मनोरथानां विषयमभून्मे प्रियदर्शनम् । प्राह निःश्वस्य चैवोष्णं राज्ञी वृंदातिदुःखिता
माझ्या इच्छांचा विषय फक्त प्रियकराचं दर्शन होतं; हे आठवून, राणी वृंदा फार दुःखी झाली आणि ती खोल श्वास घेत म्हणाली.
मम प्राप्तं हि मरणं त्वया हि स्मरदूतिके । इत्युक्ता सा तया प्राह मम त्वं प्राणरूपिणी
'माझ्यासाठी मृत्यू आलाय, हे स्मरदूतिका, तुझ्यामुळेच.' असं ती म्हणताच, तिच्या सखीने उत्तर दिलं, 'तूच माझं प्राणरूप आहेस.'
तस्यास्तथोक्तमाकर्ण्य इतिकर्त्तव्यतां ततः । वने निश्चित्य सा वृंदा गत्वा तत्र महत्सरः
तिचं असं बोलणं ऐकून, वृंदा काय करावं हे न कळून, जंगलात ठरवलं आणि ती एका मोठ्या तळ्याकडे गेली.
विहाय दुःखमकरोद्गात्रक्षालनमंबुना । तीरे पद्मासनं बद्ध्वा कृत्वा निर्विषयं मनः
दुःख बाजूला ठेवून, तिनं पाण्यानं आपलं शरीर धुतलं; काठावर पद्मासन लावून, मन सर्व विषयांपासून मोकळं केलं.
शोषयामास देहं स्वं विष्णुसंगेन दूषितम् । तपश्चचारसात्युग्रं निराहारा सखीसमम्
विष्णूच्या संगामुळे दूषित झालेलं शरीर तिनं तपश्चर्येने सुकवायला सुरुवात केली; सखीसमवेत ती कठोर उपवास करू लागली.
गंधर्वलोकतो वृंदामथागत्याप्सरोगणः । प्राह याहीति कल्याणि स्वर्गं मा त्यज विग्रहम्
मग गंधर्वलोकातून अप्सरांचा समूह वृंदेकडे आला आणि म्हणाला, 'कल्याणी, स्वर्गात जा — शरीर सोडू नकोस.'
गांधर्वं शस्त्रमेतत्त्रिभुवनविजयं श्रीपतिस्तोषमग्र्यं। नीतो येनेह वृंदे त्यजसि कथमिदं तद्वपुः प्राप्तकामम् । कांतं ते विद्धि शूलिप्रवरशरहतं पुण्यलाभस्य भूषास्वर्गस्य त्वं। भवाद्य द्रुतममरवनं चंडिभद्रे भज त्वम्
'हे गंधर्वास्त्र, जे तिन्ही लोकांवर विजय मिळवून देतं आणि श्रीपतीचं श्रेष्ठ प्रेम मिळवतं, ते इथे मिळालं, वृंदे. ज्याचं सर्व इच्छापूर्ती झालं, असं हे शरीर कसं सोडशील? तुझा प्रियकर शूलधारी श्रेष्ठाच्या बाणानं मारला गेला आहे; पुण्याचं फळ म्हणजे स्वर्गाची शोभा. आता, धाडसी आणि भाग्यवती, त्वरेनं अमरांच्या लोकात जा.'
श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य। तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव
शास्त्र आणि समुद्रकन्येच्या प्रिय वचनं ऐकून, ती हसून म्हणाली: 'स्वर्गातून आणलेली, देवपत्नींमध्ये मोतीसारखी, मी प्रथम माझ्या अजिंक्य प्रियकरासाठी सुखाचं पात्र होते; पण आता त्याच्यापासून वेगळी असूनही मी निर्दोष आहे. पुढच्या जन्मी मी त्या अमृतात गेलेल्या प्रियाला मिळू दे.'
इत्युक्त्वा ससखी वृंदा विससर्जाप्सरोगणान् । तत्प्रीतिपाशबद्धास्ता नित्यमायांति यांति च
असं म्हणून, वृंदा आणि तिच्या सखीने अप्सरांचा समूह निरोप दिला; तिच्या प्रेमाच्या बंधनात त्या सदैव येतात आणि जातात.
योगाभ्यासेन वृंदाथ दग्ध्वा ज्ञानाग्निना गुणान् । विषयेभ्यः समाहृत्य मनः प्राप ततः परम्
मग वृंदेनं योगाभ्यासाने, ज्ञानाच्या अग्नीनं गुण जाळले; विषयांपासून मन मागे घेऊन, तिनं परमपद प्राप्त केलं.
दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः
वृंदेला त्या अवस्थेत पाहून, मोठ्या अप्सरांनी आकाशातून तिचं स्तुती केली आणि आनंदाने पुष्पवृष्टी केली.
शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्
तेथे कोरड्या लाकडाचा ढीग करून, त्यांनी वृंदेचं शरीर त्यावर ठेवलं; अग्नी पेटवून, स्मरदूती त्या अग्नीत प्रवेशली.
दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः
वृंदेच्या अंगावरच्या धुळीपासून तयार झालेला तो गोळा त्यांनी जाळून टाकला आणि त्याची राख मंदाकिनीमध्ये सोडली.
यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः
जिथे वृंदेने आपले शरीर सोडून ब्रह्मपद मिळवले, तिथेच गोवर्धनाजवळ वृंदावन निर्माण झाले.
देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य
मग त्या देव्या स्वर्गात गेल्या आणि देवपत्नींच्या गुणांची स्तुती केली. हे ऐकून सर्व देव, गंधर्व आणि इतर जण आनंदित झाले आणि बलाढ्य दैत्यामुळे निर्माण झालेला भयंकर भीतीचा नाश केला. तेव्हा तिथे बसलेल्या सर्वांनी मोठ्या नगाऱ्यांचा गजर ऐकला आणि सेवकांच्या समूहाने शुभतेची शोभा वाढवली.
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव म्हणाले — हे श्रेष्ठ देवर्षी, हरिद्वार या महान पुण्यस्थळाबद्दल ऐक. जिथे गंगा वाहते, तिथेच ते उत्तम तीर्थ आहे असे सांगितले आहे.
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
त्या ठिकाणी देव, ऋषी आणि मनू राहतात; आणि तिथेच केशव देव स्वतः नेहमी वास करतो.
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
पूर्वी, हे वत्सा, ते महान तीर्थ निर्माण झाले. त्याचे केवळ दर्शन जरी दूरून केले तरी पाप नाहीसे होते.
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
त्या ठिकाणी गंगा अतिशय सुंदर आणि विशेष पवित्र झाली. तिथे विष्णूच्या पायाचा स्पर्श झाल्यामुळे पावन पाणी निर्माण झाले.
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
हे विद्वान, भागीरथाने आपल्या प्रयत्नांनी गंगा तिथे आणली. त्या महात्म्यामुळे पूर्वजांचा उद्धार झाला.
नारदउवाच- कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथ महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
नारद म्हणाले — हे देव, हा भागीरथ कोण आहे, ज्याचे तू वर्णन केलेस? ज्याने लोकांच्या कल्याणासाठी तीर्थ आणले?
गंगातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदंत्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गंगेचे तीर्थ हे महान पुण्यदायी असून सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. सर्व लोक हेच म्हणतात की हे तीर्थ सर्वांत श्रेष्ठ आहे.
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगे, गंगे' असे शेकडो योजन दूरूनही म्हणतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकाला जातो.
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत । महादेव उवाच- येन गंगा यथानीता गंगाद्वारेऽतिशोभने
ती कशी आणली गेली आणि कोणत्या हेतूने? ते सांग, हे सुव्रत. महादेव म्हणाले — गंगा अतिशय सुंदर हरिद्वारला कशी आली, ते मी सांगतो.
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः । पूर्वमासीद्धरिश्चंद्रस्त्रैलोक्ये सत्यपालकः
हे सर्व मी तुला क्रमाने सांगतो. प्रथम त्रैलोक्याचा सत्यपालक हरिश्चंद्र होता.
रोहितस्तस्यपुत्रोऽभूदेको विष्णुपरायणः । तस्यापि च वृकः पुत्रो धर्मिष्ठः सत्पथिस्थितः
त्याचा पुत्र रोहित होता, जो विष्णूभक्त होता. रोहिताचा पुत्र व्रुक होता, जो धर्मनिष्ठ आणि सदाचारात स्थिर होता.
तस्य पुत्रः सुबाहुश्च जातोस्मिन्वै कुले तदा । तस्य पुत्रो गरो नाम नात्यंतं धार्मिकोऽभवत्
त्याचा पुत्र सुभाहू या कुळात जन्मला. सुभाहूचा पुत्र गार नावाचा, फारसा धर्मनिष्ठ नव्हता.
कदाचित्कालयोगेन दुःखी जातोऽत्र कारणात् । राजा तु तत्र देशेन तर्जितो धर्मकारणात्
कधीतरी काळाच्या योगाने तो दु:खी झाला. त्या देशातील राजाला धर्मासाठी धमकावण्यात आले.
स्वकुटुंबं गृहीत्वा तु गतोऽसौ भार्गवाश्रमे । रक्षितो भार्गवेणाथ कृपया तत्र वै तदा
त्याने आपले कुटुंब घेऊन भर्गवांच्या आश्रमात गेला. तिथे भर्गवाच्या कृपेने त्याचे रक्षण झाले.
तत्र पुत्रो ह्यभूत्तस्य सगरो नाम वै द्विज । ववृधे चाश्रमे पुण्ये भार्गवेणाभिरक्षितः
तिथे त्याला सगर नावाचा पुत्र झाला, हे द्विजा. तो भर्गवाच्या रक्षणाखाली त्या पवित्र आश्रमात वाढला.