कांतारे दुस्तरे पंके पुरुशंकुसमाकुलं। आलिं कृत्वा भवेत्पूतो देवत्वं याति मानवः
दाट जंगलात, खोल चिखलात, माणसांना अडथळे असताना, सेतू बांधल्याने मनुष्य शुद्ध होतो आणि देवपद मिळवतो.
वितस्तौ तु लभेत्स्वर्गं दिव्यं वर्षशतं समम्। एवं संख्याविधानेन नरः स्वर्गान्न हीयते
प्रत्येक विटस्तेसाठी शंभर दिव्य वर्षे स्वर्ग मिळतो; अशा प्रकारे मोजणीच्या नियमानुसार माणसाला स्वर्ग कधीच कमी होत नाही.
कदाचित्पंकयोगाच्च स्वर्गाद्भुवि विजायते। तदा भट्टारकः श्रीमान्रोगशोकविवर्जितः
कधी कधी चिखलाच्या संगतीमुळे स्वर्गातून पृथ्वीवर जन्म मिळतो; तेव्हा तो भगवंत श्रीमंत, रोग आणि दुःखापासून मुक्त असतो.
पंकादौ संक्रमांश्चैव कृत्वा स्वर्गान्न हीयते। सर्वपापं क्षयं तस्य संप्रयाति दिनेदिने
चिखलाच्या सुरुवातीला सेतू बांधल्याने स्वर्ग कमी होत नाही; त्याचं सर्व पाप दिवसेंदिवस नाहीसं होतं.
तथालिसंक्रमाणां च फलं तुल्यं प्रकीर्तितम्। धनप्राणाव्ययेनैव धीमता क्रियते सदा
पुण्याचं दान दुसऱ्याला दिलं, तर त्याचं फळही तितकंच मिळतं असं सांगितलं आहे. बुद्धिमान लोक नेहमीच धन किंवा प्राण खर्च करून हे करतात.
श्रूयतां यत्पुरावृत्तमाख्यानं वृद्धसंमतं। कश्चिच्चोरो महाभीष्मे स्तेयकर्मणि चोद्यतः
आता पूर्वीची एक गोष्ट ऐका, जी वडीलधाऱ्यांनी मान्य केलेली आहे. एकदा एक चोर होता, जो फारच भयंकर होता आणि चोरीच्या कामात गुंतलेला होता.
कांतारे गोशिरः स्थाप्य क्रांत्वा स्तेयं गतो ह्यसौ। धनापहरणं कृत्वा गृहस्थस्य च तेन हि
एका जंगलात त्याने गाईचं डोकं ठेवून, चोरी केली आणि निघून गेला. त्याने एका गृहस्थाचं धन चोरलं होतं.
गतः स्वमंदिरं तत्र जना गच्छंति वर्त्मनि। सर्वेषामेकपादस्य सुखं भवति निश्चितं
तो आपल्या घरी गेला आणि लोक रस्त्याने जात होते. त्या सर्वांना एक पायावर चालण्याचं सुख निश्चित मिळालं.
एकपादे ह्रदे दुर्गे तारकं गोशिरः परम्। चांद्रायणं च तत्तस्य कांतारे संस्थितं शिरः
एका पायावर, तळ्यात किंवा किल्ल्यात, गाईचं डोकं म्हणजे तराफा आहे; आणि चंद्रायण व्रत म्हणजे त्या जंगलात ठेवलेलं गाईचं डोकं आहे.
ततश्चोरस्य निधने चित्रगुप्तप्रणीतके। धर्मस्य फलमात्रं तु एतस्य च न विद्यते
नंतर त्या चोराचा मृत्यू झाला, आणि चित्रगुप्ताच्या पुढे त्याला फक्त आपल्या कर्माचं फळ मिळालं; त्याच्यासाठी दुसरं काहीच उरलं नाही.
न दैवं पैतृकं कार्यं तीर्थं स्नानं द्विजार्चनं। दानं गुरुजने मानं ज्ञानं परहितं शुभम्
ना दैवी, ना पितृकर्म, ना तीर्थस्नान, ना ब्राह्मणांची पूजा, ना दान, ना वडीलधाऱ्यांचा सन्मान, ना ज्ञान, ना दुसऱ्याच्या भल्यासाठी काहीच त्याने केलं नव्हतं.
मनसा न कृतं तेन क्रियया च कथं पुनः। कृतं साहसिकं स्तेयं परदाराभिमर्शनम्
मनानेही त्याने काही चांगलं केलं नव्हतं, तर कृतीने कसं करणार? त्याने फक्त धाडसी चोरी आणि परस्त्रीचा स्पर्श केला.
भूतमिथ्यापवादं च साधुनिंदा परं तथा। एवं शतसहस्रं तु तथा गोहरणं कृतम्
त्याने भूतकाळाबद्दल खोटी बदनामी केली, सज्जनांची निंदा केली, आणि अशाच प्रकारे लाखो वेळा गायींची चोरी केली.
तत्राह धर्मराजस्तु कालानलसमप्रभः। नयतैनं फलं शूरा दुर्गतिं चापुनर्भवम्
तेव्हा धर्मराज तेजस्वीपणे म्हणाले: 'हे वीरांनो, याला त्याच्या कर्माचं फळ भोगायला घेऊन जा—दु:ख आणि पुन्हा जन्म नको.'
एतस्मिन्नंतरेऽवोचच्चित्रगुप्तोनुकंपकः। अस्त्यस्य गोशिरः पुण्यं किचिन्नाथ क्षमाधुना
त्याच वेळी, दयाळू चित्रगुप्त म्हणाले: 'मालक, या गाईच्या डोक्यामुळे याला काही पुण्य आहे का? आता माफ करा.'
नृपो द्वादशवार्षिक्यं लभेत्पुण्योदयं क्षितौ। तथाह धर्मराजस्तं गच्छ मर्त्यं दुरात्मक
राजा बारा वर्षांनी पृथ्वीवर पुण्य मिळवू शकतो; असं धर्मराज म्हणाले: 'दुष्ट माणसा, आता पृथ्वीवर जा.'
अकंटकं च राज्यं च भुंक्ष्व द्वादशवत्सरम्। यद्धृतं गोशिरो मार्गे मुक्तस्तस्यैव कारणात्
'बारा वर्षे काट्यांशिवाय राज्य भोग; कारण गाईचं डोकं रस्त्यावर ठेवलं होतं, त्यामुळे तो सुटला.'
पुनरत्र समागम्य संगंता चापुनर्भवम्। ततः कृतांजलिर्देवमुवाच दुःखपीडितः
पुन्हा इथे परत आल्यावर, तो एकरूपता मिळवेल आणि पुन्हा जन्म घेणार नाही; मग, दुःखाने भरलेला, हात जोडून त्याने देवाला वंदन केलं.
धर्मराजानुकंपा च मय्येवं पापकारिणि। कुरु नाथ त्वनाथे च जानामि प्रीतिपूर्वकम्
'मालक, मी पापी असूनही आणि अनाथ असूनही धर्मराजांची दया माझ्यावर झाली, हे मी प्रेमपूर्वक जाणतो.'
धर्मराजस्तु तं चाह बाढमेवमितो व्रज। स्मरिष्यसि स्ववृत्तांतं मत्प्रसादात्सुदुःखितः
तेव्हा धर्मराज म्हणाले: 'ठीक आहे—इथून जा; माझ्या कृपेने, मोठ्या दुःखात असतानाही, तुला आपला भूतकाळ आठवेल.'
एतस्मिन्नंतरे चैव मोचितः किंकरेण हि। तस्य जन्माभवत्कौ च दुर्विधे चातिवाणिके
त्याच वेळी, एका सेवकाने त्याला सोडून दिलं; तो एका दुष्ट आणि फारच लोभी व्यापाऱ्याच्या घरी मुलगा म्हणून जन्माला आला.
आजन्मविविधं दुःखं भुक्तं पूर्वविकर्मतः। भुक्त्वा क्लेशं महांतं च एकविंशतिहायनम्
पूर्वीच्या पापांमुळे त्याने जन्मापासूनच अनेक प्रकारची दु:खं भोगली; एकवीस वर्षे मोठ्या यातना सहन केल्या.
तस्मिन्राष्ट्रे मृतो भूपः स्वकर्मपरिपीडितः। एतस्मिन्नंतरेऽमात्यैः समालोक्य सुमंत्रिभिः
त्या राज्यात, त्या राजाचा मृत्यू त्याच्या कर्माच्या फळामुळे झाला. या दरम्यान, मंत्र्यांनी आणि शहाण्या सल्लागारांनी हे सर्व पाहिलं.
अनेक परिमर्शैस्तु पृथिव्यां भ्रमणं कृतम्। तमावृण्वंश्च ते सद्यः सर्वेषां पुरतो दृढम्
बराच विचार करून आणि सगळ्या प्रदेशात फिरून, त्यांनी लगेचच सर्वांच्या उपस्थितीत त्याची निवड ठामपणे केली.
ततो राज्याभिषेकश्च कृतस्तैस्तु विमत्सरैः। स च राज्यं च संश्रित्य धर्मराजवरेण च
मग हे द्वेषरहित लोकांनी त्याचा राज्याभिषेक केला. तो राजाही धर्मराजाच्या आधारावर आणि राज्यावर विसंबून राहिला.
अकरोदालिकं कर्म शिलाबद्धं च मृण्मयम्। संक्रमं जलदुर्गे च तरणिं च तथापरे
त्याने उंच बांध, दगडांनी बांधलेली आणि मातीची संरचना, जलदुर्गात जाण्याचा मार्ग आणि पलीकडे जाण्यासाठी होडी अशी कामं केली.
वापीकूपतटाकानि प्रपाराम महीरुहं। कृतवान्विविधं यज्ञं दानपुण्यमतः परम्
त्याने विहिरी, तलाव, पाणवठे, विश्रांतीगृहं आणि मोठी झाडं लावली; विविध यज्ञ केले, दानधर्म केला आणि इतर पुण्यकर्मे केली.
स्मरंश्च पूर्वकर्म्माणि सर्वपापक्षयाय वै। कृतं बहुविधं धर्मं व्रतानि विविधानि च
आपली पूर्वीची कर्मं आठवत, त्याने सर्व पापांचा नाश व्हावा म्हणून अनेक प्रकारचे धर्मकृत्ये आणि विविध व्रते केली.
सुराणां ब्राह्मणानां च गुरूणां चैव तर्पणात्। पापात्पूतो ययौ गेहं धर्मराजस्य धीमतः
देवतांना, ब्राह्मणांना आणि गुरुजनांना तृप्त करून, तो पापमुक्त झाला आणि बुद्धिमान धर्मराजाच्या घरी गेला.
सयानस्थं ततो दृष्ट्वा क्रोधरक्तेक्षणोऽभवत्। स च तं प्रांजलिं प्राह भो धर्म कुरु तारणम्
तो झोपलेला पाहून, धर्मराजाच्या डोळ्यांत रागाने लालसा आली. तेव्हा तो हात जोडून म्हणाला, 'धर्मराजा, मला तारावं.'