एवं जन्मत्रयं प्राप्य मुच्यते पातकान्नरः। तत्कालं नरकं भुक्त्वा सा तु काकी तु वञ्चकी
अशा तऱ्हेने तीन जन्म मिळाल्यावर माणूस पापातून मुक्त होतो; त्या वेळी नरक भोगून ती स्त्री कावळी आणि फसवणूक करणारी होते.
उच्छिष्टनरकं भुक्त्वा मानुषे विधवा भवेत्। यः पुनश्चांत्यजां गच्छेन्म्लेछां वा पुल्कसां नरः
शिळ्या अन्नाच्या नरकात भोग भोगून ती स्त्री माणसांत विधवा होते; आणि जो पुरुष अंत्यज, म्लेच्छ किंवा पुळकस स्त्रीकडे जातो—
द्वित्रिचतुर्गुणं भुक्त्वा तत्र संचीर्णवंचकः। मातरं गुरुभार्यां च ब्राह्मणीं महिषीं तथा
तो दोन, तीन किंवा चारपट शिक्षा भोगतो; तिथे फसवणूक करणारा पुरुष आपल्या आईकडे, गुरुच्या पत्नीपाशी, ब्राह्मण स्त्रीकडे किंवा राणीपाशी जातो.
अन्यां वा प्रभुपत्नीं च गत्वा यात्यपुनर्भवं। भगिनीं तत्पुत्रभार्यां तथा दुहितरं स्नुषाम्
किंवा दुसऱ्याच्या पत्नीपाशी किंवा राजाच्या पत्नीपाशी जाऊन तो पुन्हा जन्म घेत नाही; तसंच, बहिणीकडे, मुलाच्या पत्नीपाशी, मुलीकडे किंवा सूनपाशी.
पितृव्यां मातुलानीं तु तथैव च पितृष्वसाम्। मातृष्वस्रादिकामन्यां गत्वा नास्ति च निष्कृतिः
पित्याच्या बहिणीकडे, मामा किंवा मावशीकडे, किंवा अशा कोणत्याही नातेवाईक स्त्रीकडे गेला, तर त्याला काहीच प्रायश्चित्त नाही.
ब्रह्महा स भवेदंधो वचसा जडतां व्रजेत्। कर्णयोर्बधिरो जातश्च्यवते नास्ति निष्कृतिः
तो ब्राह्मणहत्यारा, आंधळा आणि मूक होतो; दोन्ही कानांनी बहिरा होतो, खाली पडतो आणि त्याला काहीच प्रायश्चित्त मिळत नाही.
उक्त्वा अश्लीलमत्यर्थमखिलं स्त्रीकृतेन हि। द्विज उवाच- एवं दुष्कृतमासाद्य कथं मोक्षो भवेत्पुनः
स्त्रियांच्या कारणामुळे जो फार अश्लील बोलतो, त्याने हे सर्व पाप केल्यावर — द्विज म्हणतो: असं पाप केल्यावर पुन्हा मुक्ती कशी मिळेल?
तत्समाचक्ष्व भगवन्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। श्रीभगवानुवाच। तासां च गमनं कृत्वा तप्तां लोहस्य पुत्तलद्यं
हे भगवन्, ते मला खरेखुरे सांग, मी ते ऐकायचं इच्छितो. श्रीभगवान म्हणतात: अशा स्त्रियांकडे गेल्यावर, माणसाने तापलेल्या लोखंडाच्या पुतळ्यात प्रवेश करावा लागतो.
समालिंग्य त्यजेत्प्राणं शुचिर्लोकांतरं व्रजेत्। यो वै गृहाश्रमं त्यक्त्वा मच्चित्तो जायते नरः
जो शुद्ध मनाने मृत्यूला मिठी मारतो आणि घरदार सोडून माझ्यावर मन लावतो, तो दुसऱ्या लोकात जातो.
नित्यं स्मरति गोविंदं सर्वपापक्षयो भवेत्। ब्रह्महत्यायुतं तेन कृतं गुर्वंगनागमात्
जो नेहमी गोविंदाचे स्मरण करतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात; ब्राह्मणहत्या किंवा गुरुपत्नीशी संबंध यासारखी हजारो मोठी पापेही नाहीशी होतात.
शतं शतसहस्रं च पैष्टीमद्यस्य भक्षणात्। स्वर्णादेर्हरणं कृत्वा तेषां संसर्गकं चिरं५० 1.52.
शेकडो, हजारो वेळा निषिद्ध मांस खाणे, सोनं किंवा इतर वस्तू चोरणे, किंवा अशा पापांशी दीर्घकाळ संबंध ठेवणे—
एतान्यन्यानि पापानि महान्ति पातकानि च। अग्निं प्राप्य यथा तूलं तृणं शुष्कं प्रणश्यति
ही आणि अशी इतर मोठी पापे, अग्नीने कापूस किंवा वाळलेले गवत जळून जाते तसेच नाहीशी होतात.
तस्मान्मन्नामगोविंदं स्मृत्वा पूतो भवेन्नरः। यो वा गृहाश्रमे तिष्ठेन्नित्यं गोविंदघोषणम्
म्हणून माझं नाव गोविंद आठवून, माणूस पवित्र होतो; जो गृहस्थाश्रमात राहूनही नेहमी गोविंदाचं नामस्मरण करतो—
कृत्वा च पूजयित्वा च स पापात्सन्तरो भवेत्। भागीरथी तटे रम्ये खगस्य ग्रहणे शिवे
असं केल्यावर आणि पूजा केल्यावर तो पापातून मुक्त होतो; भागीरथीच्या सुंदर काठी, पक्ष्याला पकडताना, शिवाच्या सान्निध्यात—
गवां कोटिप्रदानेन यत्फलं लभते नरः। तत्फलं समवाप्नोति सहस्रं चाधिकं च यत्
कोटी गायी दान केल्याने जे फळ मिळतं, ते आणि त्याहून हजारपट अधिक फळ त्याला मिळतं.
गोविंदकीर्तने तात मत्पुरे चाक्षयं वसेत्। कामात्स भवने स्थित्वा सार्वभौमो भवेन्नृपः
गोविंदाचं कीर्तन केल्याने, प्रिय, तो माझ्या नगरीत कायमचा वास करतो; इच्छा असेल तर स्वतःच्या घरात राहूनही तो सर्वांचा राजा होतो.
पुराणेमत्कथां श्रुत्वा मत्सादृश्यं लभेन्नरः। कथयित्वा पुराणं च विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्
पुराणातील माझी कथा ऐकून, माणूस माझ्यासारखं रूप मिळवतो; आणि पुराण सांगितल्याने, तो विष्णूसोबत एकरूप होतो.
तस्मान्नित्यं च श्रोतव्यं पुराणं धर्मसंचयं। श्रावितव्यं प्रयत्नेन लोके विष्णुतनुं व्रजेत्
म्हणून, धर्म वाढवणारे पुराण नेहमी ऐकावं; ते प्रयत्नपूर्वक इतरांना ऐकवावं, म्हणजे या जगात विष्णूचं रूप मिळतं.
अन्यद्वा स्त्रीकृते दोषे यथायोगं भवेद्ध्रुवं। निशामय प्रवक्ष्यामि तत्वतो द्विजनंदन
स्त्रीसाठी केलेल्या इतर कोणत्याही दोषाला योग्य फळ नक्कीच मिळतं; हे द्विजांचा आनंद, नीट ऐक, मी तुला सत्य सांगतो.
सर्वबीजस्य दानेन सांबुकुंभं महाफलम्। दद्याद्विप्राय पुण्याहे सद्यःपूतो भवेत्क्षणात्
सर्व प्रकारच्या बिया भरलेल्या मडक्याचं दान, पुण्यदिनी ब्राह्मणाला दिलं, तर क्षणातच तो पवित्र होतो.
सर्वं धान्यादिकं बीजं काले दद्याद्द्विजातये। सर्वपापक्षयं कृत्वा अक्षयं स्वर्गमश्नुते
सर्व धान्य आणि बिया योग्य वेळी ब्राह्मणाला द्याव्यात; सर्व पाप नष्ट करून, तो अक्षय स्वर्ग भोगतो.
गुणं वक्ष्यामि विप्रर्षे सतीनां यादृशं दृढम्। शुद्धवंशो भवेत्तस्या नित्यं लक्ष्मीः प्रवर्तते
हे विप्रर्षे, मी सती स्त्रियांचा ठाम गुण सांगतो; तिचं वंश नेहमी शुद्ध राहतं आणि लक्ष्मी तिच्याकडे कायम असते.
उभयोर्वंशयोः स्वर्गो भर्तुरात्मन एव च। पतिव्रतागुणो विप्र विस्मृतः पृच्छतस्तव
दोन्ही वंशांना—पतीच्या आणि स्वतःच्या—स्वर्ग मिळतो; पतिव्रतेचा हा गुण, हे ब्राह्मण, तू विसरलास म्हणून विचारलास.
पुनर्वक्ष्यामि योषाणां सर्वलोकहितं शुभम्। उषित्वा पूर्वकालं च पुण्यापुण्येन योषितः
मी पुन्हा सांगतो, स्त्रियांसाठी सर्व लोकांचं कल्याण करणारं शुभ; पूर्वीचं पुण्य किंवा पाप भोगून झाल्यावर—
पश्चात्पतिव्रतायाश्च ताश्च गच्छंति मद्गतिम्। षण्मासं वाथ वर्षं वा अधिकं च प्रशस्यते
नंतर पतिव्रता स्त्रिया माझ्या गतीला पोहोचतात; सहा महिने, एक वर्ष किंवा त्याहून जास्त काळ असेल, तरी ते प्रशंसनीय आहे.
पतिव्रता भवेद्या च यावत्पूता व्रजेद्दिवम्। सुरापं विप्रहंतारं सर्वपापयुतं पतिम्
जी स्त्री पतिव्रता असते, ती शुद्ध असेपर्यंत स्वर्गात जाते; जरी तिचा पती मद्यपान करणारा, ब्राह्मणहंता किंवा सर्व पापांनी भरलेला असला, तरीही.
पंकात्पूतं नयेत्स्वर्गं भर्त्तांरं यानुगच्छति। कंदर्पसदृशो भर्ता सा रतीव मनोरमा
जी आपल्या पतीच्या मागे जाते, ती चिखलातून शुद्ध होऊन त्याला स्वर्गात घेऊन जाते; तिचा पती कामदेवासारखा देखणा वाटतो, आणि ती रतीसारखी मनमोहक असते.
जिष्णोरेवचिरं लोके भुंक्तेऽनंतमयं सुखम्। पतिव्रता बलाद्या च विदूरे स्वामिपातने
ती जिष्णूसारखी या जगात फार काळ अनंत सुख उपभोगते; पण जी पतिव्रता बळजबरीने आपल्या पतीचा नाश करते, तिला दूर फेकले जाते.
चिह्नं लब्ध्वामृता वह्नौ पापादुद्धरते पतिं। पतिव्रता च या नारी देशांतरमृते पतौ
पतीकडून मिळालेलं चिन्ह घेऊन, ती अग्नीतून अमृतासारखी पतीला पापातून उचलते; आणि जी पतिव्रता स्त्री पतीशिवाय दुसऱ्या देशात जात नाही.
सा भर्तुश्चिह्नमादाय वह्नौ सुप्त्वा दिवं व्रजेत्। या स्त्री ब्राह्मणजातीया मृतं पतिमनुव्रजेत्
ती पतीचं चिन्ह घेऊन अग्नीत झोपते आणि स्वर्गात जाते; जी ब्राह्मणजातीची स्त्री मरणानंतर पतीच्या मागे जाते.