छद्मना छलितः पूर्वं बलिर्बलवतां वरः। ततः पादद्वयेनैव क्रांतं सर्वं महीतलम्
पूर्वी छळाने बळी या बलवान राजाला फसवले गेले; त्यानंतर दोन पावलांत संपूर्ण पृथ्वी व्यापली गेली.
नभः पादश्च ब्रह्माण्डं भित्वा मम पुरः स्थितः। मया संपूजितः पादः कमण्डलुजलेन वै
आकाश आणि ब्रह्मांड फोडून त्याचे पाऊल माझ्या समोर उभे राहिले; मी त्या पावलाची कमंडलूच्या पाण्याने पूजा केली.
प्रक्षाल्यैवार्चितात्पादाद्धेमकूटेऽपतज्जलम्। तत्कूटाच्छंकरं प्राप्य भ्रमते सा जटास्थिता
पाऊल धुऊन आणि पूजन करून ते पाणी सोन्याच्या शिखरावर पडले; त्या शिखरावरून ते शंकराकडे गेले आणि त्यांच्या जटांमध्ये फिरत राहिले.
ततो भगीरथेनैव समाराध्य शिवं भुवि। आनीयाराधितो नित्यं तपसा गजपुंगवः
नंतर भागीरथाने पृथ्वीवर शंकराची उपासना केली आणि सतत तप करून त्या महान गंगेला खाली आणले आणि तिची पूजा केली.
तेन भित्वा नगं वीर्यात्त्रिभिर्दंतैः कृतं बिलम्। ततस्त्रिबिलगा यस्मात्त्रिस्रोता लोकविश्रुता
त्याच्या सामर्थ्याने तीन दातांनी पर्वत फोडून गुहा तयार झाली; म्हणून ती तीन गुहांतून वाहते आणि 'त्रिस्रोत' म्हणून सर्व लोकांत प्रसिद्ध आहे.
हरिब्रह्महरयोगात्पूता लोकस्य पावनी। समासाद्य च तां देवीं सर्वधर्मफलं लभेत्
हरी, ब्रह्मा आणि हर यांच्या संयोगाने ती पवित्र झाली, जगाची पावन करणारी ठरली; त्या देवीला प्राप्त केल्याने सर्व धर्मांचे फळ मिळते.
पाठयज्ञपरैः सर्वैर्मंत्र होम सुरार्चनैः। सा गतिर्न भवेज्जंतोर्गंगा संसेवया च या
पठण, यज्ञ, मंत्र, होम, देवपूजा करणाऱ्यांना देखील, गंगेची सेवा केल्याशिवाय ती अंतिम प्राप्ती मिळत नाही.
धर्मस्य साधनोपायो ह्यतः परो न विद्यते। त्रैलोक्यपुण्यसंयोगात्तस्मात्तां व्रज नारद
धर्मसाधनेसाठी याहून श्रेष्ठ उपाय नाही; त्रैलोक्याच्या पुण्यामुळे, म्हणून नारद, तू तिच्याकडे जा.
गंगातोयास्थिसंयोगात्सुतास्ते सगरस्य च। स्वर्गताः पितृभिश्चैव स्वपूर्वापरजैः सह
गंगाजल आणि त्यांच्या हाडांचा संयोग झाल्यामुळे सगराचे पुत्र आणि त्यांच्या पूर्वज-उत्तरज सर्वजण स्वर्गात गेले.
ततो ब्रह्ममुखाच्छ्रुत्वा नारदो मुनिपुंगवः। गंगाद्वारे तपः कृत्वा ब्रह्मणा सदृशोभवत्
मग ब्रह्मदेवाच्या तोंडून हे ऐकून, श्रेष्ठ ऋषी नारद गंगाद्वाराजवळ तप केला आणि ब्रह्मासमान झाला.
सर्वत्र सुलभा गंगा त्रिषुस्थानेषु दुर्लभा। गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे
गंगा सर्वत्र सहज मिळते, पण तीन ठिकाणी ती दुर्मिळ आहे – गंगाद्वार, प्रयाग आणि जिथे गंगा समुद्राला मिळते.
त्रिरात्रेणैकरात्रेण नरो याति परां गतिम्। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सद्यो मुक्तिं विचिंतयेत्
तीन रात्रींमध्ये किंवा अगदी एका रात्रीतही मनुष्याला परमगती मिळते; म्हणून सर्वतोपरी प्रयत्न करून त्वरित मुक्तीचा विचार करावा.
ततो गच्छत धर्मज्ञाः शिवां भागीरथीमिह। अचिरेणैव कालेन स्वर्गं मोक्षं प्रगच्छथ
म्हणून धर्म जाणणाऱ्यांनो, येथे शुभ अशी भागीरथी गंगेकडे जा; थोड्याच काळात तुम्हाला स्वर्ग आणि मोक्ष मिळेल.
विशेषात्कलिकाले च गंगा मोक्षप्रदा नृणां। कृच्छ्राच्च क्षीणसत्वानामनंतः पुण्यसंभवः
विशेषतः कलियुगात गंगा लोकांना मोक्ष देते; आणि कष्टाने ज्यांची शक्ती कमी झाली आहे, त्यांना अनंत पुण्य मिळते.
ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टाः श्रुत्वा व्यासाद्गिरं शुभाम्। गंगायां तु तपस्तप्त्वा मोक्षमार्गं ययुस्तदा
मग त्या ब्राह्मणांनी व्यासांची शुभ वाणी ऐकून आनंदाने गंगेत तप केला आणि मोक्षमार्गाला लागले.
य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्। सर्वं तरति दुःखौघ गंगास्नानफलं लभेत्
जो मनुष्य हे श्रेष्ठ पुण्यकथन ऐकतो, तो सर्व दुःखाच्या लाटांवर मात करतो आणि गंगास्नानाचे फळ मिळवतो.
सकृदुच्चारिते चैव सर्वयज्ञफलं लभेत्। दानं जप्यं तथा ध्यानं स्तोत्रं मंत्रं सुरार्चनम्
फक्त एकदाच उच्चारले तरी सर्व यज्ञांचे फळ मिळते; तसेच दान, जप, ध्यान, स्तोत्र, मंत्र आणि देवपूजेचेही फळ मिळते.
तत्रैव कारयेद्यस्तु स चानंतफलं लभेत्। तस्मात्तत्रैव कर्त्तव्यं जपहोमादिकं नरैः
जो कोणी हे तिथे करवतो, त्याला अनंत फळ मिळते; म्हणून तिथेच जप, होम वगैरे कृत्ये करावीत.
अनंतं च फलं प्रोक्तं जन्मजन्मसु लभ्यते
अनंत फळ असे सांगितले आहे की, ते जन्मोजन्मी मिळते.
पुलस्त्य उवाच- एतस्मिन्नंतरे पूर्वं व्यासशिष्यो महामुनिः। नमस्कृत्य गुरुं भीष्म संजयः परिपृच्छति
पुलस्त्य म्हणाले – त्या वेळी पूर्वी व्यासांचे शिष्य, महान ऋषी संजय, आपल्या गुरु भीष्मांना वंदन करून विचारतो.
देवानां पूजनोपायं क्रमं ब्रूहि सुनिश्चितम्। अग्रे पूज्यतमः कोसौ को मध्यो नित्यपूजने
देवतांची पूजा कशी करावी, त्याची पद्धत आणि क्रम नक्की सांग; सुरुवातीला कोणाची पूजा करावी आणि नित्यपूजेत कोण मध्यस्थ आहे?
अंते च पूजा कस्यैव कस्य को वा प्रभावकः। किंवा कं च फलं ब्रह्मन्पूजयित्वा लभेन्नरः
शेवटी कोणाची पूजा करावी आणि कोणाला कोणती शक्ती आहे? ब्रह्मन्, कोणाची पूजा केल्याने मनुष्याला काय फळ मिळते?
व्यास उवाच- गणेशं पूजयेदग्रे त्वविघ्नार्थं परे त्विह। विनायकत्वमाप्नोति यथा गौरीसुतो हि सः
व्यास म्हणाले – विघ्न टाळण्यासाठी प्रथम गणेशाची पूजा करावी; त्यामुळे विनायकपद मिळते, कारण तो गौरीचा पुत्र आहे.
पार्वत्यजनयत्पूर्वं सुतौ महेश्वरादिमौ। सर्वलोकधरौ शूरौ देवौ स्कंदगणाधिपौ
पूर्वी पार्वतीने दोन पुत्रांना जन्म दिला – महेश्वराचा अग्रज, सर्व लोकांचे धारक, शूर देव, स्कंद आणि गणपती, हे गणांचे अधिपती.
तौ च दृष्ट्वा नगसुता सिध्यर्थं पर्यभाषत। इदं तु मोदकं पुत्रौ देवैर्दत्तं मुदान्वितैः
त्यांना पाहून पर्वतराजकन्या त्यांच्या यशासाठी म्हणाली – 'माझ्या मुलांनो, हे मोदक देवांनी आनंदाने दिले आहेत.'
महाबुद्धीति विख्यातं सुधया परिनिर्मितम्। गुणं चास्य प्रवक्ष्यामि शृणुतं तु समाहितौ
'हे महाबुद्धी म्हणून प्रसिद्ध आहे, अमृतापासून तयार केलेले आहे. याचा गुण मी सांगते, दोघांनी लक्ष देऊन ऐका.'
अस्यैवाघ्राणमात्रेण अमरत्वं लभेद्ध्रुवम्। सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदः
याच्या केवळ वास घेतल्याने नक्कीच अमरत्व मिळते; सर्व शास्त्रांचे सार समजणारा आणि सर्व शस्त्रास्त्रांमध्ये कुशल होतो.
निपुणः सर्वतंत्रेषु लेखकश्चित्रकृत्सुधीः। ज्ञानविज्ञानतत्त्वज्ञः सर्वज्ञो नात्र संशयः
तो सर्व तंत्रांमध्ये पारंगत, हुशार लेखणी, चांगला चित्रकार, ज्ञान आणि त्याचे तत्त्व जाणणारा, आणि सर्वज्ञ होतो—यात काहीच शंका नाही.
पुत्रौ धर्मादधिकतां प्राप्य सिद्धिशतं व्रजेत्। यस्तस्य वै प्रदास्यामि पितुस्ते संमतं त्विदम्
त्याचे दोन पुत्र धर्मापेक्षा जास्त उंची गाठतात आणि शंभरपट सिद्धी मिळवतात; जो हे देतो, त्याला मी त्याच्या वडिलांना आवडेल असे सर्व काही देईन.
श्रुत्वा मातृमुखादेवं वचः परमकोविदः। स्कंदस्तीर्थं ययौ सद्यः सर्वं त्रिभुवनस्थितं
आईच्या तोंडून हे शब्द ऐकून, अत्यंत बुद्धिमान स्कंदाने लगेचच पवित्र स्थळी, तीनही लोकांतील सर्वांसह, प्रस्थान केले.