राजानो राजपुत्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । मार्गपालद्यं समुल्लंघ्य निरुजः सुखिनो हि ते
राजे, राजपुत्र आणि विशेषतः ब्राह्मण, मार्गरक्षकाच्या जागेवरून सुरक्षितपणे, निरोगी आणि आनंदी जातात.
कृत्वैतत्सर्वमेवेह रात्रौ दैत्यपतेर्बलेः । पूजां कुर्यात्ततः साक्षाद्भूमौ मंडलके कृते
हे सर्व रात्री, दैत्यपती बळीच्या उत्सवाच्या वेळी केल्यावर, मग भूमीवर मंडल काढून थेट पूजा करावी.
बलिमालिख्य दैत्येंद्रं वर्णकैः पंचरंगकैः । सर्वाभरणसंपूर्णं विंध्यावलिसमन्वितम्
पाच रंगांच्या रंगांनी बळी दैत्यराजाचे चित्र काढावे, सर्व अलंकारांनी सजवावे आणि पर्वतरांगांनी वेढावे.
कूष्मांडमय जंभोरु मधुदानवसंवृतम् । संपूर्णं हृष्टवदनं किरीटोत्कटकुंडलम्
कुंभाराच्या भोपळ्यापासून बनवलेला, मोठ्या मांड्यांचा, मधु व इतर दानवांनी वेढलेला, आनंदी चेहरा, उंच मुकुट आणि मोठ्या कुंडलांनी सजलेला असावा.
द्विभुजं दैत्यराजानं कारयित्वा स्वके पुनः । गृहस्य मध्ये शालायां विशालायां ततोऽर्चयेत्
अशा प्रकारे दोन हातांचा दैत्यराज तयार करून, मग स्वतःच्या घरातील मोठ्या सभागृहाच्या मध्यभागी त्याची पूजा करावी.
मातृभ्रातृजनैः सार्द्धं संतुष्टो बंधुभिः सह । कमलैः कुमुदैः पुष्पैः कल्हारै रक्तकोत्पलैः
आई, भाऊ आणि आनंदी नातेवाईकांसह, कमळ, कुमुद, फुले, कल्हार आणि लाल कमळांनी पूजा करावी.
गंधपुष्पान्ननैवेद्यैः सक्षीरैर्गुडपायसैः । मद्यमांससुरालेह्य चोष्य भक्ष्योपहारकैः 6.122.
सुगंधी फुले, अन्नाचा नैवेद्य, दूध-गुळाचा पायस, मद्य, मांस, सुरा आणि चाटण्यास, शोषण्यास, खाण्यासारख्या विविध पदार्थांनी पूजा करावी.
मंत्रेणानेन राजेंद्र सः मंत्री सपुरोहितः । पूजां करिष्यते यो वै सौख्यं स्यात्तस्य वत्सरम्
हे राजन, या मंत्राने, तो मंत्री आणि पुरोहितासह पूजा करील, त्याला एक वर्ष सुख मिळेल.
बलिराज नमस्तुभ्यं विरोचनसुत प्रभो । भविष्येंद्र सुराराते पूजेयं प्रतिगृह्यताम्
"बळी राजा, तुला नमस्कार. विरोचनपुत्र, प्रभो, भविष्यातील इंद्र, देवांचा शत्रू, ही पूजा तू स्वीकारावी."
एवं पूजाविधिं कृत्वा रात्रौ जागरणं ततः । कारयेद्वै क्षणं रात्रौ नटनर्तकगायकैः
अशी पूजा करून, मग रात्री जागरण करावे. रात्री काही काळ नर्तक, नट आणि गायक यांना बोलवावे.
लोकैश्चापि गृहस्यांते सपर्यां शुक्लतंडुलैः । संस्थाप्य बलिराजानं फलैः पुष्पैश्च पूजयेत्
घराच्या शेवटी लोकांसह, पांढऱ्या तांदळाने सेवा करावी. बळी राजाची स्थापना करून, फळे आणि फुलांनी पूजा करावी.
बलिमुद्दिश्य वै तत्र कार्यं सर्वं च पावके । यानि यान्यक्षयान्याहु ऋषयस्तत्वदर्शिनः
बळीच्या निमित्ताने तिथे जे काही करायचे, ते सर्व अग्नीपाशी करावे. कारण ऋषींनी सांगितलेली ती सर्व विधी अक्षय आहेत.
यदत्र दीयते दानं स्वल्पं वा यदि वा बहु । तदक्षयं भवेत्सर्वं विष्णोः प्रीतिकरं शुभम्
इथे दिलेलं दान, ते लहान असो किंवा मोठं, सगळंच अविनाशी, मंगलमय आणि विष्णूला आनंद देणारं होतं.
रात्रौ ये न करिष्यंति तव पूजां बलेर्नराः । तेषामश्रोत्रियं धर्मं सर्वं त्वामुपतिष्ठतु
रात्री जे पुरुष तुझी पूजा करत नाहीत, त्यांचं वेदपठणाशिवायचं सगळं पुण्य तुझ्याकडे जावो.
विष्णुना च स्वयं वत्स तुष्टेन बलये पुनः । उपकारकरं दत्तमसुराणां महोत्सवम्
मुला, जेव्हा विष्णू स्वतः बळीवर प्रसन्न झाला, तेव्हा त्याने असुरांसाठी पुन्हा एक मोठा उत्सव दिला, जो त्यांना उपकारक ठरला.
तदा प्रभृति सेनाने प्रवृत्ता कौमुदी सदा । सर्वोपद्रवविद्रावा सर्वविघ्नविनाशिनी
त्या वेळेपासून, सेनापती, कौमुदीचा उत्सव सुरू झाला, जो नेहमीच सर्व संकटं दूर करणारा आणि सर्व विघ्नांचा नाश करणारा आहे.
लोकशोकहरा काम्या धनपुष्टिसुखावहा । कुशब्देन मही ज्ञेया मुद हर्षे ततो द्वयम्
हा उत्सव लोकांचे दुःख दूर करतो, इच्छित असतो, धन, पोषण आणि सुख देतो; पृथ्वीला 'कुशा' असं नाव आहे, आणि आनंद व हर्ष यातून दोन्ही मिळतात.
धातुत्वे निगमैश्चैव तेनैषा कौमुदी स्मृता । कौमोदं ते जना यस्मान्नानाभावैः परस्परम्
धातूच्या स्वरूपामुळे आणि वेदांनी सांगितल्यामुळे ह्याला कौमुदी असं म्हणतात; लोक वेगवेगळ्या कारणांनी एकमेकांतून आनंद अनुभवतात.
हृष्टतुष्टाः सुखापन्नास्तेनैषा कौमुदी स्मृता । कुमुदानि बलेर्यस्यां दीयंते तेन षण्मुख
लोक या उत्सवामुळे आनंदी, समाधानी आणि सुखी होतात म्हणून ह्याला कौमुदी म्हणतात; आणि षण्मुखा, या वेळी बळीला कमळ अर्पण केली जातात.
अघार्थं पार्थिवैः पुत्र तेनैषा कौमुदी स्मृता । एकमेवमहोरात्रं वर्षेवर्षे च कार्तिके
राजे पाप दूर करण्यासाठी ह्याला कौमुदी म्हणतात; आणि दरवर्षी कार्तिक महिन्यात फक्त एक दिवस-रात्र साजरी केली जाते.
दत्तं दानवराजस्य आदर्शमिव भूतल । यः करोति नृपो राज्ये तस्य व्याधिभयं कुतः
दानवांच्या राजाला दिलेलं दान पृथ्वीवर आदर्श ठरतं; जो राजा आपल्या राज्यात हे करतो, त्याला आजाराची भीती कशी असेल?
सुभिक्षं क्षेममारोग्यं तस्य संपदनुत्तमा । नीरुजश्च जनाः सर्वे सर्वोपद्रववर्जिताः
त्याच्या राज्यात भरपूर अन्न, सुरक्षितता, आरोग्य आणि उत्तम समृद्धी मिळते; सर्व लोक निरोगी आणि सर्व संकटांपासून मुक्त राहतात.
कौमुदी क्रियते तस्माद्भावं कर्तुं महीतले । यो यादृशेन भावेन तिष्ठत्यस्यां च षण्मुख
म्हणूनच, असा भाव पृथ्वीवर यावा म्हणून कौमुदी साजरी केली जाते; आणि षण्मुखा, प्रत्येकजण या काळात आपल्या भावनेनुसार वर्ष अनुभवतो.
हर्षदुःखादिभावेन तस्य वर्षं प्रयाति हि । रुदिते रोदते वर्षं हृष्टे वर्षं प्रहर्षितम्
आनंद, दुःख अशा भावनांनुसार त्याचं वर्ष जातं; जर कोणी रडत असेल तर वर्ष दुःखी जातं, आणि जर कोणी आनंदी असेल तर वर्ष आनंदाने भरलेलं जातं.
भुक्ते भोक्ता भवेद्वर्षं स्वस्थे स्वस्थं भविष्यति । तस्मात्प्रहृष्टैः कर्त्तव्या कौमुदी च शुभैर्नरैः
जो खातो त्याचं वर्ष पोषक होतं; जो निरोगी असतो त्याचं वर्षही निरोगी राहतं; म्हणून, कौमुदी हा उत्सव चांगल्या लोकांनी आनंदाने करावा.
वैष्णवी दानवी चेयं तिथिः प्रोक्ता च कार्तिके
ही तिथी कार्तिक महिन्यात वैष्णव आणि दानव दोन्ही मानली गेली आहे.
दीपोत्सवंजनित सर्वजनप्रसादं कुर्वंति ये शुभतया बलिराजपूजाम् । दानोपभोगसुखबुद्धिमतां कुलानां हर्षं प्रयाति सकलं प्रभुदं च वर्षम्
जे शुभतेने दीपोत्सवात बळी राजाची पूजा करतात आणि सर्व लोकांना आनंद देतात, त्यांचं संपूर्ण वर्ष बुद्धिमान आणि सुखी कुटुंबांसाठी आनंद व समृद्धीने भरलेलं जातं.
स्कंदैतास्तिथयो नूनं द्वितीयाद्याश्च विश्रुताः । मासैश्चतुर्भिश्च ततःप्रावृट्काले शुभावहाः
स्कंदा, या तिथी द्वितीयापासून प्रसिद्ध आहेत; आणि चार महिन्यांनंतर, पावसाळ्याच्या वेळी, त्या शुभ फल देतात.
प्रथमा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदे परा । तृतीयाश्वयुजेमासि चतुर्थी कार्तिके भवेत्
पहिली तिथी श्रावण महिन्यात, दुसरी भाद्रपदात, तिसरी आश्विनात आणि चौथी कार्तिकात येते.
कलुषा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदेमला । आश्विने प्रेतसंचारा कार्तिके याम्यकामता
श्रावण महिन्यात ती अशुद्ध असते, भाद्रपदातही ती मलिन असते; आश्विनात प्रेतांचा संचार असतो, आणि कार्तिकात ती यमाच्या इच्छेला पूर्ण करते.