एष जप्यश्च होमश्च संध्योपासनमेव च। सर्वशांतिकरश्चैव सर्वविघ्नविनाशनः
हे जपावे, होमात अर्पण करावे आणि संध्याकाळच्या उपासनेत करावे. हे सर्व शांतता देणारे आणि सर्व विघ्ने दूर करणारे आहे.
नाशयेत्सर्वरोगांश्च लूताविस्फोटकादिकान्। कामलादिकरोगांश्च ये रोगाश्चैव दारुणाः
हे सर्व रोग, किडे, फोड वगैरे आणि कामला इत्यादी रोग, तसेच कठीण रोग नष्ट करते.
एकाहिकं त्र्यहिकं च ज्वरं चातुर्थिकं तथा। कुष्ठं रोगं क्षयं रोगं कुक्षिरोगं ज्वरं तथा
एक दिवस, तीन दिवस, चार दिवस येणारे ताप, कुष्ठरोग, क्षयरोग, पोटाचे आजार आणि ताप हेही.
अश्मरीमूत्रंकृच्छ्रांश्च नानारोगामयांस्तथा। ये वातप्रभवा रोगा ये रोगा गर्भसंभवाः
मूत्राशयातील खडे, मूत्रविषयक त्रास आणि विविध आजार, वातामुळे होणारे रोग आणि गर्भधारणेतून होणारे आजार.
मर्दयन्तो महारोगा मर्दिता वेदनात्मकाः। विलयं यांति ते सर्व आदित्योच्चारणेन तु
मोठमोठे, वेदना देणारे रोग दडपले जातात; आदित्याचे नाम उच्चारल्याने हे सर्व रोग नाहीसे होतात.
रक्ष मां देवदेवेश ग्रहरोगभयेषु च। प्रशमं यांति ते सर्वे कीर्तिते तु दिवाकरे
देवांच्या देवेश्वरा, ग्रहजन्य रोगांच्या भीतीत मला वाचव. दिवाकराचे कीर्तन केल्यावर हे सर्व भय शांत होतात.
मूलमंत्रं प्रवक्ष्यामि सर्वकामार्थसाधकम्। भुक्तिमुक्तिप्रदं नित्यं भास्करस्य महात्मनः
मी आता सर्व इच्छा आणि उद्दिष्टे पूर्ण करणारा मूलमंत्र सांगतो; तो नेहमी भोग आणि मोक्ष देणारा, भास्कर महात्म्याचा आहे.
मंत्रश्चायं ॐ ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमः। अनेन मंत्रेण सदा सर्वसिद्धिर्भवेद्ध्रुवं५० 1.78.
हा मंत्र असा आहे: 'ॐ ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमः'. या मंत्राने सर्व सिद्धी निश्चित मिळते.
व्याधयो वै न बाधंते न चानिष्टं भयं भवेत्। सूर्यावर्तोदकं यस्तु गृहीत्वा तु क्रमेण तु
रोग त्रास देत नाहीत आणि अशुभ भीतीही होत नाही. जो सूर्याच्या प्रदक्षिणेचे पाणी योग्य रीतीने घेतो,
तस्य प्राशनमात्रेण नरो रोगात्प्रमुच्यते। न दातव्यं न ख्यातव्यं जप्तव्यं च प्रयत्नतः
ते पाणी फक्त प्यायल्याने माणूस रोगमुक्त होतो. ते कुणाला द्यावे किंवा उघड करावे नाही, फक्त काळजीपूर्वक जपावे.
अभक्तेष्वनपत्येषु पाषण्डलौकिकेषु च। कटुतैलसमायुक्तं नस्ये पाने च दापयेत्
ज्यांना श्रद्धा नाही, ज्यांना अपत्य नाही आणि जे नास्तिक आहेत, त्यांना हे तिखट तेलात मिसळून नस्य किंवा पिण्यास द्यावे.
सूर्यावर्तजलं पुत्र सर्वरोगाद्विमुच्यते। मूलमंत्रस्तु जप्तव्यः संध्यायां होमकर्मसु
मुला, सूर्याच्या प्रदक्षिणेचे पाणी सर्व रोगांपासून मुक्त करते. मूलमंत्र संध्याकाळी आणि होमकर्मात जपावा.
जप्यमाने तु नश्यंति रोगाः क्रूरग्रहास्तथा। किमन्यैर्बहुभिः शास्त्रैर्मंत्रैर्वा बहुविस्तरैः
हे जपले असता, आजार व कठीण व्याधी नाहीशा होतात; मग इतर अनेक शास्त्रांची किंवा मोठ्या मोठ्या मंत्रांची गरजच काय?
सर्वशांतिरियं वत्स सर्वार्थप्रतिसाधिका। नास्तिकाय न दातव्या देवब्राह्मणनिंदके
हे सर्व शांतता देणारे आहे, बाळा, आणि सर्व इच्छित फल साध्य करणारे आहे; हे नास्तिकाला किंवा देव- ब्राह्मणांची निंदा करणाऱ्याला देऊ नये.
गुरुभक्ताय दातव्या नान्येभ्योपि कदाचन। प्रातरुत्थाय यो नित्यं कीर्तयिष्यति मानवः
हे केवळ गुरु भक्ताला द्यावे, इतर कोणालाही कधीही देऊ नये; जो माणूस रोज पहाटे उठून हे कीर्तनी करतो—
गोघ्नः कृतघ्नकश्चैव मुच्यते सर्वपातकैः। शरीरारोग्यकृच्चैव धनवृद्धियशस्करः
—तो जर गायी मारणारा किंवा कृतघ्न असला तरी सर्व पापांतून मुक्त होतो; हे शरीराला आरोग्य, धनवृद्धी आणि कीर्ती देते.
जायते नात्र संदेहो यस्य तुष्येद्दिवाकरः। एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव च
ज्याच्यावर सूर्यदेव प्रसन्न होतात, त्याच्या जन्माबद्दल काहीच शंका नाही; हे एकदा, दोनदा, तीनदा किंवा नेहमी जरी जपले तरी—
यः पठेद्रविसान्निध्ये सोऽभीष्टं फलमाप्नुयात्। पुत्रार्थी लभते पुत्रं कन्यार्थी कन्यकां लभेत्
—जो सूर्याच्या साक्षीने हे पठण करतो, त्याला हवे ते फळ मिळते; पुत्राची इच्छा असणाऱ्याला पुत्र मिळतो, कन्येची इच्छा असणाऱ्याला कन्या मिळते.
विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनं। शृणुयात्संयुतो भक्त्या शुद्धाचारसमन्वितः
विद्येची इच्छा असणाऱ्याला विद्या मिळते, धनाची इच्छा असणाऱ्याला धन मिळते; जो भक्तीने व शुद्ध आचरणाने ऐकतो—
सर्वपापविनिर्मुक्तस्सूर्यलोकं व्रजत्यपि। भास्करस्य व्रते यच्च व्रताचारमखेषु च
—तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि सूर्यलोकालाही जातो; भास्कराच्या व्रतात, व्रतांच्या आणि यज्ञांच्या आचारात—
पुण्यस्थानेषु तीर्थेषु पठेत्कोटिगुणं भवेत्। ग्रहे भोज्येषु पूजायां ब्रह्मभोज्ये द्विजाग्रतः
—पवित्र स्थळी, तीर्थावर हे पठण केल्यास कोटीपटीने पुण्य वाढते; ग्रहांच्या वेळी, भोजनाच्या वेळी, पूजेत, किंवा ब्राह्मणभोजनात ब्राह्मणांसमोर—
य इदं पठते विप्रस्तस्यानंतफलं भवेत्। तपस्विनां च विप्राणां देवानामग्रतः सुधीः
—जो हे पठण करतो, त्याला अनंत फल मिळते; तपस्वी, ब्राह्मण आणि देवांच्या साक्षीने, ज्ञानी—
यः पठेत्पाठयेद्वापि सुरलोके महीयते
—जो हे वाचतो किंवा इतरांना वाचायला लावतो, तो देवांच्या लोकात मान मिळवतो.
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे सूर्यशांतिर्नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या प्रथम सृष्टीखंडातील 'सूर्यशांती' नावाचा अठ्ठ्याहत्तरावा अध्याय संपला.
व्यास उवाच- मध्यदेशे स्वराट् सम्राट् भद्रेश्वर इति श्रुतः। तपोभिर्बहुभिः पूतो व्रतैर्नानाविधैरपि
व्यास म्हणाले— मध्यदेशात भद्रेश्वर नावाचा एक सम्राट होता; त्याने अनेक तपांनी आणि विविध व्रतांनी स्वतःला पावन केले होते.
देवांस्तु पूजयेन्नित्यं सुभावेन सदा खलु। तस्य सव्येऽभवत्कुष्ठं करे श्वेतमजायत
तो नेहमी शुद्ध मनाने देवांची नित्यपूजा करायचा; त्याच्या डाव्या हातावर कुष्ठरोगाचा पांढरा डाग दिसू लागला.
ततो भिषक्प्रयोगाच्च लक्षणं दृश्यते पुरा। आहूय द्विजमुख्यांश्च मंत्रिणः सोब्रवीद्वचः
नंतर वैद्यांनी औषधोपचार केले, तरीही तीच लक्षणे पुन्हा दिसली; मग त्याने श्रेष्ठ ब्राह्मण आणि मंत्री बोलावून असे सांगितले—
राजोवाच-। किल्बिषं मे करे विप्रा दुःसहं लोकगर्हितं। तस्मात्पुण्यं महाक्षेत्रं यत्र त्यक्ष्यामि विग्रहं
राजा म्हणाला— 'हे ब्राह्मणहो, माझ्या हातावर एक मोठे, सहन न होणारे आणि लोकनिंद्य पाप आहे; म्हणून मी एखाद्या पवित्र तीर्थस्थळी जाऊन हे शरीर सोडणार आहे.'
आज्ञापयत धर्मज्ञाः परलोकहिताय वै। वंशहीनस्य मे वीराः प्रेत्यामुत्र हितं च यत्
‘धर्म जाणणाऱ्यांनो, परलोकाच्या हितासाठी मला आज्ञा द्या; वंश नसलेल्या माझ्यासाठी, वीरांनो, मृत्यूनंतर काय कल्याणकारी आहे?’
तद्ब्रूत सुप्रसन्ना म उद्दिष्टं यत्करोम्यहं। द्विजा ऊचुः। परित्यक्ते त्वया राष्ट्रे धर्मशीलेन धीमता
‘माझ्यासाठी काय योग्य आहे ते कृपया सांगा, मी ते करीन’; ब्राह्मण म्हणाले— 'राजन, जर तू धर्मशील आणि बुद्धिमान असूनही राज्य सोडलेस तर—'