ईश्वरस्यांतिकस्था च ग्रहीतुं तां ससार सः। ततः कामविचेताश्च उन्मत्तीकृतचेतनः
ईश्वराजवळ उभी असताना ती पळाली आणि तो तिला पकडायला धावला; मग कामामुळे त्याचे भान हरपले आणि तो वेडा झाला.
न जहाति शिवां धात्रीं पार्वतीं दैत्यपुंगवः। ततो ध्यानात्समागम्य मिलितः पार्वतीं धवः
तो असुरांचा श्रेष्ठी तरीही शिवा, पार्वती हिला सोडत नाही; मग ध्यानाने तिचा पती पार्वतीशी एकरूप झाला.
दृष्ट्वा तं च स दैत्येन्द्रः प्रगतस्तु स्वमालयम्। सज्जीकृत्य स्वयोधांश्च शंभुं जेतुं समुत्सुकः
त्याला पाहून तो दैत्यांचा राजा आपल्या घरी परतला; आपले सैन्य सज्ज करून शंभूला जिंकण्यासाठी उत्सुक झाला.
गौरीमेव समानेतुं काममोहादचेतनः। एतच्छ्रुत्वा तु त्रिदशा गत्वा तं नंदिनेरिताः
काम व मोहामुळे वेडावून तो फक्त गौरीला मिळवायचा प्रयत्न करू लागला; हे ऐकून नंदीच्या सांगण्यावरून देव तिकडे गेले.
अकुर्वंश्च महद्युद्धं घोरं लोकभयंकरम्। दैत्यान्रणे मृतांस्तत्र दैत्याचार्यो ह्यजीवयत्
त्यांनी एक मोठे, भीषण आणि जगाला घाबरवणारे युद्ध केले; त्या युद्धात मारले गेलेले दैत्य दैत्यगुरूंनी पुन्हा जिवंत केले.
एतद्वृत्तं तु कैलासे सर्वे चैव न्यवेदयन्। क्रोधाच्छंभुस्तदा वाक्यं नंदिनं निजगाद ह
कैलासावर घडलेली ही सर्व घटना सर्वांनी सांगितली; तेव्हा रागाने शंभूने नंदीला असे शब्द सांगितले.
गच्छ दैत्यालयं वीर द्रुतमेव ममाज्ञया। पश्यतां सर्वदैत्यानां दैत्येंद्रस्य च संसदि
वीरा, माझ्या आज्ञेने त्वरेने दैत्यांच्या घरात जा; सर्व दैत्य आणि त्यांच्या राजाच्या सभेत,
गृहीत्वा चिकुरेऽत्यर्थं भार्गवं तं दुरात्मकम्। लब्ध्वा चास्मत्सकाशं वै विह्वलं चानय क्षणात्
त्या दुष्ट भृगुला जबरदस्तीने केसांनी पकड; त्याला क्षणात माझ्यासमोर ओढून आण आणि गोंधळलेला कर.
ततो नंदीश्वरः श्रीमान्पार्वतीपतिनेरितः। काव्यं तं कुंतले धृत्वा दैत्यानां पुरतो बलात्
मग पार्वतीच्या पतीच्या आज्ञेने तेजस्वी नंदीश्वराने त्या काव्याला केसांनी पकडून दैत्यांसमोर जबरदस्तीने ओढून आणले.
आनयंतं च तं दैत्या जघ्नुः प्रहरणैः शरैः। न शेकुस्ते रुजां कर्तुं नंदिनो बलशालिनः
तो त्याला ओढून आणत असताना दैत्यांनी शस्त्रांनी आणि बाणांनी मारले; पण बलाढ्य नंदीला ते काहीही इजा करू शकले नाहीत.
देवानामग्रतो नंदी गृहीत्वा तं च कुंतले। हरस्य पुरतो हृष्टः सह तेन समाययौ
देवतांच्या पुढे नंदीने त्याला केसांनी धरले आणि आनंदाने त्याला घेऊन हराच्या समोर गेला.
गृहीत्वा भार्गवं शंभुरसुराणां गुरुं रुषा। अगिलद्रौद्रमूर्तोऽसौ कालांतकसमः प्रभुः
शंभूनं रागाने भृगुंचा, जो असुरांचा गुरु होता, पकडला आणि आपली भयंकर रौद्र मूर्ती धारण केली, मृत्यूसारखा प्रबळ झाला.
ततो दैत्यपतिः क्रुद्धः सर्वसैन्यवृतो बली। दुद्राव शंकरं तत्र घोरैः प्रहरणादिभिः
तेव्हा बलवान दैत्यांचा राजा, प्रचंड सैन्य घेऊन, संतापून, घोर शस्त्रांनी शंकरावर तुटून पडला.
त्रिदशाश्च तथा क्रुद्धास्ततो विद्याधरादयः। प्रययुः समरं तत्र दैत्यानां च भृशं रुषा
तसेच देवताही रागावल्या आणि विद्याधर व इतरही, दैत्यांवर प्रचंड संतापाने त्या युद्धात उतरले.
एतस्मिन्नंतरे घोरं युद्धं भीष्मं समुत्थितम्। देवदानवयोरेवं सर्वलोकभयंकरम्
इतक्यात देवता आणि दानव यांच्यात भीषण, भयंकर युद्ध सुरू झाले, ज्यामुळे सगळ्या लोकांना भीती वाटू लागली.
ततः प्रत्ययितास्त्रैश्च देवा निघ्नंति दानवान्। दनुजा निर्जरांस्तत्र विनिघ्नंति महाहवे
मग देवता खात्रीच्या अस्त्रांनी दानवांचा संहार करू लागले, आणि त्या महायुद्धात दानवही अमर देवतांना मारू लागले.
शातकुंभमयाङ्गैस्ते शरैर्वज्रसमानकैः। बिभिदू रत्नपुंखैश्च परस्परजयैषिणः
सोन्याच्या देहांनी आणि वज्रासारख्या बाणांनी, रत्नांनी सजवलेल्या टोकांनी, विजयासाठी एकमेकांना भेदू लागले.
दीपयंति भृशं कांतैस्तद्गात्राणि नभांसि च। वीर्यवंतो महादैत्या न मोघैरस्त्रसंचयैः
ते महादैत्य आपल्या तेजस्वी अस्त्रांनी आकाश आणि शरीरं उजळून टाकू लागले, आणि त्यांच्या अस्त्रांचा एकही मारा वाया गेला नाही.
हत्वा च पातयामासुः काश्यपाः सुरसत्तमाः। जगद्व्याप्तं महासैन्यं बलायुधसुसंवृतम्
कश्यपांचे श्रेष्ठ पुत्र असलेल्या देवांनी शत्रूंना मारून, बलवान शस्त्रांनी आणि सैन्याने व्यापलेल्या जगभर पसरलेल्या त्या महा सैन्याचा नाश केला.
नीतं क्षयं सुरैः सर्वैः शस्त्रैः प्रत्ययितैः क्षणात्। स्वयं च युध्यमानेन महादेवेन यत्नतः
क्षणातच सर्व देवांनी आपल्या खात्रीच्या शस्त्रांनी त्यांचा संहार केला, कारण महादेव स्वतः मोठ्या प्रयत्नाने लढत होते.
शूलोद्धृतोपि सुचिरमविनष्टोऽथ नम्रधीः। अन्धको गणतां नीत्वा कृतो भृंगीरिटिर्द्विज
त्रिशूळाने फार वेळ मारूनही अंधकाचा नाश झाला नाही; त्याचा अहंकार कमी झाला आणि त्याला शिवाच्या गणांमध्ये प्रमुख केले गेले, हे द्विज.
ततो देवान्समाभाष्य शुक्रमुद्गीर्णवान्शिवः। भूमौ निपतितो गर्भस्ततो भौम इति स्मृतः
मग शिवाने देवतांशी बोलून वीर्य बाहेर टाकले; ते गर्भ पृथ्वीवर पडले, म्हणून त्याला 'भौम' असे नाव पडले.
शुक्रश्शिवं समाभाष्य गतो दैत्यान्मुदान्वितः। एवं भौमस्समुत्पन्नो हरांशो भूसमुद्भवः
शुक्राने शिवाशी बोलून आनंदाने दैत्यांकडे परतला; अशा प्रकारे भौमाचा जन्म झाला, जो हराचा अंश असून पृथ्वीवरून उत्पन्न झाला.
तस्य पूजा चतुर्थ्यां तु भौमवारे च सुव्रतैः। दशाद्यरिष्टे च तथा गोचरेऽनिष्टराशिगे
त्याची पूजा चतुर्थीला आणि मंगळवारी, तसेच व्रती लोकांनी, दहा किंवा इतर अशुभ योग, ग्रहपीडा किंवा अशुभ राशीत करावी.
त्रिकोणे मंडले चैव रक्तपुष्पानुलेपनैः। एवं वै पूजितो भौमः प्रयच्छति मतिं धनम्
त्रिकोणात किंवा मंडलात, लाल फुलांनी आणि लाल उटण्याने पूजा केल्यास, भौम बुद्धी आणि धन देतो.
पुत्रान्सुखंयशश्चैवकिंभूयःश्रोतुमिच्छसि। व्यास उवाच-। एतद्वः कथितं शिष्या धर्माख्यानं शुभावहम्
पुत्र, सुख, कीर्ती याबद्दल अजून ऐकायचे आहे का? व्यास म्हणतो: हे शिष्यांनो, मी तुम्हाला हे धर्मकथा सांगितली, जी शुभ देणारी आहे.
यच्छ्रुत्वा न पुनर्भूयो जायते म्रियतेपि वा। द्विजातीनां पुण्यदं च संसेव्यं च शुभेप्सुभिः
हे ऐकल्यावर पुन्हा जन्म किंवा मृत्यू होत नाही; हे द्विजांना पुण्य देणारे आहे आणि शुभ इच्छिणाऱ्यांनी आचरावे.
यथासुखं च गच्छध्वं कृतकृत्या ममाज्ञया। ब्रह्मोवाच-। एवं विश्राव्य भगवान्व्यासः सत्यवतीसुतः
आता तुम्ही सुखाने जा, कारण माझ्या आज्ञेने तुमचे कर्तव्य पूर्ण झाले आहे. ब्रह्मा म्हणतो: अशा प्रकारे सत्यवतीपुत्र व्यासाने हे सर्व सांगितले.
निर्णीय धर्मं विविधं शम्याप्रासमगात्सुत। त्वमपि श्रद्धया वत्स ज्ञात्वा तत्त्वं यथासुखम्
धर्माचे अनेक प्रकार नीट समजून शम्य आपल्याकडे गेला. तुही, बाळा, श्रद्धेने सत्य जाणून, मनासारखे वाग.
विहरस्व यथाकालं गायमानो हरिं मुदा। लोकान्धर्मं चोपदिशन्प्रीणयन्जगतां गुरुम्
योग्य वेळी आनंदाने हरिचे गुण गात राहा, लोकांना धर्म शिकवत जा आणि जगाचा गुरु संतुष्ट कर.