चेटवर्गैस्तथान्यैश्च दीयतेऽर्घो दिनेदिने। अर्कशांतिभिरत्युग्रैः स्तोत्रमंत्रादिभिः परैः
सेवकांच्या गटांनी आणि इतरांनीही दररोज अर्घ्य दिला, सूर्यशांतीसाठी कठोर विधी आणि उत्तम स्तोत्र-मंत्रांनी पूजा केली.
मूलमंत्रान्यमंत्रैश्च यजंति स्म दिवाकरं। तथार्कांगव्रतं चान्यत्कृतं तैः सुसमाहितैः
मूळ मंत्रांनी आणि इतर मंत्रांनी त्यांनी दिवाकराची पूजा केली; तसेच सूर्याच्या अंगाव्रताचे पालन एकाग्रतेने केले.
क्रमात्समांसमासाद्य रोगस्यांतं गतो नृपः। बाधिते चामये घोरे स राजा निखिलं जगत्
हळूहळू एक वर्ष पूर्ण होताच, राजाचा आजार संपला; ती भयंकर व्याधी कमी झाल्यावर, तो राजा आणि सगळं जग—
नियम्य कारयामास कल्ये च याजनव्रतम्। एवमेव जपापुष्पं सुगंधं कदलीफलम्
त्याने सकाळी नियमाने पूजा-व्रत करवून घेतलं. त्याचप्रमाणे जपाफुले आणि सुगंधी केळीची फळे—
बाणैर्जायाभिरालभ्यमर्कपर्णान्यपुष्पकं। एवमेव महापुण्यं कृत्वा सर्वजनप्रियं
राजाच्या पत्नी धनुष्यबाणांनी जपाफुले, अर्काची पाने आणि फुले मिळवायच्या. अशा प्रकारे मोठं पुण्य करून तो सर्वांना प्रिय झाला.
हविष्यान्नो निराहारो जनो यजति भास्करम्। एवमेव त्रिभिर्वर्गैरर्चितस्तैर्विभाकरः
हविष्याच्या अन्नावर उपवास करून लोकांनी भास्कराची पूजा केली. अशा प्रकारे त्या तिघांनी विभाकराची पूजा केली.
संतुष्टो भूपमागम्य कृपया चाब्रवीद्वचः। वरं वरय चाभीष्टं यस्ते मनसि वर्तते
सूर्यदेव प्रसन्न होऊन राजाकडे आला आणि दयाळूपणे म्हणाला – तुझ्या मनात जे हवं आहे ते वर माग.
सर्वेषां वो हितार्थाय सानुगः पुरवासिनाम्। राजोवाच-। यदीच्छसि वरं दातुं सर्वलोचनमत्प्रियम्
सर्वांच्या, तुझ्या अनुयायांसह आणि नगरवासीयांच्या कल्याणासाठी – राजा म्हणाला – सर्वांना पाहणाऱ्या सूर्यदेवा, जर तू मला वर द्यायचा असेल तर तो माझ्या मनाला प्रिय असावा.
सर्वेषां नः परं स्वर्गं त्वत्सकाशे भवत्विति। सूर्य उवाच-। अमात्यास्ते द्विजा विप्राः सदारास्सपरिच्छदाः
आपल्या सान्निध्यात आम्हा सर्वांना सर्वोच्च स्वर्ग लाभो, असे होवो. सूर्य म्हणाले — हे द्विज, तुझे मंत्री, तुझे ब्राह्मण, त्यांच्या पत्नींसह आणि सेवकांसह —
नवीनयौवनाः शुद्धा यावदाभूतसंप्लवम्। तिष्ठंतु मत्पुरे रम्ये सर्वभोगैर्निरामयाः
हे सर्व नवयौवनाने उजळलेले, शुद्ध, आणि अखंड आरोग्याने नांदणारे, माझ्या रम्य नगरीत सर्व सुखांचा उपभोग घेत राहतील, जोपर्यंत सृष्टीचा अंत होत नाही.
सुरद्रुमैः सुसंपूर्णैः प्रासादैर्द्रुमकल्पकैः। प्रमदाभिर्महाभाग नृत्यगीतादिभिः परैः
स्वर्गीय वृक्षांनी परिपूर्ण, कल्पवृक्षांनी बांधलेल्या राजवाड्यांनी आणि उत्तम नृत्य-गायन करणाऱ्या सुंदर स्त्रियांनी — हे पुण्यात्मा — तुझे नगर सजलेले असेल.
पंचकल्पांतरे राजा मन्वादौ त्वं भविष्यसि। अमी ते मनुजा भूप पुरस्थाश्च पुरोधसः
पाच कल्पांनंतर, मन्वंतराच्या सुरुवातीला, तू राजा होशील; तुझे हे लोक आणि तुझ्या समोरचे ब्राह्मण —
तथा जनपदस्थाश्च विद्वांसो धनिनो नराः। तत्र मत्तो वरं लब्ध्वा सुखं स्वर्गमवाप्स्यथ
तसेच तुझ्या राज्यातील विद्वान आणि धनवान पुरुष, हे सर्व माझ्याकडून वर मिळवून, तेथे स्वर्गातील सुखाचा अनुभव घेतील.
एवमुक्त्वा जगच्चक्षुस्तत्रैवांतरधीयत। ततो भद्रेश्वरो राजा सपुरो दिवि मोदते
असे म्हणून, जगाचा नेत्र असलेला सूर्य तिथेच अदृश्य झाला; मग भद्रेश्वर राजा आणि त्याचे नगर स्वर्गात आनंदाने नांदू लागले.
तत्र कीटादयो ये च ते पीताः ससुतादयः। स्वर्गे देवद्रुमे भोग्यं कुर्वंति महदद्भुतम्
तेथे, ज्या कीटकांना आणि इतरांना खाल्ले गेले होते, तेही त्यांच्या संततींसह स्वर्गातील देववृक्षांवर अद्भुत सुखाचा उपभोग घेतात.
एवमेव नृपा विप्रा मुनयश्शंसितव्रताः। ये च क्षत्रादयो वर्णास्सूर स्वर्गं ययुर्द्रुतम्
अशा प्रकारे, हे ब्राह्मण, राजे, व्रतस्थ ऋषी, क्षत्रिय आणि इतर वर्णातील लोक, सूर्याच्या कृपेने लवकरच स्वर्गास गेले.
कैश्चिदभ्यर्थितं वित्तं पुत्रदारास्तथापरैः। सुखं स्वर्गं तथारोग्यं भास्करस्य प्रसादतः
काहींना मागणीप्रमाणे धन मिळाले, काहींना पुत्र व पत्नी मिळाले; सुख, स्वर्ग आणि आरोग्य हे सर्व सूर्याच्या कृपेने लाभले.
पुण्यकूटमिदं भद्रं यः पठेन्मानवः शुचिः। सर्वपापक्षयस्तस्य रुद्रवत्पूजितो भुवि
हे पुण्याचे मोठे साठे आहे; जो शुद्ध मनुष्य हे वाचतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होते आणि तो पृथ्वीवर रुद्रासारखा पूजिला जातो.
सर्वसाक्षी भवेत्स्वर्गे वरदो भास्करप्रियः। शृणोति संयतो मर्त्यः सोभीष्टं फलमाप्नुयात्
तो स्वर्गात सर्वांचा साक्षीदार होतो, वर देणारा आणि सूर्याला प्रिय होतो; जो संयमी मनुष्य हे ऐकतो, त्याला इच्छित फळ मिळते.
पारगः सर्वपापानां भास्करस्यैव संसदि। वावदूको भवेन्नित्यं श्रवणात्पुण्यवान्धनी
तो सूर्याच्या सभेत सर्व पापांवर मात करतो; ऐकण्यामुळे तो नेहमी वाक्चातुर्यवान, पुण्यवान आणि धनवान होतो.
इदं गुह्यातिगुह्यं च भास्करेण प्रचारितं। इदं यमाय कथितं क्षितौ व्यासेन कीर्तितम्
हे सर्वांत गुप्त रहस्य सूर्याने सांगितले; हे यमाला कथन केले गेले आणि पृथ्वीवर व्यासांनी प्रसिद्ध केले.
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे भद्रेश्वराख्यानं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या प्रथम सृष्टीखंडातील भद्रेश्वराख्यान नावाच्या एक्याऐंशीव्या अध्यायाचा येथे समारोप झाला.
वैशंपायन उवाच- श्रुतो ग्रहेश्वरस्यैष प्रभावस्त्वत्प्रसादतः। रव्यादीनां ग्रहाणां च साधनं नो वद द्विज
वैशंपायन म्हणाले — ग्रहाधिपतींच्या तेजाबद्दल आम्ही तुझ्या कृपेने ऐकले; आता सूर्यादि ग्रहांचे उपाय काय ते सांग, हे द्विज.
के ते रव्यादयस्तेषां कथं तोषः कथं प्रियम्। काले देशे तु संप्राप्ते दर्शनं तच्छिवाशिवम्
सूर्यापासून सुरू होणारे ते कोण आहेत? त्यांना कसे संतुष्ट करता येईल, कसे प्रिय करता येईल? योग्य काळ व ठिकाणी त्यांचे दर्शन शुभ की अशुभ असते?
व्यास उवाच-। ग्रहादयो ये लोके तु भुंजंति पुण्यपातकम्। शिवाशिवं च कुर्वंति विश्वकर्मक्षयाय वै
व्यास म्हणाले — या जगात ग्रह व इतर पुण्य आणि पाप दोन्ही भोगतात; ते शुभ व अशुभ फळे देतात, आणि विश्वाच्या कर्माचा क्षय करतात.
सूरः कालोंतको ज्ञेयो जनेषु च ग्रहेषु च। तिग्मसौम्याच्च योगात्स निग्रहानुग्रहे प्रभुः
सूर्य हा लोकांत आणि ग्रहांत काळ व मृत्यू म्हणून ओळखावा; त्याच्या उग्र व सौम्य संयोगामुळे तो दंड व कृपा देणारा प्रभू आहे.
ग्रहभावाच्च तस्यैव संतोषं निगदाम्यहम्। उदुम्बरपलाशाभ्यां पल्लवाभ्यां जुहोति यः
ग्रहांच्या प्रभावामुळे समाधान मिळवण्यासाठी मी सांगतो — जो कोणी उडुंबर आणि पळस यांच्या कोवळ्या पानांनी होम करतो,
आकृष्णेनेति मंत्रेण मूलकेनाथ शांतये। जुहुयादाज्ययुक्ताभ्यामभीष्टफलहेतवे
‘आकृष्णेन’ या मंत्राने, शांततेसाठी मूळासह आणि तुपासोबत, इच्छित फळ मिळवण्यासाठी होम करावा.
शांतये सर्वरोगाणां वधबंधविमोचने। एकैकेन तु मंत्रेण होतव्यं च शतंशतम्
सर्व रोग शांत करण्यासाठी आणि कैद्यांची सुटका व्हावी म्हणून, प्रत्येक मंत्राने शंभर वेळा होम करावा.
शितं चच्छागलं दद्यात्सूरायादित्यवासरे। भोजयेद्ब्राह्मणान्शक्त्या हव्यकव्यैर्मनोहरैः
रविवारी धारदार बकरीचे गळ द्यावे आणि आपल्या शक्तीनुसार ब्राह्मणांना स्वादिष्ट पक्कं आणि कच्चं अन्न वाढावे.