सर्वं च मंगलं तस्य नास्ति किंचिदमंगलम्। सुभिक्षं सर्वदा तस्य धनं धान्यं च पुष्कलम्
त्याच्या जीवनात सर्व मंगलच असते; काहीही अमंगल राहत नाही. त्याच्याकडे नेहमी भरपूर अन्न, धन आणि धान्य असते.
निश्चला केशवे भक्तिर्न वियोगश्च वैष्णवैः। जीवति व्याधिनिर्मुक्तो नाधर्मे जायते मतिः
केशवावर अढळ भक्ती राहते, वैष्णवांपासून कधीही दूरता येत नाही; तो जिवंत असतानाच आजारमुक्त राहतो आणि त्याचे मन अधर्माकडे वळत नाही.
द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम्। तीर्थकोटिसहस्रैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः
जो कोणी द्वादशीच्या जागरणाच्या रात्री तुळशीस्तोत्राचे पठण करतो, त्याला कोटी कोटी तीर्थयात्रांचे फळ मिळते.
तत्फलं समवाप्नोति पठित्वा तुलसीस्तवम्
तुळशीस्तोत्राचे पठण केल्याने हेच फळ मिळते.
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे तुलसीस्तवमाहात्म्यं नामैकषष्टितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या सृष्टीखंडातील 'तुळशीस्तोत्र माहात्म्य' नावाच्या एकसष्टाव्या अध्यायाचा येथे समाप्ती आहे.
द्विषष्टितमोऽध्यायः 1.62 द्विजाऊचुः- मज्जनादखिलं पापं क्षयं यांति सुनिश्चितम्। महापातकमन्यच्च तदादेशं वदस्व नः
द्विज म्हणाले: स्नान केल्याने सर्व पाप निश्चितच नष्ट होते, मोठी पापे आणि इतरही; कृपया आम्हाला त्याचा उपदेश कर.
पापात्पूतोऽक्षयं नाकमश्नुते दिवि शक्रवत्। सुरयोनेर्न हानिः स्यादुपदेशं वदस्व नः
पापमुक्त झाल्यावर, मनुष्य इंद्रासारखे अक्षय स्वर्ग प्राप्त करतो; दिव्य जन्माचे नुकसान होत नाही—कृपया आम्हाला हा उपदेश कर.
अत्र भोग्यं परं सर्वं मृते स्वर्गे सुरोत्तमः। कलिपापहतानां च स्वर्गसोपानमुच्यते
इथे सर्वश्रेष्ठ सुख मिळते; मृत्यूनंतर स्वर्ग मिळतो, हे देवश्रेष्ठा. कलियुगातील पापांनी ग्रस्त असलेल्यांसाठी हे स्वर्गाचे पायरी म्हणतात.
व्यास उवाच- गतिं चिंतयतां विप्रास्तूर्णं सामान्यजन्मनाम्। स्त्रीपुंसामीक्षणाद्यस्माद्गंगा पापं व्यपोहति
व्यास म्हणाले: ज्यांना पुढील मार्गाची चिंता आहे, अशा ब्राह्मणांसाठी, स्त्री-पुरुषांनी केवळ गंगेवर नजर टाकली तरी पाप दूर होते.
गंगेति स्मरणादेव क्षयं याति च पातकम्। कीर्तनादतिपापानि दर्शनाद्गुरुकल्मषम्
फक्त 'गंगा' या नावाचा स्मरण केल्याने पाप नष्ट होते; तिचे कीर्तन केल्याने मोठी पापे, आणि दर्शनानेही मोठ्या कलंकाचा नाश होतो.
स्नानात्पानाच्च जाह्नव्यां पितॄणां तर्पणात्तथा। महापातकवृंदानि क्षयं यांति दिनेदिने
जाह्नवीमध्ये स्नान केल्याने, तिचे पाणी प्यायल्याने आणि तिथे पितरांना तर्पण दिल्याने, मोठमोठी पापांची गर्दी दिवसेंदिवस नाहीशी होते.
अग्निना दह्यते तूलं तृणं शुष्कं क्षणाद्यथा। तथा गंगाजलस्पर्शात्पुंसां पापं दहेत्क्षणात्
जसा अग्नीने कापूस आणि वाळलेले गवत क्षणात जळून जाते, तसंच गंगाजलाचा स्पर्श झाल्यावर माणसाचं पाप क्षणात जळून निघून जातं.
संप्राप्नोत्यक्षयं स्वर्गं गंगास्नानेन केशवम्। यशो राज्यं लभेत्पुण्यें स्वर्गमंते परां गतिम्
गंगेत स्नान केल्याने मनुष्य अक्षय स्वर्ग मिळवतो आणि केशवाला पोहोचतो; पुण्यामुळे त्याला कीर्ती, राज्य आणि शेवटी सर्वोच्च अवस्था मिळते.
पितॄनुद्दिश्य गंगायां यस्तु पिंडं प्रयच्छति। विधिना वाक्यपूर्वेण तस्य पुण्यफलं शृणु
जो माणूस योग्य विधी आणि शब्दांनी गंगेत पितरांसाठी पिंड अर्पण करतो, त्याला मिळणाऱ्या पुण्यफळाचं ऐक.
अन्नैकेन तु साहस्रं वर्षं पूज्यः सुरालये। तिलेन द्विगुणं विद्धि तथा मेध्यफलेन च
एका अन्नाच्या पिंडाने तो हजार वर्षे देवांच्या लोकात पूजला जातो; तीळाने हे फळ दुप्पट होते आणि शुद्ध फळांनीही तसंच होतं.
गव्येन विधिना विप्राः स्वर्गस्यांतो न विद्यते। एवं पिंडप्रदानेन नित्यं क्रतुशतं भवेत्
गायीच्या दूधाने योग्य पद्धतीने अर्पण केल्यास, ब्राह्मणांनो, स्वर्गाला कधीच अंत येत नाही; अशा पिंडदानाने रोज शंभर यज्ञ केल्यासारखं पुण्य मिळतं.
पितरो निरयस्था ये धन्यास्ते मर्त्यवासिनः। धनपुत्रयुतारोग्यं सुखसंमानपूजिताः
जे पितर नरकात आहेत, तेही या पृथ्वीवर धन, पुत्र, आरोग्य, सुख, सन्मान आणि आदर मिळवून भाग्यवान होतात.
रसातलगता ये च ये च कीटा महीतले। स्थावरे पक्षिसंघादौ ते मर्त्या धनिनो नृपाः
जे रसातळात गेले आहेत, किंवा जे पृथ्वीवर किडे आहेत, स्थावर किंवा पक्ष्यांच्या झुंडींतले, हे सर्व माणसे श्रीमंत राजे होतात.
तत्तत्पुत्रैश्च पौत्रैश्च गोत्रैर्दौहित्रकैस्तथा। जामातृभागिनेयैश्च सुहृन्मित्रैः प्रियाप्रियैः
पुत्र, नातू, गोत्रज, दौहित्र, जावई, मामा, मित्र आणि जवळचे-अजवळचे असे सर्वजण,
प्रदीयते जलं पिंडं यथोपकरणान्वितम्। गंगातोयेषु तीरेषु तेषां स्वर्गोऽक्षयो भवेत्
गंगेच्या पाण्यात किंवा काठावर योग्य साधनांनी पाणी आणि पिंड अर्पण करतात, त्यांना स्वर्ग कधीच संपत नाही.
पिंडादूर्ध्वं स्थिता ये च पितरो मातृगोत्रजाः। भवंति सुखिनः सर्वे मर्त्याश्शतसहस्रशः
पिंडाच्या वर असलेले पितर आणि मातृकुळातील पितर, हे सर्व शेकडो-हजारो माणसे सुखी होतात.
स्वर्गे तस्य स्थिताः सत्वा अधःस्था मध्यवासिनः। नित्यं वांञ्छंति सद्गंगां गच्छंतु सुरनिम्नगाम्
स्वर्गात, खाली किंवा मधल्या लोकांत राहणारे सर्व जीव नेहमीच त्या पवित्र गंगेच्या, म्हणजेच दिव्य नदीच्या, भेटीची इच्छा धरतात.
एको गच्छति गंगां यः पूयंते तस्य पूरुषाः। एतदेव महापुण्यं तरते तारयत्यपि
जो एक जण गंगेला जातो, त्याचे पितर शुद्ध होतात; हेच मोठं पुण्य आहे—तो स्वतः तर तारण पावतोच, पण दुसऱ्यांनाही तारतो.
गंगा कृत्स्नगुणं वक्तुं न शक्तश्चतुराननः। अतः किंचिद्वदाम्यत्र भागीरथ्या द्विजा गुणम्
गंगेचं पूर्ण गुणगान ब्रह्मदेवालाही सांगता येत नाही; म्हणून, द्विजांनो, मी इथे भागीरथीचे थोडे गुण सांगतो.
मुनयः सिद्धगंधर्वा ये चान्ये सुरसत्तमाः। गंगातीरे तपस्तप्त्वा स्वर्गलोकेऽच्युताभवन्
मुनी, सिद्ध, गंधर्व आणि इतर श्रेष्ठ देवांनी गंगेच्या काठावर तप केलं आणि स्वर्गात कधीही खाली न येणारे झाले.
दिव्येन वपुषा सर्वे कामगेन रथेन च। अद्यापि न निवर्तंते रत्नपूर्णक्षयेषु वै
सर्वजण दिव्य देह आणि इच्छेनुसार मिळणाऱ्या रथांनी, आजही रत्नांनी भरलेल्या महालांतून परत येत नाहीत.
प्रासादा यत्र सौवर्णास्सर्वलोकोर्ध्वगाश्शिवाः। इष्टद्रव्यैः सुसंपूर्णाः स्त्रियो यत्र मनोरमाः
जिथे सोन्याचे शुभ महाल सर्व लोकांपेक्षा वर आहेत, इच्छित वस्तूंनी भरलेले आहेत आणि तिथल्या स्त्रिया मनोहर आहेत.
पारिजातः समाः पुष्पवृक्षाः कल्पद्रुमोपमाः। गंगातीरे तपस्तप्त्वा तत्रैश्वर्यं लभंति हि
तिथले फुलांचे वृक्ष पारिजातासारखे आणि कल्पवृक्षासारखे आहेत; गंगेच्या काठावर तप केल्याने ते असं ऐश्वर्य मिळवतात.
तपोभिर्बहुभिर्यज्ञैर्व्रतैर्नानाविधैस्तथा। पुरुदानैर्गतिर्या च गंगां संसेवतां च सा
अनेक तप, यज्ञ, विविध व्रते आणि भरपूर दानांनी जे फळ मिळतं, तेच गंगेला भक्तीने सेवा करणाऱ्यांनाही मिळतं.
जारजं पतितं दुष्टमंत्यजं गुरुघातिनम्। सर्वद्रोहेण संयुक्तं सर्वपातकसंयुतम्
जो व्यभिचारातून जन्मलेला, पतित, दुष्ट, अंत्यज, गुरुहत्यारा, सर्व प्रकारच्या द्रोहांनी आणि पापांनी भरलेला आहे—