चित्रगुप्तोऽब्रवीद्वाक्यं धर्मराजसमीपतः। कर्मणा मनसा पूतो विष्णुलोकं स गच्छतु
चित्रगुप्ताने धर्मराजाजवळ सांगितलं, 'कर्माने आणि मनाने शुद्ध झालेला हा पुरुष विष्णुलोकात जावो.'
स तच्छ्रुत्वा पुनश्चाह तस्य विज्ञाय कारणम्। स्मितः प्रीत्या प्रसन्नात्मा गच्छ गच्छाच्युतालयम्
हे ऐकून आणि कारण समजून, धर्मराजाने हसून, आनंदाने म्हणालं, 'जा, जा अच्युताच्या निवासस्थानी.'
विमानं सुरलोकाच्च स्वागतं वर्णकर्बुरम्। समारुह्य गतः स्वर्गं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
तो सुंदर, तेजस्वी विमानावर बसून स्वर्गात गेला, जिथून पुन्हा परत येणं फार कठीण आहे.
तस्मात्किष्कुप्रमाणं हि दत्तं येनालिकं पुरा। स तु राज्यान्वयं स्वर्गं महांतं चानुगच्छति
म्हणून, ज्याने पूर्वी नांगराएवढी जमीन दान केली, त्याला राज्याचा वारसा आणि मोठं स्वर्गसुख मिळतं.
तथैव गोप्रचारं तु दत्वा स्वर्गान्न हीयते। या गतिर्गोप्रदस्यैव ध्रुवं तस्य भविष्यति
त्याचप्रमाणे, गायींच्या चरणासाठी जागा दिली तर स्वर्गातून कोणीही खाली पडत नाही; गायींच्या चरणासाठी जागा देणाऱ्याला नक्कीच तीच गती मिळते.
व्यामैकं गोप्रचारं तु मुक्तं येन सुधीमता। तस्य स्वर्गं भवेदिष्टं किमन्यैः पुरुभाषितैः
जो बुद्धिमान माणूस एक व्याम जरी गायींच्या चरणासाठी जागा देतो, त्याला हवी तशी स्वर्गप्राप्ती होते—यासाठी जास्त बोलण्याची गरज नाही.
गोप्रचारं यथाशक्ति यो वै त्यजति हेतुना। दिनेदिने ब्रह्मभोज्यं पुण्यं तस्य शताधिकम्
जो आपल्या शक्तीनुसार गायींच्या चरणासाठी जागा सोडतो, त्याचं पुण्य दररोज ब्राह्मणभोजन करणाऱ्याच्या शंभरपट जास्त असतं.
तस्माद्गवां प्रचारं तु मुक्त्वा स्वर्गान्न हीयते। यश्छिनत्ति द्रुमं पुण्यं गोप्रचारं छिनत्यपि
म्हणून, गायींच्या चरणासाठी जागा दिल्यावर स्वर्गसुख कमी होत नाही; पण जो पुण्यवृक्ष तोडतो, तो गायींच्या चरणालाही हानी पोहोचवतो.
तस्यैकविंशपुरुषाः पच्यंते रौरवेषु च। गोचारघ्नं ग्रामगोपः शक्तो ज्ञात्वा तु दण्डयेत्
त्याच्या एकवीस पिढ्या रौरव नरकात यातना भोगतात; गावाचा रक्षक हे जाणून, गायींच्या चरणाचा नाश करणाऱ्याला शिक्षा करावी.
छेत्तारं धर्मवृक्षाणां विशेषाद्गोप्रचारघम्। तस्य दंडे सुखं तस्य तस्मात्तं दंडयेत्तु सः
जो धर्मवृक्ष आणि विशेषतः गायींच्या चरणाचा नाश करतो, त्याला शिक्षा मिळाल्याने त्याचं कल्याण होतं, म्हणून त्याला नक्कीच शिक्षा करावी.
प्रासादं कुरुते यस्तु विष्णुलिंगस्य मानवः। त्रिकांडं पंचकाडं च सुशोभं सुघटान्वितम्
जो मनुष्य विष्णुलिंगासाठी तीन किंवा पाच मजल्यांचा, सुंदर आणि मजबूत असा मंदिर बांधतो,
इतोऽधिकं तु यो दद्यान्मृन्मयं वा दृषन्मयम्। वसुवृत्तिसुपूर्णं च सुरम्यं दिव्यभूतलम्
किंवा त्याहून अधिक, मातीचे वा दगडाचे, भरपूर संपत्तीने परिपूर्ण, अत्यंत रम्य आणि दिव्य पाया असलेले मंदिर देतो,
प्रतिष्ठाकर्मसंपन्नं किङ्करादिभिरावृतम्। सुलिंगमिष्टदेवस्य विष्णोरेव विशेषतः
प्रतिष्ठेचे सर्व विधी पूर्ण करून, सेवकांसह, आवडत्या देवतेच्या लिंगासाठी, विशेषतः विष्णूसाठी असे मंदिर बांधतो,
कृत्वा च विष्णुसायुज्यं समाप्नोति नरोत्तमः। तथैव प्रतिमां कृत्वा हरेरन्यतरस्य च
असे केल्यावर तो श्रेष्ठ पुरुष विष्णूसाम्य प्राप्त करतो; हरी किंवा इतर कोणत्याही रूपाची मूर्ती बनवली तरीही हेच फळ मिळते.
कृत्वा देवकुलं रम्यं यत्फलं लभते नरः। न तन्मखसहस्रैस्तु दानैर्भुवि व्रतादिभिः
जो मनुष्य देवतेसाठी सुंदर मंदिर बांधतो, त्याला जे फळ मिळते, ते हजार यज्ञ, दान किंवा व्रतांनीही पृथ्वीवर मिळू शकत नाही.
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च। प्रासादे रत्नसंयुक्ते संपूर्णद्रव्यसंकुले
रत्नांनी सजवलेल्या आणि सर्व प्रकारच्या संपत्तीने भरलेल्या मंदिरात, हजारो कोटी कल्पांच्या काळासाठी,
स वसेत्कामगे याने सर्वलोकमनोहरे। स्वर्गाच्च्युतो भवेद्राजा सार्वभौमो गुणैर्वशी
तो आपल्या इच्छेप्रमाणे वाहनात राहतो, सर्व लोकांना मोहून टाकणारा; स्वर्गातून खाली पडल्यानंतर तो सर्वगुणसंपन्न सार्वभौम राजा होतो.
शिवलिंगे तु प्रासादं कारयित्वा स्वशक्तितः। यदुक्तं विष्णुलिंगे तु तज्ज्ञेयं शिववेश्मनि
स्वशक्तीनुसार शिवलिंगासाठी मंदिर बांधल्यास, विष्णुलिंगासाठी सांगितलेलेच फळ शिवाच्या घरासाठीही समजावे.
भुंक्ते भोगं महाभागो मनःशर्मकरं परम्। रामाभिरामसंपूर्णं सर्वतः सुखदं दिवि५० 1.59.
तो महाभाग स्वर्गात अत्युच्च आनंद उपभोगतो, मनाला परम शांती देणारा, रामाच्या आनंदाने परिपूर्ण आणि सर्वत्र सुखदायक.
उर्व्यामक्षयभोग्यानि नृपो वाथ महाधनी। हरस्य प्रतिमां यश्च कृत्वा देवगृहे नरः
पृथ्वीवर, जो मनुष्य देवालयात हराची प्रतिमा बनवतो, तो राजा किंवा अतिशय धनवान होऊन, अक्षय सुखांचा उपभोग घेतो.
सुलिंगां वा सुरूपां वा कल्पकोटिं वसेद्दिवि। स्वर्गाद्भ्रष्टो भवेद्राजा धनी पूज्यतमोपि वा
सुंदर लिंग किंवा उत्तम मूर्ती बनवून, तो कोटी कल्पांपर्यंत स्वर्गात राहतो; स्वर्गातून खाली पडल्यानंतर तो धनवान आणि अत्यंत पूज्य राजा होतो.
देवीलिंगेषु सर्वेषु कृत्वा देवगृहं नरः। सुरत्वं प्राप्नुयाल्लोके देव्यास्सर्वसुखोद्भवे
जो मनुष्य देवीच्या सर्व लिंगांसाठी देवालय बांधतो, तो या जगात देवपद प्राप्त करतो, देवीपासून सर्व सुखांचा स्रोत मिळतो.
भृशमच्युततामेति सुखमेति निरामयम्। रत्नसंसृष्टप्रासादे मणिकर्बुरभूतले
रत्नांनी सजवलेल्या, मणीच्या जमिनीवर असलेल्या मंदिरात, तो पूर्णपणे अचलत्व प्राप्त करतो आणि रोगरहित सुख मिळवतो.
रामायुतप्रसंभोग्ये देवीसंसृष्टनिर्भये। नृत्यगीतपरे रम्ये सर्वेंद्रियमनोरमे
हजारो रामांसोबत आनंद उपभोगतो, देवीच्या संगतीत निर्भय असतो, नृत्य-गाण्यात मग्न राहतो, सर्व इंद्रियांना आणि मनाला आनंद देतो.
रत्नमर्द्दलतालाढ्ये सर्वदा स्त्रीजनेरिते। निर्मले सुखदे रम्ये रत्नानां सुशुभे गृहे
सदैव स्त्रियांनी वेढलेला, रत्न, मृदंग आणि तालांच्या गजरात, निर्मळ, सुखद आणि रत्नांनी झळाळणाऱ्या सुंदर घरात राहतो.
तथैव प्रतिमायाश्च देव्याः प्रासादमुत्तमम्। नियुतं कल्पकोटीनां स्वर्लोकमेति मानवः
त्याचप्रमाणे, जो मनुष्य देवीच्या प्रतिमेसाठी उत्तम मंदिर बांधतो, तो कोटी कल्पांपर्यंत स्वर्गलोकात वास करतो.
स्वर्गाद्भ्रष्टो भवेद्भूपो देवीभक्तिपरायणः। एवं च जन्मसाहस्रं स्मर एव भवेद्भुवि
स्वर्गातून खाली पडल्यानंतर तो देवीभक्त राजा होतो; आणि हजार जन्मांपर्यंत पृथ्वीवर त्याची कीर्ती राहते.
प्रासादं गाणपत्यं च देव्या वा प्रीतिमान्नरः। कृत्वा सुरगणानां च पूजितो दिवि जायते
जो मनुष्य भक्तीने गणपती, देवी किंवा देवगणांसाठी मंदिर बांधतो, तो स्वर्गात देवांकडून पूजिला जातो.
तथैव राजतामेति भोग्यान्देवीपुरे तथा। अविघ्नं सर्वकार्येषु सदैव गणपो यथा
त्याच प्रमाणे, ती देवी देवांच्या नगरीत राज्य आणि सुख उपभोगते, आणि तिची सर्व कामे नेहमी विघ्नरहितपणे पूर्ण होतात, जसे गणपतीचे सर्व कार्य सहज पार पडते.
आज्ञानस्खलिता तस्य सुरासुरनरेषु च। तथैव सौरप्रासादे फलमेति नरोत्तमः
जर तिच्या आज्ञेत देव, दानव किंवा माणसांमध्ये चुकूनही काही अडथळा आला, तरीही सूर्याच्या राजवाड्यात तो श्रेष्ठ पुरुष आपले फळ नक्कीच मिळवतो.