कार्तिके योऽर्चयेद्भक्त्या वाजिमेधफलं लभेत् । मुनिपुष्पकृतां मालां यो ददाति जनार्दने
जो कोणी कार्तिक महिन्यात भक्तीभावाने पूजा करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. आणि जो कोणी ऋषीने तयार केलेली फुलांची माळ जनार्दनाला अर्पण करतो, त्यालाही मोठे पुण्य मिळते.
देवेंद्रोऽपि मुनिश्रेष्ठ कुरुते तस्य सत्कथाम् । गवामयुतदानेन यत्फलं प्राप्यते गुह
हे श्रेष्ठ ऋषी, स्वर्गाचा राजा देखील त्याच्या पुण्यकथांचा उल्लेख करतो. गव्हांच्या दहा हजार गायी दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ मिळते, हे गुहा.
मुनिपुष्पेण चैकेन कार्तिके लभते फलम् । कौस्तुभेन यथा प्रीतो यथा च वनमालया
कार्तिक महिन्यात एखाद्या ऋषीच्या फुलाने देखील मोठे फळ मिळते, जसे कौस्तुभ मणी किंवा वनमाळा अर्पण केल्यावर भगवान प्रसन्न होतात.
तुलसीदलेन संप्रीतः कार्तिके च तथा हरिः । सिऊ!त उवाच। प्रश्रयावनतं दृष्ट्वा कुमारं भक्तितत्परम्
कार्तिक महिन्यात एकच तुळशीचे पान अर्पण केले तरी हरि तितक्याच आनंदाने प्रसन्न होतो. सूत म्हणाला: तो कुमार नम्रपणे आणि भक्तीभावाने समोर उभा असल्याचे पाहून,
पुनः प्रोवाच भगवान्महादेवो वृषध्वजः । ईश्वर उवाच। शृणु दीपस्य माहात्म्यं कार्तिके शिखिवाहन
पुन्हा वृषध्वज असलेल्या महादेवांनी सांगितले. ईश्वर म्हणाले: हे शिखिवाहन, कार्तिक महिन्यात दिव्याचे महत्त्व ऐक.
पितरश्चैव वांच्छंति सदा पितृगणैर्वृताः । भविष्यति कुलेऽस्माकं पितृभक्तः सुपुत्रकः
आपल्या आजुबाजूला पितरांच्या समूहाने वेढलेले पितर नेहमीच इच्छितात की, आपल्या वंशात पितरभक्त असा एक सुपुत्र असावा.
कार्तिके दीपदानेन यस्तोषयति केशवम् । घृतेन दीपको यस्य तिलतैलेन वा पुनः
जो कोणी कार्तिक महिन्यात केशवाला दिवा अर्पण करून प्रसन्न करतो, मग तो दिवा तुपाचा असो किंवा तीळाच्या तेलाचा असो,
ज्वलते यस्य सेनानीरश्वमेधेन तस्य किम् । तेनेष्टं क्रतुभिः सर्वैः कृतं तीर्थावगाहनम्
ज्याचा दिवा प्रज्वलित असतो, सेनापती, त्याला अश्वमेध यज्ञाची गरजच राहत नाही. त्याने सर्व यज्ञ आणि तीर्थस्नानाचे पुण्य मिळवलेले असते.
दीपदानं कृतं येन कार्तिके केशवाग्रतः । कृष्णपक्षे विशेषेण पुत्र पंचदिनानि च
जो कोणी कार्तिक महिन्यात केशवाच्या समोर दिवा लावतो, विशेषतः कृष्णपक्षातील पाच दिवस, हे पुत्र,
पुण्यानि तेषु यो दत्ते दीपं सोऽक्षयमाप्नुयात् । एकादश्यां परैर्दत्तं दीपं प्रज्वाल्य मूषिका
त्या पाच दिवसांत जो दिवा अर्पण करतो, तो अक्षय पुण्य प्राप्त करतो. एकादशीला इतरांनी, अगदी उंदरानेही दिवा लावला तरी,
मानुष्यं दुर्ल्लभं प्राप्य परां गतिमवाप सा । लुब्धकोऽपि चतुर्दश्यां पूजयित्वा महेश्वरम्
मानवजन्म मिळवून तिने सर्वोच्च अवस्था प्राप्त केली; अगदी एखादा शिकारीही चतुर्दशीला महेश्वराची पूजा करून,
निर्भक्षः परमं प्राप्य विष्णुलोकं जगाम सः । श्वपाकस्याश्रयाद्वैश्या दीपं कृत्वा परैः कृतम्
जेवण न करता, त्याने परमपद मिळवले आणि विष्णुलोकात गेला. एका स्त्रीने, श्वपाकाच्या सहवासात राहून, इतरांनी केलेला दिवा अर्पण केला,
शुद्धा लीलावती भूत्वा जगाम स्वर्गमक्षयम् । गोपः कश्चिदमावस्यां पूजां दृष्ट्वा तु शार्ङ्गिणः
ती शुद्ध होऊन लीलावती नावाने स्वर्गात गेली. अमावस्येला एका गवळ्याने शार्ङ्गधारीची पूजा पाहिली,
मुहुर्मुहुर्जयेत्युक्त्वा राजराजेश्वरोऽभवत् । तस्माद्दीपाः प्रदातव्या रात्रावस्तमते रवौ
पुन्हा पुन्हा 'जय' म्हणत तो राजांचा राजा झाला. त्यामुळे, रात्री सूर्य उगवेपर्यंत दिवे लावावेत.
गृहेषु सर्वगोष्ठेषु सर्वेष्वायतनेषु च । देवालयेषु देवानां श्मशानेषु सरस्सु च
घराघरात, सर्व गोठ्यांमध्ये, सर्व देवळांमध्ये, देवांच्या मंदिरांमध्ये, स्मशानभूमीत आणि तलावांमध्ये,
घृतादिना शुभार्थाय यावत्पंचदिनानि च । पापिनः पितरो ये च लुप्तपिंडोदकक्रियाः । तेपि यांति परां मुक्तिं दीपदानस्य पुण्यतः
तुपासारख्या शुभ वस्तूंनी, पाच दिवस दिवा लावावा. ज्या पितरांची पिंडोदकाची क्रिया हरवली आहे, ते पापी पितरही दिवा अर्पणाच्या पुण्याने परम मुक्तीला जातात.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे कार्त्तिकमाहात्म्ये दीप गंध धात्री माहात्म्यवर्णनो नाम एकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे, श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील कार्तिक माहात्म्य या विभागात 'दिवा, गंध आणि धात्रीचे महत्त्व' या एकशेएकवीसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
कार्तिकेय उवाच। दीपावलिफलं नाथ विशेषाद्ब्रूहि सांप्रतम् । किमर्थं क्रियते सा तु तस्याः का देवता भवेत्
कार्तिकेय म्हणाला: प्रभो, दीपावलीचे विशेष फळ काय आहे, ती का साजरी करतात, आणि तिची अधिष्ठात्री देवता कोण आहे, हे मला कृपया सांगा.
किं च तत्र भवेद्देयं किं न देयं वद प्रभो । प्रहर्षः कोऽत्र निर्दिष्टः क्रीडा कात्र प्रकीर्तिता
माझ्या प्रभो, तिथे काय द्यावं आणि काय देऊ नये, हे मला सांगा. इथे कोणता आनंद सांगितला आहे आणि कोणती खेळ किंवा करमणूक या प्रसंगी सांगितली आहे, तेही सांगा.
सूत उवाच। इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्कामशोषणः । साधूक्त्वा कार्तिकं विप्राः प्रहसन्निदमब्रवीत्
सूतमुनी म्हणाले: स्कंदाचे हे शब्द ऐकून, कामशोषण भगवान हसत आणि 'छान बोललात, ब्राह्मणहो' असं म्हणत पुढे बोलले.
श्रीशिव उवाच। कार्तिकस्यासिते पक्षे त्रयोदश्यां तु पावके । यमदीपं बहिर्दद्यादपमृत्युर्विनश्यति
श्रीशिव म्हणाले: कार्तिक महिन्यात कृष्णपक्षातील त्रयोदशीला, बाहेर यमासाठी दिवा लावावा; त्यामुळे अकाळमृत्यू नाहीशी होते.
मृत्युना पाशहस्तेन कालेन भार्यया सह । त्रयोदशीदीपदानात्सूर्यजः प्रीयतामिति
मृत्यू आणि काळ यांच्या पाशात बांधलेल्या, पत्नीसमवेत असलेल्या व्यक्तीने त्रयोदशीच्या दिवशी दिवा दिला, तर सूर्यपुत्र प्रसन्न होतो.
कार्तिके कृष्णपक्षे च चतुर्दश्यां विधूदये । अवश्यमेव कर्त्तव्यं स्नानं च पापभीरुभिः
कार्तिक महिन्यात कृष्णपक्षातील चतुर्दशीला, चंद्र उगवताना, पापाला घाबरणाऱ्यांनी नक्कीच स्नान करावं.
पूर्वविद्धा चतुर्दश्या कार्तिकस्य सितेतरे । पक्षे प्रत्यूषसमये स्नानं कुर्यादतंद्रितः
कार्तिक महिन्यात, शुद्ध किंवा कृष्णपक्षातील चतुर्दशी जर आधी आली असेल, तर पहाटेच झोप न करता स्नान करावं.
तैले लक्ष्मीर्जले गंगा दीपावल्यां चतुर्दशीम् । प्राप्तः स्नानं हि यः कुर्याद्यमलोकं न पश्यति
दिवाळीच्या चतुर्दशीला, तेलात लक्ष्मी आणि पाण्यात गंगा असते; त्या वेळी जो स्नान करतो, त्याला यमलोक दिसत नाही.
अपामार्गस्तथा तुंबी प्रपुन्नाटं च वाह्वलम् । भ्रामयेत्स्नानमध्ये तु नरकस्य क्षयाय वै
अपामार्ग, तुंबी, प्रपुन्नाट आणि वाह्वळ या वस्तू स्नान करताना फिरवाव्यात, यामुळे नरकाचा नाश होतो.
सीतालोष्टसमायुक्त सकंटक दलान्वित । हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणः पुनः पुनः
मातीचा गोळा, काटे आणि अपामार्गाची पाने घेऊन, अपामार्गा, तुला पुन्हा पुन्हा फिरवतो, पाप दूर कर.
अपामार्गं प्रपुन्नाटं भ्रामयेच्छिरसोपरि । ततश्च तर्पणं कार्यं यमराजस्य नामभिः
अपामार्ग आणि प्रपुन्नाट हे डोक्यावर फिरवावेत; त्यानंतर यमराजाच्या नावाने तर्पण करावं.
यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च । वैवस्ताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च
यम, धर्मराज, मृत्यू, अंतक, वैवस्वत, काळ आणि सर्व प्राण्यांचा नाश करणारा—
औदुंबराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने । वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः
औदुंबर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्रा आणि चित्रगुप्त— यांना नमस्कार.