श्रीभगवानुवाच-। दिनैकं मासपक्षौ वा पक्षार्धं वाथ वत्सरं। पित्रोर्भक्तिः कृता येन स च गच्छेन्ममालयं
श्रीभगवान म्हणाले — ज्याने एक दिवस, महिना, पंधरवडा, अर्धा पंधरवडा किंवा वर्षभर आई-वडिलांची भक्ती केली, तो माझ्या शुद्ध स्थानाला पोहोचतो.
कारयित्वा मनः कष्टमवश्यं नरकं व्रजेत्। न कृता वाकृता वा स्यात्पित्रोरर्चा परं पुरा
ज्याने दुसऱ्याच्या मनाला दु:ख दिले, त्याला नक्कीच नरकात जावे लागते; आई-वडिलांची पूजा झाली किंवा नाही, ती पूर्वीपासूनच श्रेष्ठ मानली गेली आहे.
वृषोत्सर्गं नरः कृत्वा पितृभक्ति फलं लभेत्। अन्नं वस्त्रं तथा गव्यं सामिषं च निरामिषम्
वृषोस्तर्ग केल्याने मनुष्याला पितृभक्तीचे फळ मिळते; अन्न, वस्त्र, दूध, मांसयुक्त आणि अमांसयुक्त सर्व काही त्यात समाविष्ट आहे.
सर्वं लक्षगुणं प्रोक्तं ज्ञातिभ्यो यत्प्रदीयते। सर्वस्वेन कृतं श्राद्धं येन पुत्रेण धीमता
नातलगांना दिलेले सर्व काही लक्षपट अधिक फलदायी ठरते; बुद्धिमान पुत्राने सर्व संपत्तीने केलेले श्राद्धही तसेच आहे.
जातिस्मरत्वं प्राप्नोति पितृभक्तिफलं लभेत्। श्राद्धात्परो महायज्ञस्त्रैलोक्ये तु न विद्यते
तो आपली जन्माची आठवण मिळवतो आणि पितृभक्तीचे फळ मिळवतो; यज्ञांमध्ये श्राद्ध श्रेष्ठ आहे, त्रैलोक्यात त्याहून मोठे काही नाही.
अत्र यद्दीयते किंचित्सर्वं चाक्षयमश्नुते। अन्यस्मिंश्चायुतं विद्धि ज्ञातिभ्यो लक्षमुच्यते
इथे दिलेले अगदी थोडेही अजरामर फळ देते; इतरत्र नातलगांना दिल्यास दहा हजारपट, लक्षपट फळ मिळते असे सांगितले आहे.
पिण्डे कोटिगुणं प्रोक्तं द्विजायानन्तमुच्यते। गंगाजले गयायां च प्रयागे पुष्करे तथा
पिंडदानाचे फळ कोटीपट सांगितले आहे; द्विजांना ते अनंत मानले गेले आहे; गंगाजलात, गया, प्रयाग आणि पुष्कर येथेही तसेच आहे.
वाराणस्यां सिद्धकुंडे गंगासागर संगमे। अन्नपिंडं प्रदद्याद्यस्तस्य मुक्तिर्भवेद्ध्रुवम्
वाराणसी, सिद्धकुंड किंवा गंगा-सागर संगमावर जो कोणी तिथे अन्नपिंड देतो, त्याला नक्कीच मुक्ती मिळते.
पितरश्चाक्षयं स्वर्गं लभंते जन्मनः फलम्। भागीरथ्यां विशेषेण यस्तु दद्यात्तिलोदकम्
पितरांना अजरामर स्वर्ग आणि जन्माचे फळ मिळते; विशेषतः जो भागीरथीमध्ये तिळोदक देतो त्याला.
मुक्तिमार्गं स चाप्नोति पिंडदाने तु किं पुनः। नदीतीरेषु साहस्रं नदे त्वयुतमिष्यते
तो मुक्तीचा मार्ग मिळवतो, मग पिंडदानाचे महत्त्व तर किती सांगावे! नदीच्या काठावर हजारपट, नदीत दहा हजारपट फळ मिळते.
सामान्यफलसंसर्गाच्छ्राद्धं शतगुणं भवेत्। अमायां च युगाद्यायां ग्रहणे सूर्यचंद्रयोः
सामान्य फळांच्या संयोगाने श्राद्ध शतगुणी होते; युगाच्या प्रारंभी, सूर्य-चंद्रग्रहणाच्या वेळीही तसेच आहे.
पार्वणं कुरुते यस्तु सोक्षयं लोकमश्नुते। पितरस्तस्य तुष्यंति सर्वे समायुतं प्रति
जो पार्वण विधी करतो, तो अजरामर लोकात वास करतो; त्याचे सर्व पितर प्रत्येकी एक लाखाने संतुष्ट होतात.
आशिषं दयितं दत्वा भोग्यं चानंतमात्मजे। ततः पर्वणि पुत्रैश्च कर्त्तव्यं पार्वणं मुदा
आपल्या मुलाला प्रिय आशीर्वाद आणि अमर भोग दिल्यावर, नंतर सणाच्या दिवशी मुलांनी आनंदाने पार्वण विधी करावा.
पित्रोर्यज्ञमिमं कृत्वा मुच्यते जन्मबंधनात्। अहन्यहनि यच्छ्राद्धं नित्यश्राद्धमिति स्मृतम्
आई-वडिलांसाठी हा यज्ञ केल्याने जन्मबंधनातून मुक्ती मिळते; दररोज केलेले श्राद्ध हेच नित्यश्राद्ध मानले जाते.
श्रद्धया कारयेद्यस्तु सोऽक्षयं लोकमश्नुते। तथैवापरपक्षे च काम्यश्राद्धं विधानतः
जो श्रद्धेने हे करतो, तो नाश न होणारा लोक मिळवतो. त्याचप्रमाणे, दुसऱ्या पक्षातही, काम्य श्राद्ध नियमाने करावे.
कृत्वा कामं स चाप्नोति यद्वा मनसि वर्तते। आषाढीमवधिं कृत्वा यस्तु पक्षस्तु पंचमः
मनात जसे इच्छितले तसे केल्यावर, जे काही मनात आहे ते मिळते. पाचवा पक्ष आषाढीपर्यंत धरावा.
तत्र श्राद्धं प्रकुर्वीत कन्यां गच्छतु वा न वा। कन्यां गते सवितरि यान्यहानि तु षोडश
तेथे श्राद्ध करावे, मुलगी जाईल किंवा नाही, काही फरक नाही. मुलगी सवितराकडे गेल्यावर पुढील सोळा दिवस—
क्रतुभिस्तानि तुल्यानि समाप्त वरदक्षिणैः। काम्यश्राद्धं महापुण्यमिदं तस्यागतं शिवम्
—पूर्ण केलेल्या यज्ञासारखेच मानले जातात, आणि हे काम्य श्राद्ध फार पुण्याचे असून, करणाऱ्याला शुभ घडवते.
अभावात्कृष्णपक्षादौ तुलायां कर्तुमर्हति। अमावृश्चिकमायाति नैराश्यं पितरो गताः
कृष्णपक्षाची सुरुवात नसल्यास, तुला राशीत हे करावे. वृष्चिक राशीत अमावस्या आल्यावर, पितरांची आशा संपते—
पुनःस्वभवनं यांति शापं दत्वा सुदारुणम्। पितृशापेन पुत्रस्य नष्टं सर्वमिति स्मृतम्
—आणि ते आपल्या घरी परत जातात, फार कठोर शाप देऊन. पितरांच्या शापामुळे पुत्राचे सर्व काही नष्ट होते, असे स्मरणात ठेवावे.
धनं पुत्रा यशः काम्यमभीष्टमायुरेव च। सर्वाण्येतानि लभ्यंते जन्मजन्मसु मानवैः
धन, मुले, कीर्ती, इच्छित वस्तू, आणि दीर्घायुष्य—हे सर्व माणसाला जन्मोजन्मी मिळते.
पितॄणां च वरेणैव तस्मान्मैनं परित्यजेत्। विवाहव्रतयज्ञादौ कृत्वा नांदीमुखं द्विजः
हे सगळे फक्त पितरांच्या कृपेने मिळते, म्हणून हे कधीही सोडू नये. विवाह, व्रत किंवा यज्ञाच्या सुरुवातीला द्विजांनी नांदीमुख करावे.
अक्षयं लभते पुण्यं गोत्रं तस्य प्रवर्द्धते। एतद्विपर्ययो यस्य स याति नरकं नरः
त्याला अक्षय पुण्य मिळते, आणि त्याचे कुल वाढते. पण जो उलट करतो, तो नरकात जातो.
कुलक्षयो भवेत्तस्य स जीवो दुःखितो भवेत्। ततस्तु पूजयेदग्रे गणेशं शंभुनंदनम्
त्याच्या कुटुंबाचा नाश होतो आणि तो जीव दुःखी होतो. म्हणून आधी शंभूनंदन गणेशाची पूजा करावी.
परं षोडशमातॄश्च तत्पश्चात्पितृसंचयम्। नांदीमुखेषु सर्वेषु प्रपितामहपूर्वकम्
नंतर सोळा मातांची पूजा करावी, त्यानंतर पितरांचा समूह. सर्व नांदीमुख विधीत, प्रपितामहापासून पूजा करावी.
नांदीमुखे द्विजान्सर्वान्स्थापयेत्प्राङ्मुखान्सुधीः। उच्चारयेन्नमोवाक्यं स्वधा चान्यत्र योजयेत्
नांदीमुखात सर्व द्विजांना पूर्वेकडे बसवावे, आणि नमस्काराची वाक्ये उच्चारावी. इतर ठिकाणी 'स्वधा' जोडावी.
ग्रहणे चंद्रसूर्यस्य दत्वा पिंडोदकं नरः। अक्षयं लभते स्वर्गं पितॄणां पुष्टिवर्द्धनम्
चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी जो पुरुष पिंड आणि पाणी देतो, त्याला अक्षय स्वर्ग मिळतो आणि पितरांचे पोषण वाढते.
तत्र स्नानं न कुर्याद्यः शक्त्या पिंडोदकं नरः। न ददाति पितॄणां तु चांडालत्वं स गच्छति
पण जो तेथे स्नान करत नाही, किंवा सामर्थ्य असूनही पिंड व पाणी पितरांना देत नाही, तो चांडाळत्वाला पोहोचतो.
सर्वं भूमिसमं दानं सर्वे व्याससमा द्विजाः। सर्वं गंगासमं तोयं राहुग्रस्ते निशाकरे
सर्व भूमिदान समान, सर्व द्विज व्यासासारखे, आणि राहूने ग्रस्त चंद्राच्या वेळी सर्व पाणी गंगाजलासारखेच असते.
इंदोर्लक्षगुणं प्रोक्तं दशलक्षं तु भास्करे। गंगातोये तु संप्राप्त इंदोः कोटी रवेर्दश
चंद्रासाठी लक्षपटीने पुण्य सांगितले आहे, आणि सूर्यासाठी दहा लक्ष. त्या वेळी गंगाजल मिळाले तर, सूर्याला दहा कोटी आणि चंद्राला कोटी पुण्य मिळते.