तेन तस्य गृहे नित्यं तिष्ठामि गृहरक्षणात्। तथा धात्रीफलस्यापि सदा स्वर समीहते
म्हणून मी त्याच्या घरात नेहमी राहते, त्याच्या घराचे रक्षण करते; त्याचप्रमाणे, मी नेहमी धात्रीच्या फळाची इच्छा करते.
तस्मादुक्तो मयान्येषां वैष्णवानां च वैष्णवः। पुरा ये विप्र मे भक्तास्सुरा मत्पथगामिनः
म्हणून मी सांगितले की, इतरांमध्ये खरा वैष्णव हाच आहे; पूर्वी माझे भक्त असलेले, हे ब्राह्मणा, देव माझ्या मार्गाने चालणारे होते.
तैरेव न कृतं यच्च तदनेन कृतं परम्। तस्माद्वैष्णवसर्वस्वं नाम रम्यं मया कृतम्
जे इतरांनी केले नाही, ते त्याने एकट्याने साध्य केले; म्हणून मी 'वैष्णवाचे सर्वस्व' हे नाव रम्य केले.
अस्य वेश्मनि तिष्ठामि मुहूर्तं न चलाम्यहम्। अतो ये चैवमद्भक्तास्तेष्वहं सुलभो द्विज
मी त्याच्या घरात राहते आणि क्षणभरही तिथून हलत नाही; म्हणून, हे द्विजा, माझ्यावर अशा प्रकारे भक्ती करणाऱ्यांना मी सहज मिळते.
अस्माकं पदवीं तेभ्यो ह्यद्य दद्मि स्वकारणम्। आवयोर्विप्रसौजन्यं स्वप्नभोज्यादिकं समम्
आज मी त्यांना आमचीच वाट दाखवते, त्यांच्या हितासाठी; आपल्यात, हे ब्राह्मणा, समता आहे, स्वप्नातले अन्न वगैरे सर्व काही समान आहे.
सायुज्यं च सखित्वं च पश्य भूदेवनांतरम्। ततो मूकादयः सर्वे स्वागता हरिमीश्वरम्
सायुज्य आणि सख्यत्व हे दोन्ही पाहा, हे देवश्रेष्ठ; त्यानंतर सर्व मूक वगैरे हरि ईश्वराचे स्वागत करू लागले.
गंतुकामा दिवं पुण्यास्सदाराः सपरिच्छदाः। ये च तेषां गृहाभ्याशेप्यात्मनो गृहगोधिकाः
सदाचारी लोक, त्यांच्या पत्नी आणि परिवारासह, स्वर्गात जाण्याची इच्छा धरतात; आणि त्यांच्या घराजवळ असणारे, अगदी घरातील गोधिकाही.
नाना कीटादयो ये च तेषामनुययुः सुराः। व्यास उवाच- एतस्मिन्नंतरे देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
त्यांच्यामागे अनेक किटक वगैरेही गेले; व्यास म्हणतो— त्या वेळी देव, सिद्ध आणि महान ऋषी उपस्थित होते.
प्रचक्रुः पुष्पवर्षाणि साधुसाध्वित्यनादयन्। देवदुंदुभयो नेदुर्विमानेषु वनेषु च
देवतांनी फुलांची वृष्टी केली आणि 'छान! छान!' अशा आनंदाने गूंज उठली. स्वर्गात आणि वनात दिव्य डोल वाजू लागले.
समारुह्य रथं स्वं स्वं हरिवीथीपुरं ययुः। तदद्भुतं समालोक्य विप्रोऽवोचज्जनार्दनम्
ते आपापल्या रथावर बसले आणि हरिवीथी या नगरीकडे गेले. तो अद्भुत प्रकार पाहून त्या ब्राह्मणाने जनार्दनाला विचारले.
उपदेशं च देवेश ब्रूहि मे मधुसूदन। श्रीभगवानुवाच- गच्छ स्वपितरौ तात शोकविक्लवमानसौ
देवांच्या अधिपती, मला उपदेश कर, मधुसूदना. श्रीभगवान म्हणाले—बाळा, आपल्या दुःखाने व्याकुळ असलेल्या आईवडिलांकडे जा.
समाराध्य प्रयत्नेन मद्गृहं प्राप्स्यसेऽचिरात्। पितृमातृसमा देवा न तिष्ठंति सुरालये
त्यांची मनापासून सेवा केल्यास, तू लवकरच माझ्या निवासस्थानी पोहोचशील. या जगात वडीलधाऱ्यांसारखे कोणी नाही, देवसुद्धा त्यांना बरोबरी करू शकत नाहीत.
याभ्यां सुगर्हितं देहं शिशुत्वे पालितं सदा। अज्ञानदोषसहितं प्रपुष्टं चापि वर्धितम्
ज्यांनी बालपणी या दोषांनी भरलेल्या आणि अज्ञानाने व्यापलेल्या शरीराची नेहमी काळजी घेतली, पोसले आणि वाढवले—
याभ्यां तयोस्समं नास्ति त्रैलोक्ये सचराचरे। ततो देवगणास्सर्वे पंचभिस्तैर्मुदान्विताः
संपूर्ण त्रैलोक्यात, हालचाल करणाऱ्या आणि स्थिर अशा सर्व सृष्टीत, त्या दोघांसारखे कोणीच नाही. म्हणून त्या पाचांनी आनंदित होऊन सर्व देवगण—
माधवं संस्तुवंतश्च गतास्ते हरिमंदिरम्। खचितां च पुरीं रम्यां विश्वकर्मविनिर्मिताम्
माधवाचे स्तवन करत, हरिमंदिरात गेले. ती रम्य नगरी विश्वकर्म्याने सजवलेली होती.
रत्नाढ्यामिष्टसंपूर्णां कल्पवृक्षादिभिर्युताम्। शातकुम्भमयैर्गेहैस्सर्वरत्नैस्सकर्बुराम्
ती नगरी रत्नांनी भरलेली, इच्छित वस्तूंनी परिपूर्ण, कल्पवृक्षांनी आणि इतर दिव्य वस्तूंनी युक्त, सुवर्णाच्या झळाळत्या घरांनी आणि सर्व रत्नांनी सजलेली होती.
वज्रवैडूर्यसोपानां स्वर्णदीतोयसंयुताम्। गीतवाद्यादिसंपूर्णां सर्वदुर्गसमाकुलाम्
वज्र आणि वैडूर्याच्या पायऱ्या, सोन्याच्या पाण्याच्या नद्या, गाणे आणि वाद्यांनी भरलेली, सर्व बाजूंनी किल्ल्यांनी वेढलेली अशी ती नगरी होती.
कोकिलालापबहुलां सिद्धगंधर्वसेविताम्। रूपाढ्यैः सुजनैः पूर्णां प्रयांतीमिव खे पुरीम्
कोकिळांच्या गोड आवाजांनी गूंजणारी, सिद्ध आणि गंधर्वांनी सेविलेली, रूपवान आणि सज्जन लोकांनी भरलेली, ती नगरी जणू आकाशातून जात असल्यासारखी वाटत होती.
ततः स्थित्वाऽच्युताः सर्वे सर्वलोकोर्ध्वतो भृशम्। द्विजोपि पितरौ गत्वा समाराध्य प्रयत्नतः
मग सर्व अच्युत लोक सर्व लोकांपेक्षा वर उभे राहिले. त्या ब्राह्मणाने आपल्या आईवडिलांकडे जाऊन, मनापासून त्यांची पूजा केली.
अचिरेणैव कालेन सकुटुंबो हरिं ययौ। पंचाख्यानमिदं पुण्यं मया ते समुदाहृतम्
थोड्याच काळात, आपल्या कुटुंबासह तो हरिकडे गेला. हे पाचांचे पुण्यकथन मी तुला सांगितले.
यः पठेच्छृणुयाद्वापि तस्य नास्तीह दुर्गतिः। ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्न लिप्येत कदाचन
जो कोणी हे वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला कधीही वाईट वाट्याला येत नाही. ब्रह्महत्येसारख्या पापांनी तो कधीच लागलेला राहत नाही.
गवां कोटिप्रदानेन यत्फलं लभते नरः। तत्फलं समवाप्नोति पंचाख्यानावगाहनात्
दहा कोटी गायी दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ या पाचांच्या कथेत मन लावून ऐकल्याने मिळते.
स्नानेन पुष्करे नित्यं भागीरथ्यां च सर्वदा। यत्फलं तदवाप्नोति सकृच्छ्रवणगोचरात्
पुष्कर किंवा भागीरथीमध्ये रोज स्नान केल्याने जे पुण्य मिळते, ते या कथा एकदाच ऐकूनही मिळते.
दुःस्वप्नं नाशयेत्क्षिप्रं तथारोग्यं प्रयच्छति। लक्ष्म्यारोग्यकरं चैव तस्माच्छ्रोतव्यमेव हि
हे त्वरित वाईट स्वप्नांचा नाश करते आणि आरोग्य देते. लक्ष्मीची कृपा आणि आरोग्य मिळते, म्हणून हे नक्कीच ऐकावे.
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे पंचाख्यानंनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
अशी ही श्रीपद्मपुराणातील सृष्टीखंडातील पाचकथानामक छप्पन्नावा अध्याय समाप्त.
सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः। द्विजा ऊचुः- कीर्तिर्धर्मोथ लोकेषु सर्वाणि प्रवराणि च। वद नो मुनिशार्दूल यदि नोऽस्ति त्वनुग्रहः
पंचावन्नावा अध्याय. ब्राह्मण म्हणाले—कीर्ती, धर्म आणि या जगातील सर्व श्रेष्ठ गोष्टी, हे मुनीश्रेष्ठ, जर तुझी कृपा असेल तर आम्हाला सांग.
व्यास उवाच- यस्य खाते वने गावस्तृप्यंति मासमेव च। यद्वा सप्तदिनात्पूतः सर्वदेवैः स पूजितः
व्यास म्हणाले — ज्या माणसाच्या वनातील तळ्यात गायी महिनाभर तृप्त होतात, किंवा जो सात दिवसांत ते तळे शुद्ध करतो, त्याची सर्व देवता पूजा करतात.
पुष्करिण्या विशेषेण पूता या यज्ञकर्मणा। यत्फलं जलदानेन सर्वमत्रास्यि(?) तच्छृणु
यज्ञकर्माने जे तळे शुद्ध होते, त्याचे फळ विशेष मोठे असते. पाण्याचे दान केल्याने जे सर्व फळ मिळते, ते मी सांगतो, नीट ऐक.
हायने हायने चैव कल्पं कल्पं विधीयते। दानात्स्वर्गमवाप्नोति तोयदः सर्वदो भुवि
दरवर्षी आणि प्रत्येक युगात असेच सांगितले आहे — जो पाणी दान करतो, तो स्वर्ग मिळवतो आणि पृथ्वीवर सर्वांचा उपकारक होतो.
मेघे वर्षति खाते च जायंते ये तु शीकराः। तावद्वर्षसहस्राणि दिवमश्नाति मानवः
पावसाळ्यात तळ्यात जितक्या थेंबांचा वर्षाव होतो, तितकी हजारो वर्षे माणूस स्वर्गात आनंद घेतो.