तस्य दानेन मंत्रस्य पृथ्वीदानसमं फलं। शतक्रतुसमो मर्त्यः कुलमुद्धरते शतं
अशा गायीचे योग्य मंत्राने दान केल्याने पृथ्वीदानाइतके फळ मिळते; माणूस इंद्रासारखा होतो आणि आपल्या शंभर पिढ्या तारतो.
गवां च हरणं कृत्वा मृते गोरथवत्सके। क्रिमिपूर्णे स कूपे च तिष्ठेदाभूतसंप्लवं
गायी चोरल्यास किंवा गाय किंवा तिच्या वासराचे वध केल्यास, कीटकांनी भरलेल्या विहिरीत सृष्टीच्या शेवटापर्यंत राहावे लागते.
गवां चैव वधं कृत्वा पितृभिः सह पच्यते। रौरवे नरके घोरे तावत्कालं प्रतिक्रिया
गायीचा वध केल्यावर, पितरांसह भीषण रौरव नरकात तोपर्यंत शिजावे लागते, जोपर्यंत फळ भोगून संपत नाही.
गोप्रचारप्रभग्नश्च षंडवाहनबंधनः। अक्षयं नरकं प्रायान्पुनर्जन्मनि जन्मनि
गायींच्या चरणाचे कुरण नष्ट करणारा किंवा बैलाला बांधणारा, असा माणूस पुन्हा पुन्हा जन्म घेऊन न संपणाऱ्या नरकात जातो.
सकृच्च श्रावयेद्यस्तु कथां पुण्यतमामिमां। सर्वपापक्षयस्तस्य देवैश्च सह मोदते
जो कोणी ही पुण्यश्लोक कथा एकदाच जरी ऐकवतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो देवांसोबत आनंदाने राहतो.
य इदं शृणुयाद्वापि परं पुण्यतमं महत्। सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते तत्क्षणेन हि
जो कोणी ही अत्यंत पुण्यवान आणि महान कथा ऐकतो, तो त्या क्षणी सात जन्मांचे पापांपासून मुक्त होतो.
एकोनपञ्चाशोऽध्यायः । नारद उवाच- केनाचारेण विप्रस्य ब्रह्मतेजो विवर्धते। केनाचारेण तस्यैव ब्राह्मं तेजो विनश्यति
नारद म्हणाले— कोणत्या वर्तनामुळे ब्राह्मणाचे तेज वाढते? आणि कोणत्या वर्तनामुळे त्याचेच तेज कमी होते?
ब्रह्मोवाच-। शयनीयात्समुत्थाय रात्र्यंशे द्विजसत्तमः। देवांश्चैव स्मरेन्नित्यं तथा पुण्यवतो ध्रुवम्
ब्रह्मा म्हणाले— रात्रीच्या शेवटी झोपेतून उठून, श्रेष्ठ द्विजाने नेहमी देवांची आणि सत्पुरुषांची आठवण ठेवावी.
गोविंदं माधवं कृष्णं हरिं दामोदरं तथा। नारायणं जगन्नाथं वासुदेवमजं विभुम्
गोविंद, माधव, कृष्ण, हरि, दामोदर, नारायण, जगन्नाथ, वासुदेव, अजन्मा, सर्वव्यापी—
सरस्वतीं महालक्ष्मीं सावित्रीं वेदमातरम्। ब्रह्माणं भास्करं चन्द्रं दिक्पालांश्च ग्रहांस्तथा
सरस्वती, महालक्ष्मी, सावित्री, वेदांची माता, ब्रह्मा, सूर्य, चंद्र, दिशा रक्षणारे आणि ग्रह—
शङ्करं च शिवं शंभुमीश्वरं च महेश्वरम्। गणेशं च तथा स्कन्दं गौरीं भागीरथीं शिवाम्
शंकर, शिव, शंभू, ईश्वर, महेश्वर, गणेश, स्कंद, गौरी, भागीरथी आणि शिवा—
पुण्यश्लोको नलो राजा पुण्यश्लोको जनार्दनः। पुण्यश्लोका च वैदेही पुण्यश्लोको युधिष्ठिरः
पुण्यश्लोक राजा नल, पुण्यश्लोक जनार्दन, पुण्यश्लोका वैदेही आणि पुण्यश्लोक युधिष्ठिर—
अश्वत्थामा बलिर्व्यासो हनूमांश्च विभीषणः। कृपः परशुरामश्च सप्तैते चीरजीविनः
अश्वत्थामा, बळी, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृप आणि परशुराम — हे सात जण दीर्घायुषी आहेत.
एतान्यस्तु स्मरेन्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः। ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
जो माणूस दररोज सकाळी उठल्यावर या सात जणांची आठवण काढतो, त्याला ब्रह्महत्येसारख्या पापांपासून मुक्ती मिळते; यात काहीच शंका नाही.
सकृदुच्चरिते तात सर्वयज्ञफलं लभेत्। गवां शतसहस्राणां दानस्य फलमश्नुते
माझ्या प्रिय, एकदाच त्यांचे नाव घेतले तरी सर्व यज्ञांचे फळ मिळते आणि लाख गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
ततश्चापि शुचौ देशे मलमूत्रं परित्यजेत्। दक्षिणाभिमुखो रात्रौ दिवा कुर्यादुदङ्मुखः
यानंतर स्वच्छ जागेत मलमूत्र त्यागावे. रात्री दक्षिणेकडे तोंड करून, दिवसा उत्तर दिशेला तोंड करून हे करावे.
परतो दंतकाष्ठं च तृणैरुदुंबरादिभिः। अतः परं च संध्यायां संयतश्च द्विजो भवेत्
नंतर तृण, उडुंबर किंवा अशा लाकडाचा दात घासावा. त्यानंतर संध्याकाळच्या वेळी द्विजाने संयम पाळावा.
पूर्वाह्णे रक्तवर्णां तु मध्याह्ने शुक्लवर्णिकाम्। सायं सरस्वतीं कृष्णां द्विजो ध्यायेद्यथाविधि
पूर्वार्धी सरस्वतीला लाल रंगाची, मध्यान्ही पांढऱ्या रंगाची आणि संध्याकाळी काळ्या रंगाची म्हणून योग्य पद्धतीने ध्यान करावे.
ततः समाचरेत्स्नानं यथाज्ञानेन यत्नतः। अंगं प्रक्षालयित्वा तु मृद्भिः संलेपयेत्ततः
त्यानंतर, सांगितल्याप्रमाणे काळजीपूर्वक स्नान करावे आणि अंग धुतल्यानंतर माती लावावी.
शिरोदेशे ललाटे च नासिकायां हृदि भ्रुवोः। बाह्वोः पार्श्वे तथा नाभौ जान्वोरङ्घ्रिद्वये तथा
डोके, कपाळ, नाक, हृदय, भुवया, बाहू, कंबर, नाभी, दोन्ही गुडघे आणि दोन्ही पाय —
एका लिंगे गुदे तिस्रस्तथा वामकरे दश। उभयोः सप्त दातव्या मृदः शुद्धिमभीप्सता
एकदा गुप्तांगावर, गुदद्वारी तीन वेळा, डाव्या हातावर दहा वेळा, दोन्ही हातांवर सात वेळा — शुद्धीची इच्छा असणाऱ्याने अशा प्रकारे माती लावावी.
अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे। मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम्
घोड्यांनी, रथांनी आणि विष्णूने पावलांनी पावलेली पृथ्वी, हे मृत्तिका, मी पूर्वी केलेली सर्व पापे तू दूर कर.
अनेनैव तु मंत्रेण मृत्तिकां यस्तनौ क्षिपेत्। सर्वपापक्षयस्तस्य शुचिर्भवति मानवः
जो माणूस ह्याच मंत्राने माती अंगावर लावतो, त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो शुद्ध होतो.
ततस्तु वेदपूर्वेण स्नानं कुर्याद्विचक्षणः। नदे नद्यां तथा कूपे पुष्करिण्यां तटाकके
यानंतर वेदांनी सांगितल्याप्रमाणे, नदी, ओढा, विहीर, तळे किंवा सरोवर यामध्ये ज्ञानी माणसाने स्नान करावे.
जलराशौ च वप्रे च घटस्नानं तथोत्तरम्। कारयेद्विधिवन्मर्त्यः सर्वपापक्षयाय च
पाण्याच्या साठ्यात, काठीवर किंवा घागरीने पाणी ओतून — अशा प्रकारे नियमाने स्नान करावे, म्हणजे सर्व पापे नष्ट होतात.
प्रातःस्नानं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्। यः कुर्यात्सततं विप्रो विष्णुलोके महीयते
प्रातःस्नान फार पुण्यदायक आहे आणि सर्व पापे नाहीशी करते. जो ब्राह्मण नेहमी हे करतो, त्याचा विष्णुलोकात सन्मान होतो.
प्रातः संध्यासमीपे च यावद्दंडचतुष्टयम्। तावत्पानीयममृतं पितॄणामुपतिष्ठते
प्रातःसंध्येच्या वेळी, चार दंडांपर्यंत पाणी पितरांसाठी अमृतासारखे असते.
परतो घटिकायुग्मं यावद्यामैकमाह्निकम्। मधुतुल्यं जलं तस्मिन्पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
त्याच्या पुढे दोन घटिका, म्हणजे एक याम, या काळात पाणी मधासारखे असते आणि पितरांची तृप्ती वाढवते.
ततस्तु सार्द्धयामैकं जलं क्षीरमयं स्मृतम्। क्षीरमिश्रं जलं तावद्यावद्दण्डचतुष्टयम्
त्यानंतर अर्ध्या यामपर्यंत पाणी दूधासारखे मानले जाते; चार दंडांपर्यंत दूध मिसळलेले पाणी असेच असते.
अतः परं च पानीयं यावद्धि प्रहरत्रयम्। तत्परं लोहितं प्रोक्तं यावदस्तंगतो रविः
त्याच्या पुढे तीन प्रहरांपर्यंत पाणी तसेच राहते; त्यानंतर, सूर्यास्त होईपर्यंत ते रक्तासारखे मानले जाते.