे रक्षण झाले.
तत्र पुत्रो ह्यभूत्तस्य सगरो नाम वै द्विज । ववृधे चाश्रमे पुण्ये भार्गवेणाभिरक्षितः
तिथे त्याला सगर नावाचा पुत्र झाला, हे द्विजा. तो भर्गवाच्या रक्षणाखाली त्या पवित्र आश्रमात वाढला.
उपवीतादिकं सर्वं क्षत्रियस्य तदा कृतम् । शस्त्राणां च तथाभ्यासो वेदानां तु तथैव च
त्या काळी क्षत्रियासाठी सर्व उपवीत वगैरे विधी केले गेले, तसेच शस्त्रविद्या आणि वेदांचे शिक्षणही दिले गेले.
आग्नेयास्त्रं ततो लब्ध्वा भार्गवात्सगरो नृपः । जघान पृथिवीं गत्वा तालजंघान्सहैहयान्
त्यावेळी सगर राजाने भार्गवाकडून आग्नेय अस्त्र मिळवले आणि मग पृथ्वीवर जाऊन तालजंघ आणि हैहय यांना पराभूत केले.
सशकान् पारदांश्चैव जघान स महातपाः । नारद उवाच- माहात्म्यं सगरस्याथ वद शंकर विस्तरात्
त्या महातपस्वी राजाने शक आणि पारद यांनाही पराभूत केले. नारद म्हणाले, 'शंकरा, आता सगराच्या महात्म्याचे विस्ताराने वर्णन कर.'
महादेव उवाच- सूर्यवंशी महाराजो विख्यातः स महाबली । गरस्य व्यसने तात हृतं राज्यमभूत्किल
महादेव म्हणाले, 'तो सूर्यवंशातील प्रसिद्ध आणि अत्यंत बलवान राजा होता. तात, त्याच्या घराण्यावर संकट आले तेव्हा त्याचे राज्य हिरावून घेतले गेले.'
हैहयैस्तालजंघाद्यैः शकैः सार्द्धं च नारद । यवनाः पारदाश्चैव कांबोजाः पह्लवास्तथा
नारदा, हैहय, तालजंघ, शक, यवन, पारद, कंबोज आणि पल्लव यांनी एकत्र येऊन हे केले.
एते पंचगणा ब्रह्मन्हैहयार्थे पराक्रमान् । हृतराज्यस्ततो राजा सगरोऽथ वनं ययौ
हे पाच गट, हे ब्राह्मण, हैहयांसाठी आपली ताकद वापरत होते. त्यामुळे सगर राजाचे राज्य गेले आणि तो मग वनात गेला.
पत्न्याचानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत् । तस्य पत्नी तु कल्याणी सगर्भा च व्रतान्विता
दु:खी झालेला सगर आपल्या पत्नीबरोबर गेला, पण त्याने प्राण सोडले नाहीत. त्याची पत्नी गर्भवती आणि व्रतस्थ होती.
सपत्न्या भार्गवस्तस्य वृतः पूर्वं सुतेप्सया । सा तु भर्तृचितां कृत्वा वने तं प्ररुरोद ह
त्याच्या दुसऱ्या पत्नीने पूर्वी पुत्रप्राप्तीसाठी भार्गवाला निवडले होते. पण तिने आपल्या पतीचे वनात अंतिम संस्कार करून त्याच्यासाठी शोक केला.
और्वस्तां वारयित्वा च गरपत्नीं तु नारद । न्यवेदयत तत्पुत्रं धर्मिष्ठं सात्विकं प्रियम्
नारदा, और्व ऋषींनी त्या गर्भवती स्त्रीला थांबवले आणि तिला सांगितले की, तिचा पुत्र धर्मात्मा, सात्विक आणि प्रिय होईल.
निवेदिते ततो बाले मरणात्सा न्यवर्त्तत । ततो मासद्वये जाते ववर्द्धौर्वस्य चाश्रमे
हे ऐकल्यावर तिने मृत्यूचा विचार सोडला. दोन महिने झाले आणि त्या मुलाचा और्व ऋषींच्या आश्रमात वाढ झाला.