विधिनानशने नैव पितुः स्वर्गं ददाति यः। पुत्रस्य तस्य धीरस्य शृणु वक्ष्यामि यद्गुणम्
विधीनुसार उपवास करताना, जो मुलगा वडिलांना स्वर्ग देत नाही, त्या धीरगंभीर मुलाचे पुण्य मी सांगतो, ऐका.
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च। भवेदनशने पुण्यं तीर्थकोटिगुणं तयोः
त्या वेळी उपवास केल्याने, हजार अश्वमेध आणि शंभर राजसूय यज्ञांपेक्षा जास्त पुण्य मिळते, आणि तीर्थस्नानाच्या दहा कोटी पट पुण्य मिळते.
भागीरथ्या जले चैव यो मृतः पुरुषोत्तमः। पयोधररसं मातुर्न पिबेन्मुक्ततां व्रजेत्
जो पुरुष भागीरथीच्या पाण्यात मरण पावतो आणि ज्याने आईचे दूध प्यायले नाही, तो मुक्तीला पोहोचतो.
वाराणस्यां त्यजेद्यस्तु प्राणांश्चैव यदृच्छया। अभीष्टं च फलं भुक्त्वा मद्देहे प्रविलीयते
जो वाराणसीमध्ये, योगायोगाने किंवा इच्छेने, प्राण सोडतो, तो इच्छित फळ भोगतो आणि माझ्यात विलीन होतो.
या गतिर्योगयुक्तानां मुनीनामूर्द्ध्वरेतसां। सा गतिस्त्यजतः प्राणान्ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
योगी आणि ऋषी ज्यांना उत्तम स्थिती मिळते, तीच स्थिती ब्रह्मदेवाच्या सात पुत्रांमध्ये प्राण सोडणाऱ्याला मिळते.
लोहितस्य विशेषेण तीरोत्तरसमाश्रितः। विधिना यस्त्यजेत्प्राणान्स च मत्समतां व्रजेत्
विशेषतः लोहिता नदीच्या उत्तरेला, जो विधीने प्राण सोडतो, तो माझ्यासारखा होतो.
तस्यैव चोर्वशीकेशे पुण्यतीर्थे द्विजोत्तम। मृतोत्पन्नः समाप्नोति सर्वं दोषैर्न लिप्यते
उर्वशीकेश या पवित्र तीर्थावर जो मरतो, तो पुन्हा जन्म घेतल्यावर सर्व दोषांपासून मुक्त होतो आणि सर्व काही मिळवतो.
गृहस्याभ्यंतरे यस्य प्राणत्यागो भवेद्ध्रुवम्। यावद्ग्रंथिर्गृहे तिष्ठेत्तावद्बंधो भवे तनौ
जो आपल्या घरात प्राण सोडतो, त्याच्या शरीराचा घराशी संबंध असतो, तोपर्यंत त्याची बंधने सुटत नाहीत.
हायनेहायने चापि एकैकं परिहीयते। पश्यतां पुत्रबंधूनां वंधने नास्ति निष्कृतिः
प्रत्येक वर्षी एकेक बंधन सुटते, पण मुलं आणि नातेवाईक पाहत असताना, त्या बंधनातून मुक्ती मिळत नाही.
पर्वते कानने दुर्गे स्थाने वा जलवर्जिते। मृतो दुर्गतिमाप्नोति कीटादौ जायते पुनः २५० 1.50.
डोंगरावर, जंगलात, कठीण ठिकाणी किंवा जिथे पाणी नाही तिथे जो मरतो, तो दुर्गतीला जातो आणि पुन्हा किड्यासारखा जन्म घेतो.
संस्कारश्च भवेद्यस्य मृतस्य परवासरे। षष्टिर्वर्षसहस्राणि कुंभीपाके प्रतिष्ठति
मरणानंतर दुसऱ्या दिवशी जर कोणाचे अंतिम संस्कार केले गेले, तर तो व्यक्ती साठ हजार वर्षे कुंभिपाक नरकात राहतो.
अस्पृश्यस्पर्शनादेव उच्छिष्टः पतितो मृतः। सुचिरं नरके स्थित्वा म्लेच्छजातिषु जायते
जो मनुष्य अस्पृश्याच्या स्पर्शाने किंवा अपवित्र अवस्थेत मरण पावतो, तो नरकात खूप काळ राहून नंतर म्लेच्छ जातीमध्ये जन्म घेतो.
तथैव बहुकीटेषु जायते सत्त्वजातिषु। तस्मान्न चिरकालेषु जानीयात्पुण्यपातकम्
त्याचप्रमाणे, तो अनेक किड्यांमध्ये आणि नीच प्राण्यांमध्ये जन्म घेतो; म्हणूनच, पुण्य आणि पाप यांचा वेगळा विचार लवकर करावा.
पुण्यात्पुण्यप्रयोगैश्च सर्वेषां मर्त्यवासिनाम्। मरणे या गतिः पुंसां गतिर्भवति तादृशी
सर्व माणसांच्या मृत्यूनंतरची अवस्था त्यांच्या पुण्य आणि पाप कर्मांनुसार ठरते.
पुण्यतीर्थे मृतो यस्तु विष्णोर्नामानि चिंतयन्। पापात्पूतो व्रजेत्स्वर्गं सर्वदोषैर्न लिप्यते
जो पुण्यस्थळी विष्णूची नावे आठवत मरण पावतो, तो सर्व पापांतून शुद्ध होऊन स्वर्गात जातो आणि कोणत्याही दोषांना लागून राहत नाही.
पितुर्मृतस्य देहं तु वहेद्यस्तु सुतो बली। पदेपदेश्वमेधस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
जो बलवान पुत्र वडिलांचे मृत शरीर उचलतो, त्याला प्रत्येक पावलावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ निश्चित मिळते.
प्राक्चितौ च पितुर्देहे मुखाग्निं कारयेत्सुतः। विधिना मंत्रपूतेन पश्चाद्देहं दहेत्पुनः
श्मशानात पुत्राने मंत्रोच्चार करून वडिलांच्या तोंडात अग्नी ठेवावा आणि नंतर सर्व शरीर जाळावे.
लोभमोहसमायुक्तं पापपुण्यसमावृतम्। दहेयं सर्वगात्राणि दिव्यान्लोकान्स गच्छतु
लोभ आणि मोहाने भरलेले, पुण्य-पापांनी व्यापलेले हे शरीर पूर्णपणे जाळावे, म्हणजे आत्मा दिव्य लोकांना जाऊ शकेल.
दग्ध्वा च लंघयेत्पुत्रोप्यस्थिसंचयनं प्रति। दशाहे समनुप्राप्ते चार्द्रवस्त्रं परित्यजेत्
शरीर जाळल्यानंतर पुत्राने अस्थी गोळा करण्यासाठी तिकडे जावे, आणि दहाव्या दिवशी ओले वस्त्र सोडावे.
छित्वा च लोहितं चेलं वह्नौ चाथ जले क्षिपेत्। ततश्चैकादशाहे च श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
रक्त लागलेले वस्त्र कापून ते अग्नीमध्ये किंवा पाण्यात टाकावे; त्यानंतर अकराव्या दिवशी शहाण्याने श्राद्ध करावे.
प्रेतस्य देहपुष्ट्यर्थं ब्राह्मणैकं तु भोजयेत्। दानं दद्याच्च विधिवद्वस्त्रं पीठं च पादुकाम्
मृत व्यक्तीच्या देहाच्या पोषणासाठी एक ब्राह्मणाला जेवू घालावे, आणि योग्य रीतीने वस्त्र, आसन आणि पादत्राणे दान द्यावे.
सर्वोपकरणैस्तुल्यं धरादिगजवाजिकम्। कृष्णां गां च प्रदद्यात्तु सर्वपापविमुक्तये
सर्व आवश्यक वस्तूंनी, जमीन, हत्ती, घोडे आणि काळी गाय यांचे दान करावे, म्हणजे सर्व पापांतून मुक्ती मिळते.
चतुर्थाहे त्रिपक्षे च षण्मासे चाब्दिके तथा। द्वादश प्रतिमास्यानि श्राद्धान्ये तानि षोडश
चौथ्या दिवशी, तीन पक्षांनंतर, सहा महिन्यांनी आणि वर्षानंतर, असे बारा श्राद्ध करावेत; एकूण सोळा श्राद्धे होतात.
यस्यैतानि न संतीह यथाशक्ति च श्रद्धया। पिशाचत्वं स्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि
जो हे सर्व श्राद्ध करीत नाही, किंवा फक्त शक्य तितक्या श्रद्धेने करतो, तो शंभर श्राद्धे दिली तरीही पिशाच्चच राहतो.
अब्दमंबुघटं दद्यादन्नं चामिषसंयुतं। नित्यानित्यमभावाच्च क्षपन्मासं क्षमापयेत्
वर्षभरासाठी पाण्याचा कलश द्यावा, आणि मांसयुक्त अन्न द्यावे; सर्व गोष्टी नश्वर असल्यामुळे, मासिक विधी पूर्ण करावा.
सपिंडीकरणश्राद्धं गते संवत्सरे बुधः। पार्वणस्य विधानेन कारयेद्द्विजसत्तमः
वर्ष पूर्ण झाल्यावर, बुद्धिमान व्यक्तीने पौर्णिमेच्या विधीने सपींडिकरण श्राद्ध करावे.
पितुरब्दमशौचं स्यान्मातुः षण्मासमेव च। त्रिमासं तु स्त्रियश्चैव तदर्द्धं भ्रातृपुत्रयोः
वडिलांसाठी एक वर्ष, आईसाठी सहा महिने, स्त्रीसाठी तीन महिने आणि भाऊ किंवा पुत्रासाठी त्याचे अर्धे अशौच राहते.
सपिंडानामशौचं स्याद्यावद्गेहे स तिष्ठति। पुत्रस्य यन्निषिद्धं तु शृणु तात वदाम्यहम्
सपींडांसाठी अशौच तो घरात असेपर्यंत असते; आता पुत्रासाठी काय वर्ज्य आहे ते मी सांगतो, ऐक.
ब्रह्मचारी सदाचारी न गच्छेच्च स्त्रियं क्वचित्। सप्तघट्याः परं चैव नवघट्याश्च पूर्वतः
जो ब्रह्मचारी आणि नेहमीच चांगले वागणारा असतो, त्याने कधीही स्त्रीकडे जाऊ नये. सातव्या घटीनंतर आणि नवव्या घटीच्या आधी तो जाऊ नये.
स कालः कुतपो ज्ञेयः पितॄणां दत्तमक्षयम्। श्राद्धे त्रीणि पवित्राणि दौहित्रं कुतपस्तिलाः
तो काळ 'कुतप' म्हणून ओळखावा, त्या वेळी पितरांना दिलेले दान कधीच संपत नाही. श्राद्धाच्या वेळी तीन गोष्टी पवित्र मानल्या जातात – मुलीचा मुलगा, कुतप काळ आणि तीळ.