मूर्ध्नि पाणौ मुखे चैव देहे चैव तु यो नरः । धत्ते धात्रीफलं वत्स धात्रीफलविभूषितः
मुला, जो पुरुष धात्रीचे फळ डोक्यावर, हातात, तोंडात किंवा अंगावर धारण करतो, तो धात्रीफळाने सुशोभित होतो.
धात्रीफलकृताहारो नरो नारायणो भवेत् । यः कश्चिद्वैष्णवो लोके धत्ते धात्रीफलं गुह
जो धात्रीफळाने बनवलेले अन्न खातो, तो नर नारायण होतो; आणि जो कोणताही वैष्णव जगात धात्रीफळ धारण करतो, गूहा—
प्रियो भवति देवानां मनुष्याणं च का कथा । न जह्यात्तुलसीमालां धात्रीमालां विशेषतः
जो मनुष्य तुळशीची किंवा विशेषतः आवळ्याची माळ कधीही सोडत नाही, तो देवांना प्रिय होतोच, मग माणसांची काय कथा!
यावत्तिष्ठति कंठस्था धात्रीमाला नरस्य हि । तावत्तस्य शरीरे तु प्रतिष्ठति च केशवः
ज्याच्या गळ्यात आवळ्याची माळ असते, त्याच्या शरीरात केशव कायम वास करतो.
धात्रीं फलं तु तुलसीमृत्तिका द्वारकोद्भवा । सफलं जीवितं तस्य त्रितयं यस्य वेश्मनि
ज्याच्या घरी आवळ्याचे फळ, तुळशीची माती आणि द्वारकेतून आलेली वस्तू असते, त्याचे जीवन खरोखरच सफल होते.
यावद्दिनानि वहते धात्रीमालां कलौ नरः । तावद्युगसहस्राणि वैकुंठे वसतिर्भवेत्
कलियुगात जो मनुष्य जितके दिवस गळ्यात आवळ्याची माळ घालतो, तितक्या हजार युगं तो वैकुंठात वास करतो.
मालायुग्मं वहेद्यस्तु धात्रीतुलसिसंभवम् । वहते कंठदेशे तु कल्पकोटिं दिवं वसेत्
जो कोणी गळ्यात तुळशी आणि आवळ्याच्या जोड माळा घालतो, तो दहा कोटी कल्पं स्वर्गात वास करतो.
संनियम्येंद्रियग्रामं शालग्रामशिलार्चनम् । यः कुर्यान्मानवो भक्त्या पुष्पेपुष्पेऽश्वमेधजम्
जो मनुष्य आपली इंद्रिये आवरून, भक्तीने शाळग्रामाच्या दगडाची पूजा करतो आणि प्रत्येक फुलाला अश्वमेध यज्ञासारखे मानतो—
सुराणां च यथा विष्णुः पुष्पाणां तुलसी तथा । तुलस्यानुदिनं देवं योऽर्चयेद्गरुडध्वजम्
जसा विष्णू देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तशी तुळशी फुलांमध्ये श्रेष्ठ आहे; जो कोणी रोज तुळशीने गरुडध्वज प्रभूची पूजा करतो—
जन्मदुःखजरारोगैर्मुक्तोऽसौ मुक्तिमाप्नुयात् । तुलसीमालया विष्णुः पूजितो येन कार्तिके
जो कार्तिक महिन्यात तुळशीच्या माळेने विष्णूची पूजा करतो, तो जन्म, वृद्धत्व आणि आजार यांच्या दुःखांतून मुक्त होतो आणि मोक्ष प्राप्त करतो.
यमाक्षरकृतां मालां स्फुटं शौरिः प्रमार्जति । श्रीचंदनं सकर्पूरमगुरुं च सकुंकुमम्
शौरि ज्या अक्षरांनी बनवलेल्या माळेला, चंदन, कर्पूर, अगर आणि कुंकुमासह, काळजीपूर्वक स्वच्छ करतो—
केतकी दीपदानं च सर्वदा केशवप्रियम् । कार्तिके केतकीपुष्पं दत्तं येन कलौ युगे
केतकीची फुले आणि दिव्यांचा नैवेद्य नेहमी केशवाला प्रिय असतात; कलियुगात कार्तिक महिन्यात जो केतकीची फुले अर्पण करतो—
दीपदानं महासेन कुलानां तारयेच्छतम् । सरोरुहाणि तुलसी केतकी मुनिपुष्पकम्
दिव्यांचा नैवेद्य शंभर कुलांचे तारण करतो; कमळ, तुळशी, केतकी आणि मुनी फुले—
कार्तिके च दिनान्येव दीपदानं तु पंचमम् । केतकीमालया येन कार्तिके पुष्पमंडपम्
कार्तिक महिन्यात विशेषतः पाचव्या दिवशी दिव्यांचा नैवेद्य; आणि जो केतकीच्या माळेने कार्तिकात फुलांचे मंडप सजवतो—
केशवस्य कृतं वत्स वसतिर्दिवि तस्य च । केतकीपुष्पकेनैव पूजितो गरुडध्वजः
वत्सा, जो केतकीच्या फुलांनी गरुडध्वज केशवाची पूजा करतो, त्याच्यासाठी केशवाने स्वर्गात निवास निश्चित केला आहे.
समाः सहस्रं सुप्रीतो जायते मधुसूदनः । अर्चयित्वा हृषीकेशं कुसुमैः केतकीभवैः
जो केतकीच्या फुलांनी हृषीकेशाची पूजा करतो, त्याच्यावर मधुसूदन हजार वर्षे अत्यंत प्रसन्न राहतो.
पुण्यं तद्भवनं याति केशवस्य शिवं गुह । दमनकेनापि देवेशं संप्राप्ते मधुमाधवे
गुहा, ज्या घरात वसंत ऋतू आल्यावर दमनक फुलांनीसुद्धा केशवाची पूजा होते, ते घर पवित्र होते.
समभ्यर्च्य मुनिश्रेष्ठ अर्चनाल्लभते फलम् । अगस्तिकुसुमैर्देवं योऽर्चयेत जनार्दनम्
मुनीश्रेष्ठा, जो जनार्दनाची अगस्ती फुलांनी पूजा करतो, त्याला पूजेचे फळ नक्की मिळते.
दर्शनात्तस्य भो विप्र नरकाग्निः प्रणश्यति । न तत्करोति विप्रर्षे तपसा तोषितो हरिः
हे विप्र, त्याचे केवळ दर्शन घेतल्याने नरकाग्नी नष्ट होतो; तपाने जे साधता येत नाही, ते प्रसन्न झालेल्या हरिने सहजच देतो.
यत्करोति महासेन मुनिपुष्पैरलंकृतः । विहाय सर्वपुष्पाणि मुनिपुष्पेण केशवम्
जो महासेन सर्व फुले बाजूला ठेवून केवळ मुनी फुलांनी केशवाची पूजा करतो, त्याने जे काही केले त्याला फळ मिळते.
कार्तिके योऽर्चयेद्भक्त्या वाजिमेधफलं लभेत् । मुनिपुष्पकृतां मालां यो ददाति जनार्दने
जो कोणी कार्तिक महिन्यात भक्तीभावाने पूजा करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. आणि जो कोणी ऋषीने तयार केलेली फुलांची माळ जनार्दनाला अर्पण करतो, त्यालाही मोठे पुण्य मिळते.
देवेंद्रोऽपि मुनिश्रेष्ठ कुरुते तस्य सत्कथाम् । गवामयुतदानेन यत्फलं प्राप्यते गुह
हे श्रेष्ठ ऋषी, स्वर्गाचा राजा देखील त्याच्या पुण्यकथांचा उल्लेख करतो. गव्हांच्या दहा हजार गायी दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ मिळते, हे गुहा.
मुनिपुष्पेण चैकेन कार्तिके लभते फलम् । कौस्तुभेन यथा प्रीतो यथा च वनमालया
कार्तिक महिन्यात एखाद्या ऋषीच्या फुलाने देखील मोठे फळ मिळते, जसे कौस्तुभ मणी किंवा वनमाळा अर्पण केल्यावर भगवान प्रसन्न होतात.
तुलसीदलेन संप्रीतः कार्तिके च तथा हरिः । सिऊ!त उवाच। प्रश्रयावनतं दृष्ट्वा कुमारं भक्तितत्परम्
कार्तिक महिन्यात एकच तुळशीचे पान अर्पण केले तरी हरि तितक्याच आनंदाने प्रसन्न होतो. सूत म्हणाला: तो कुमार नम्रपणे आणि भक्तीभावाने समोर उभा असल्याचे पाहून,
पुनः प्रोवाच भगवान्महादेवो वृषध्वजः । ईश्वर उवाच। शृणु दीपस्य माहात्म्यं कार्तिके शिखिवाहन
पुन्हा वृषध्वज असलेल्या महादेवांनी सांगितले. ईश्वर म्हणाले: हे शिखिवाहन, कार्तिक महिन्यात दिव्याचे महत्त्व ऐक.
पितरश्चैव वांच्छंति सदा पितृगणैर्वृताः । भविष्यति कुलेऽस्माकं पितृभक्तः सुपुत्रकः
आपल्या आजुबाजूला पितरांच्या समूहाने वेढलेले पितर नेहमीच इच्छितात की, आपल्या वंशात पितरभक्त असा एक सुपुत्र असावा.
कार्तिके दीपदानेन यस्तोषयति केशवम् । घृतेन दीपको यस्य तिलतैलेन वा पुनः
जो कोणी कार्तिक महिन्यात केशवाला दिवा अर्पण करून प्रसन्न करतो, मग तो दिवा तुपाचा असो किंवा तीळाच्या तेलाचा असो,
ज्वलते यस्य सेनानीरश्वमेधेन तस्य किम् । तेनेष्टं क्रतुभिः सर्वैः कृतं तीर्थावगाहनम्
ज्याचा दिवा प्रज्वलित असतो, सेनापती, त्याला अश्वमेध यज्ञाची गरजच राहत नाही. त्याने सर्व यज्ञ आणि तीर्थस्नानाचे पुण्य मिळवलेले असते.
दीपदानं कृतं येन कार्तिके केशवाग्रतः । कृष्णपक्षे विशेषेण पुत्र पंचदिनानि च
जो कोणी कार्तिक महिन्यात केशवाच्या समोर दिवा लावतो, विशेषतः कृष्णपक्षातील पाच दिवस, हे पुत्र,
पुण्यानि तेषु यो दत्ते दीपं सोऽक्षयमाप्नुयात् । एकादश्यां परैर्दत्तं दीपं प्रज्वाल्य मूषिका
त्या पाच दिवसांत जो दिवा अर्पण करतो, तो अक्षय पुण्य प्राप्त करतो. एकादशीला इतरांनी, अगदी उंदरानेही दिवा लावला तरी,