पानं कुर्याद्यथेच्छं च गंगांभः स विशिष्यते। तावत्प्रभावस्तीर्थानां देवानां तु विशेषतः
कोणी जशी इच्छा असेल तितकी गंगेचं पाणी प्यायलं, तरी तो इतर सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ ठरतो; असं हे तीर्थांचं आणि विशेषतः देवतांचं मोठेपण आहे.
तावत्प्रभावो वेदानां यावन्नाप्नोति जाह्नवीम्। तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत्
जाह्नवीपर्यंत पोहोचेपर्यंत वेदांचंही इतकंच सामर्थ्य आहे; वायू म्हणतो, तीन कोटी आणि दहा कोटी तीर्थं—
दिविभुव्यन्तरिक्षे च तानि ते सन्ति जाह्नवि। विष्णुपादाब्जसंभूते गंगे त्रिपथगामिनि
स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि आकाशात ही सर्व तीर्थं जाह्नवीमध्येच आहेत; हे गंगे, विष्णूच्या कमळपद्मातून जन्मलेली, तीनही लोकांत प्रवास करणारी—
धर्मद्रवेति विख्याते पापं मे हर जाह्नवि। विष्णुपादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुपूजिता
धर्माचा सार म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या जाह्नवी, माझं पाप दूर कर; तू विष्णूच्या पायातून जन्मलेली, वैष्णवी आणि विष्णूने पूजलेली आहेस.
त्राहि मामेनसस्तस्मादाजन्ममरणांतिकात्। श्रद्धया धर्मसंपूर्णे श्रीमता रजसा च ते
हे भगवती, माझे सर्व पाप, जन्म, मृत्यू आणि त्यानंतरचे दुःख यांपासून मला वाचवा. तुझ्या कर्तृत्वात श्रद्धा, धर्म आणि ऐश्वर्य भरलेले आहे, आणि तुझी मूळ प्रकृती निर्मळ आहे.
अमृतेन महादेवि भागीरथि पुनीहि मां। त्रिभिः श्लोकवरैरेभिर्यः स्नायाज्जाह्नवी जले
हे महादेवी भागीरथी, तुझ्या अमृतासारख्या पाण्याने मला शुद्ध कर. जो कोणी या तीन उत्तम श्लोकांसह जाह्नवीच्या पाण्यात स्नान करतो—
जन्मकोटिकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः। मूलमंत्रं प्रवक्ष्यामि जाह्नव्या हरभाषितम्
—तो कोट्यवधी जन्मांत साठवलेली पापे सोडून मुक्त होतो, यात काहीच शंका नाही. आता मी जाह्नवीला हराने सांगितलेला मूळ मंत्र सांगतो.
सकृज्जपान्नरः पूतो विष्णुदेहे प्रतिष्ठति। मंत्रश्चायं- ॐनमो गंगायै विश्वरूपिण्यै नारायण्यै नमोनमः
जो मनुष्य हा मंत्र एकदाच जरी म्हणतो, तो शुद्ध होतो आणि विष्णूच्या धामात स्थान मिळवतो. मंत्र असा आहे— 'ॐ नमो गङ्गायै विश्वरूपिण्यै नारायण्यै नमो नमः'.
जाह्नवीतीरसंभूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः। सर्वपापविनिर्मुक्तो गंगास्नानं विना नरः
जो कोणी जाह्नवीच्या काठीची माती डोक्यावर धारण करतो, तो गंगास्नान न करता देखील सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
गंगाजलोर्मिनिर्धूत पवनं स्पृशते यदि। स पूतः कल्मषाद्घोरात्स्वर्गं चाक्षयमश्नुते
गंगाजलाच्या लाटांनी वाहून आलेली धूळ जरी कुणी स्पर्श केली, तरी तो भयंकर पापांपासून शुद्ध होतो आणि अक्षय स्वर्ग मिळवतो.
यावदस्थि मनुष्यस्य गंगातोये प्रतिष्ठति। तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
मनुष्याची हाडे गंगेच्या पाण्यात जितकी वर्षे राहतात, तितकी हजारो वर्षे तो स्वर्गात सन्मानित होतो.
पित्रोर्बंधुजनानां च अनाथानां गुरोरपि। गंगायामस्थिपातेन नरः स्वर्गान्न हीयते
आई-वडील, नातेवाईक, अनाथ किंवा गुरू यांच्या हाडांचे गंगेत विसर्जन केल्याने मनुष्य स्वर्गातून खाली पडत नाही.
गंगां प्रतिवहेद्यस्तु पितॄणामस्थिखंडकम्। पदेपदेश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
जो कोणी आपल्या पितरांच्या हाडांचे तुकडे गंगेत घेऊन जातो, त्याला प्रत्येक पावलावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
धन्या जानपदा ये च पशवः पक्षिकीटकाः। स्थावरा जंगमाश्चान्ये गंगातीरसमाश्रिताः
गंगेच्या काठी राहणारे लोक, जनावरे, पक्षी, कीटक आणि सर्व स्थावर-जंगम प्राणी हे खरोखरच धन्य आहेत.
क्रोशांतर मृता ये च जाह्नव्या द्विजसत्तमाः। मानवा देवतास्संति इतरे मानवा भुवि
हे श्रेष्ठ द्विजांनो, जे लोक जाह्नवीपासून एक कोस अंतरावर मरण पावतात, ते देव होतात; इतर लोक पृथ्वीवरच मानव राहतात.
गंगास्नानाय संगच्छन्पथि संम्रियते यदि। स च स्वर्गमवाप्नोति गंगास्नानफलं लभेत्
गंगास्नानासाठी निघाल्यावर वाटेतच मृत्यू आला, तरी त्या व्यक्तीला स्वर्गप्राप्ती होते आणि गंगास्नानाचे फळ मिळते.
गंगाजले प्रयास्यंति ते जीवाः पथि ये मृताः। कीटाः पंतंगाश्शलभाः पादाघातेन गच्छतां
गंगाजलाकडे जाताना वाटेत मृत्यू पावलेले जीव—किडे, पतंग किंवा प्रवाशांच्या पावलांनी चिरडलेले शलभ—हे सर्व गंगेच्या पाण्यात पोहोचतात.
ये वदंति समुद्देशं गंगां प्रति जनं द्विजाः। ते च यांति परं पुण्यं गंगास्नानफलं नराः
जे द्विज गंगेचा मार्ग विचारणाऱ्यांना दिशा दाखवतात, त्यांनाही उत्तम पुण्य मिळते; आणि त्या माणसांना गंगास्नानाचे फळ मिळते.
जाह्नवीं ये च निंदंति पाषण्डैर्हतचेतसः। ते यांति नरकं घोरं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जे पाषंडी मनाचे लोक जाह्नवीची निंदा करतात, ते भयंकर नरकात जातात, जिथून परत येणे फार कठीण असते.
दुस्थोवापि स्मरन्नित्यं गंगेति परिकीर्तयन्। पठन्स्वर्गमवाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः
जरी प्रत्यक्ष गंगेला जाऊ शकत नाही, तरी जो नेहमी 'गंगे' असे आठवतो आणि उच्चारतो, तो गंगेचे नाव घेतल्यामुळे स्वर्गाला पोहोचतो; मग इतर अनेक शब्दांची काय गरज?
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि। मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगा, गंगा' असे शेकडो योजन दूरूनही म्हणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णूच्या लोकात जातो.
अंधाश्च पंगवस्ते च वृथाभव समुद्भवाः। गर्भपाताद्विपद्यंते ये गंगां न गता नराः
जे लोक गंगेपर्यंत पोहोचू शकले नाहीत, तेच जन्माला अंध, पंगू, व्यर्थ जन्म घेणारे किंवा गर्भपाताने मृत्यू पावणारे असतात.
न कीर्तयंति ये गंगां जडतुल्या नराधमाः। परान्नोपदिशंति स्म वातूलाश्चित्तविभ्रमाः
जे लोक गंगेचे गुणगान करत नाहीत, ते मुर्खासारखे आणि नीच असतात. अशा लोकांचे मन नेहमी अस्थिर आणि गोंधळलेले असते, आणि ते दुसऱ्याच्या घरीचं अन्न खातात.
न पठंति जना ये च तेषां शास्त्रं विनिष्फलम्। गंगापुण्यफलं विप्राः कुधियः पतिताधमाः
जे लोक गंगेचे स्तवन वाचत नाहीत, त्यांच्यासाठी शास्त्र निष्फळ ठरते. हे ब्राह्मणहो, वाईट बुद्धीचे आणि अधम लोक गंगेचे पुण्य मिळवत नाहीत.
पाठयंति जना ये च श्रद्धया निपठंति च। गच्छंति ते दिवं धीरास्तारयंति पितॄन्गुरून्
जे लोक श्रद्धेने गंगेचे स्तोत्र वाचतात आणि शिकतात, ते धीर लोक स्वर्गात जातात आणि आपल्या पूर्वजांना व गुरूंना तारतात.
पाथेयकं गच्छतां यो वसु शक्त्या प्रयच्छति। भागीरथ्या लभेत्स्नानं यः परान्नेन गच्छति
जो माणूस प्रवाशांना आपल्या कुवतीनुसार वाटेत खाण्याची सोय करतो किंवा दुसऱ्याच्या घरीचं अन्न घेऊन भागीरथीला जातो, त्याला गंगेतील स्नानाचे पुण्य मिळते.
कर्तुः स्नानफलं विद्याद्द्विगुणं प्रेरकस्य च। इच्छयानिच्छया चापि प्रेरणेनान्यसेवया
जो स्वतः स्नान करतो त्याला त्याचे फळ मिळते, पण जो दुसऱ्याला प्रोत्साहन देतो त्याला ते फळ दुप्पट मिळते, मग ते इच्छेने असो वा अनिच्छेने, सांगून असो वा सेवा करून.
जाह्नवीं यो गतः पुण्यां स गच्छेन्निर्जरालयम्। द्विजा ऊचुः- गंगायाः कीर्तनं व्यास श्रुतं त्वत्तो विनिर्मलम्
जो कोणी पवित्र जाह्नवीला जातो, तो अमर लोकात पोहोचतो. द्विज म्हणाले— 'व्यासा, आम्ही तुझ्याकडून गंगेचे निर्मळ कीर्तन ऐकले.'
गंगा कस्मात्किमाकारा कुतः सा ह्यतिपावनी। व्यास उवाच- शृणुध्वं कथयाम्यद्य कथां पुण्यां पुरातनीं
'गंगा इतकी पवित्र का आहे, तिचा स्वरूप काय आहे, आणि ती कुठून आली?' व्यास म्हणाले— 'ऐका, मी तुम्हाला आता एक प्राचीन आणि पुण्यवान कथा सांगतो.'
यां श्रुत्वा मोक्षमार्गं च प्राप्नोति नरसत्तमः। ब्रह्मलोकं पुरा गत्वा नारदो मुनिपुंगवः
ज्याचे ऐकून श्रेष्ठ पुरुष मोक्षाचा मार्ग प्राप्त करतात; पूर्वी एकदा महान ऋषी नारद ब्रह्मलोकात गेले.