दानाध्ययनकर्माणि यज्ञादि च कथं प्रभो। एतदाप्ताय शिष्याय मह्यं भो वक्तुमर्हसि
दान, अध्ययन, कर्म, यज्ञ वगैरे हे प्रभो, कसे मिळतात? हे मला, आपल्या शिष्याला, सांगावे अशी माझी विनंती आहे.
व्यास उवाच-। दैत्यानां साहसादेव तपो भवति निश्चितम्। व्रतं यज्ञादिकं चैव संप्रीतिः स्वजनस्य च
व्यास म्हणाले— दैत्यांना केवळ धाडसामुळे तपश्चर्या मिळते, व्रत, यज्ञ वगैरे, आणि आपल्या लोकांवर प्रेम—
यो दांतो विगुणैर्मुक्तो नीतिशास्रार्थतत्त्वगः। एतैश्च विविधैः पूतः स भवेत्सुरलक्षणः
जो संयमी आहे, दोषांपासून मुक्त आहे, नीतीशास्त्राचे तत्त्व जाणतो, आणि या विविध गुणांनी शुद्ध झालेला आहे, तोच खरा दिव्य गुणांचा मानला जातो—
पुराणागमकर्माणि नाकेष्वत्र च वै द्विज। स्वयमाचरते पुण्यं स धरोद्धरणक्षमः
जो स्वतः पुराण आणि आगमातील कर्मे, स्वर्गात किंवा इथे, ब्राह्मणांनो, आचरण करतो, आणि पुण्य करतो, तोच पृथ्वी उचलण्यास समर्थ असतो—
विशेषाद्वैष्णवं दृष्ट्वा प्रीयते पूजयेच्च यः। विमुक्तस्सर्वपापेभ्यस्स धरोद्धरणक्षमः
विशेषतः, जो वैष्णवाला पाहून आनंदित होतो आणि त्याची पूजा करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि पृथ्वी उचलण्यास समर्थ असतो—
षट्कर्मनिरतो विप्रस्सर्वयज्ञरतस्सदा। धर्माख्यानप्रियो नित्यं स धरोद्धरणक्षमः
जो ब्राह्मण सहा कर्मात मग्न असतो, नेहमी सर्व यज्ञात सहभागी असतो, धर्मकथेला नेहमी प्रिय मानतो, तो पृथ्वी उचलण्यास समर्थ असतो—
विश्वासघातिनो ये च कृतघ्ना व्रतलोपिनः। द्विजदेवेषु विद्विष्टाः शातयंति धरां नराः
जे विश्वासघात करतात, उपकार विसरतात, व्रत मोडतात, द्विज आणि देव यांना द्वेष करतात, असे लोक पृथ्वीचा नाश करतात—
ये च मद्यरताः पापा द्यूतकर्मरतास्तथा। पाषंडपतितालापाः शातयंति धरां नराः
जे मद्यपानात, पापात, जुगारात, आणि नास्तिक व पतितांच्या संगतीत रमतात, असे लोक पृथ्वीचा नाश करतात—
सुकर्मरहिता ये च नित्योद्वेगाश्च निर्भयाः। स्मृतिशास्त्रार्थकोद्विग्नाश्शातयंति धरां नराः
जे सत्कर्माशिवाय आहेत, नेहमी अस्वस्थ पण निर्भय आहेत, आणि स्मृती-शास्त्राच्या अर्थाने व्याकुळ आहेत, असे लोक पृथ्वीचा नाश करतात—
निजवृत्तिं परित्यज्य कुर्वंति चाधमां च ये। गुरुनिंदारता द्वेषाच्छातयंति धरां नराः
जे आपली कर्तव्ये सोडून नीच कृत्ये करतात, गुरुची निंदा द्वेषाने करतात, असे लोक पृथ्वीचा नाश करतात—
दातारं ये रोधयंति पातके प्रेरयंति च। दीनानाथान्पीडयंति शातयंति धरां नराः
जे लोक दान देणाऱ्याला थांबवतात, त्याला पापाकडे प्रवृत्त करतात, गरिबांना आणि निराधारांना छळतात, आणि पृथ्वीचा नाश करतात.
एते चान्ये च बहवः पापकर्मकृतो नराः। पुरुषान्पातयित्वा तु शातयंति धरां नराः
हे आणि असे अनेक पाप करणारे लोक, इतरांना अधःपात करून, पृथ्वीचा नाश करतात.
य इदं शृणुयाद्रम्यं गुह्याद्गुह्यं परं हितम्। न तस्य दुर्गतिर्दुःखं दौर्भाग्यं दीनता भुवि
जो कोणी हे रमणीय, अत्यंत गुप्त आणि श्रेष्ठ हितकारक उपदेश ऐकतो, त्याला या पृथ्वीवर कधीही दुर्दैव, दुःख, अपयश किंवा दारिद्र्य येत नाही.
न दैत्यादौ भवेज्जन्म स्वर्लोके शाश्वतं सुखम्। नाकाले मरणं तस्य न च पापैः प्रलिप्यते
त्याचा जन्म दैत्यांमध्ये किंवा अशा कुणातही होत नाही, त्याला स्वर्गातही शाश्वत सुख मिळत नाही; त्याचा अकाली मृत्यू होत नाही आणि तो पापांनी लिप्त होत नाही.
इह सर्वजनाध्यक्षस्त्रिदिवे त्रिदिवेश्वरः। कल्पंकल्पं दिवं भुक्त्वा मोक्षमार्गं व्रजत्यसौ
इथे तो सर्व लोकांचा प्रमुख होतो; स्वर्गात स्वर्गाचा अधिपती होतो; अनेक कल्पेपर्यंत स्वर्गसुख भोगून, तो मुक्तीच्या मार्गावर जातो.
वैशंपायन उवाच- प्रभवत्ययमाकाशे नित्यं द्विजवर प्रभो। कोऽयं को वा प्रभावोस्य कुत्र जातो घृणीश्वरः
वैशंपायन म्हणाला: हे प्रभो, हे श्रेष्ठ द्विजा, आकाशात नेहमी चमकणारे हे काय आहे? याचा तेज कोणाचे आहे? हा दयाळू प्रभू कुठे जन्मला?
किं करोति हि कार्यं वै यतो रश्मिमयो भृशम्। देवैर्मुनिवरैस्सिद्धैश्चारणैर्दैत्यराक्षसैः
तो कोणते कर्म करतो आणि त्याचे कार्य काय आहे, कारण तो प्रखर किरणांनी युक्त आहे? देव, श्रेष्ठ ऋषी, सिद्ध, चारण, दैत्य आणि राक्षस—
निखिलैर्मानुषैः पूज्यः सदैव ब्राह्मणादिभिः। व्यास उवाच-। परमं ब्रह्मणस्तेजो ब्रह्मदेहाद्विनिस्सृतम्
सर्व मानव, विशेषतः ब्राह्मण वगैरे, नेहमी त्याची पूजा करतात. व्यास म्हणाले: हे ब्रह्माचे परम तेज आहे, जे ब्रह्मदेहातून प्रकट झाले.
साक्षाद्ब्रह्ममयं विद्धि धर्मकामार्थमोक्षदम्। मयूखैर्निर्मलैः कूटमतिचंडं सुदुःसहम्
हे प्रत्यक्ष ब्रह्ममय आहे, धर्म, काम, अर्थ आणि मोक्ष देणारे आहे; त्याचे किरण शुद्ध, अत्यंत प्रखर आणि सहन करणे कठीण आहेत.
दृष्ट्वा प्रदुद्रुवुर्लोकाः करैश्चंडैः प्रपीडिताः। ततश्च सागराः सर्वे वरनद्यो नदादयः
ते पाहून लोक घाबरून पळाले, कारण त्याच्या प्रखर किरणांनी ते त्रस्त झाले; मग सर्व समुद्र, मोठ्या नद्या आणि इतर प्रवाह—
शुष्यंति जंतवस्तत्र म्रियंते चातुरा जनाः। अथ शक्रादयो देवा ब्रह्माणं समुपागताः
तेथे प्राणी कोरडे पडले आणि हुशार लोक मृत्युमुखी पडले; मग इंद्र आणि इतर देव ब्रह्माकडे गेले.
इममर्थं तदा प्रोचुर्देवांश्च विधिरब्रवीत्। आदिर्ब्रह्मतनोर्देवाः सत्त्वगो जनकः प्रभुः
त्यावेळी देवांनी ही गोष्ट सांगितली, आणि विधीने उत्तर दिले: देव हे ब्रह्माच्या देहातून उत्पन्न झालेले आहेत, तेच सर्व सृष्टीचे जनक आणि प्रभू आहेत.
अयं रजोमयः साक्षात्सुधांशुस्तनुमध्यगः। एताभ्यां पालिता लोकास्त्रैलोक्ये सचराचराः
हा प्रत्यक्ष रजोगुणमय आहे, अमृतासारख्या किरणांनी युक्त आहे, आणि त्याचे शरीर मध्यभागी आहे; या दोघांनी त्रैलोक्यातील सर्व चराचर सृष्टीचे रक्षण केले आहे.
दिव्योपपादका देवा ये वात्रैव जरायुजाः। अंडजाः स्वेदजाश्चैव ये वात्रैवोद्भिज्जादयः
स्वर्गीय मार्गाने जन्मलेले देव, तसेच इथे गर्भातून, अंड्यातून, घामातून आणि अंकुरातून जन्मणारे—
सूर्यस्यास्य प्रभावं तु वक्तुमेव न शक्नुमः। अनेन रक्षिता लोका जनिताः पालिता ध्रुवम्
या सूर्याचे सामर्थ्य सांगणे आमच्याला शक्य नाही; त्याच्यामुळे लोकांचे रक्षण, उत्पत्ती आणि पालन नक्कीच होते.
अस्यैव सदृशो नास्ति सर्वेषां परिरक्षणात्। यं च दृष्ट्वाप्युषःकाले पापराशिः प्रलीयते
सर्वांचे रक्षण करण्यात याच्या समान कोणी नाही; आणि पहाटे त्याचे दर्शन घेतल्यावर पापांचे ढग नाहीसे होतात.
तमाराध्य जना मोक्षं साधयंति द्विजातयः। संध्योपासनकाले तु विप्रा ब्रह्मविदः किल
त्याची भक्ती केल्याने लोकांना मोक्ष प्राप्त होतो; आणि संध्योपासनेच्या वेळी ब्रह्मज्ञानी ब्राह्मण त्याची पूजा करतात.
उद्बाहवो भवंत्येव ते च देवप्रपूजिताः। अस्यैव मंडलस्थां च देवीं संध्यास्वरूपिणीं
ते हात वर करून उभे राहतात आणि देवांकडून पूजले जातात; आणि त्याच्या मंडलात संध्यारूप देवी वास करते.
समुपास्य द्विजास्सर्वे लभंते स्वर्गमोक्षकौ। धरायां पतितोच्छिष्टाः पूतास्ते चास्य रश्मिभिः
सर्व ब्राह्मण जे यथायोग्य पूजा करतात, त्यांना स्वर्ग आणि मुक्ती दोन्ही मिळतात. पृथ्वीवर पडलेले किंवा अपवित्र झालेले लोकही त्याच्या किरणांनी शुद्ध होतात.
संध्योपासनमात्रेण कल्मषात्पूततां व्रजेत्। दृष्ट्वा चांडालकं गोघ्नं पतितं कुष्ठसंगतम्
फक्त संध्याकाळची पूजा केल्यानेच पापातून मुक्ती मिळते, जरी कुणी चांडाळ, गोहत्यारा, पतित किंवा कुष्ठरोग्य पाहिला तरीही.