रक्ताक्षी रूपकामस्य धनकामस्य नीलिका। एकां च कपिलां दत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
लाल डोळ्यांची गाय सौंदर्याची इच्छा असणाऱ्यांसाठी, निळी गाय धनाची इच्छा असणाऱ्यांसाठी आहे. एकच तपकिरी गाय दिल्यास सर्व पापांतून मुक्ती मिळते.
यत्तु बाल्यकृतं पापं यौवने वार्धके कृतम्। वाचाकृतं कर्मकृतं मनसा यत्प्रचिंतितं
बालपणात, तारुण्यात किंवा वृद्धापकाळात, बोलण्यात, कृतीत किंवा मनात केलेले पाप —
अगम्यागमनं चैव मित्रद्रोहे च पातकम्। मानकूटं तुलाकूटं कन्यानृतं गवानृतम्
अयोग्य संबंध, मित्राचा विश्वासघात, खोटी मापे, खोटी तुळशी, कन्येचा किंवा गायीचा खोटा आरोप —
सर्वं च नाशयेत्क्षिप्रं कपिलां यः प्रयच्छति। दशयोजनविस्तीर्णा महापारा महानदी
हे सर्व पाप तपकिरी गाय दान केल्याने लगेच नष्ट होते. एक मोठी नदी आहे, जी दहा योजन रुंद आहे.
नारा च जलकांतारे प्रसृते चोदकार्णवे। यावद्वत्सस्य द्वौ पादौ मुखं यावन्न जायते
समुद्राच्या मध्यभागी पाणी आहे आणि वासराची दोन पाय व तोंड तयार होईपर्यंत —
तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुंचति। सुवर्णशृंगीं वस्त्राढ्यां सर्वालंकारभूषिताम्
गाय वासरू सोडत नाही तोपर्यंत तिला पृथ्वीप्रमाणे मानावे. सोन्याचे शिंग, भरपूर वस्त्रे, सर्व अलंकारांनी सजलेली गाय —
ताम्रपृष्ठीं रौप्यखुरां तथा कांस्योपदोहनाम्। शोभितां गंधपुष्पैश्च सर्वालंकारभूषितां
तांबड्या पाठाची, चांदीच्या खुरांची, कांस्याच्या दुहणीची, सुगंधी फुलांनी व सर्व अलंकारांनी सजलेली गाय —
ईदृशीं कपिलां दद्याद्द्विजातौ वेदपारगे। सर्वपापक्षयस्तस्य विष्णुलोकेऽच्युतो भवेत्
अशी तपकिरी गाय वेदपारंगत द्विजाला द्यावी. त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो विष्णूच्या लोकात अचल होतो.
तस्यां तु दुह्यमानायां भूमौ पतंति बिंदवः। आरामादि विजायंते बहुपुष्पफलोत्तमाः
ती गाय दुध देताना तिच्या दुधाचे थेंब जमिनीवर पडतात आणि त्यातून सुंदर बागा व उत्तम फळफुलांची झाडे उगवतात.
यत्र कामफला वृक्षा नद्यः पायसकर्दमाः। प्रासादाश्चापि सौवर्णास्तत्र गच्छंति गोप्रदाः
जिथे इच्छेप्रमाणे फळ देणारी झाडे, दूध व चिखलाने भरलेल्या नद्या आणि सोन्याचे राजवाडे आहेत — तिथे गायी दान करणारे जातात.
दशधेनूश्च यो दद्यादेकं चैव धुरंधरं। समानं तु फलं प्रोक्तं ब्रह्मणा समुदाहृतम्
जो कोणी दहा गायी आणि एक बलवान बैल दान करतो, त्याला ब्रह्मदेवाने सांगितलेल्या प्रमाणे तेच फळ मिळते.
एकं च दशभिर्दद्यात्सहस्राणां शतं फलम्। तस्यानुसारतो वेद्यं फलं नारद यत्नतः
दहा गायींबरोबर एक बैल दिल्यास, शंभर हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते. त्यामुळे, हे नारद, हे फळ काळजीपूर्वक समजून घ्यावे.
पितॄनुद्दिश्य यः पुत्रो वृषं च मोक्षयेद्भुवि। पितरो विष्णुलोकेषु महीयंते यथेप्सितम्
जो पुत्र पितरांसाठी पृथ्वीवर बैल सोडतो, त्याचे पितर विष्णूच्या लोकात इच्छेनुसार सन्मानित होतात.
चतस्रो वत्सतर्यश्च एकस्यैव वृषस्य च। मोक्ष्यंते सर्वतः पुत्र विधिरेष सनातनः
चार वासरे आणि एक बैल — यामुळे सर्वांचा उद्धार होतो, हे पुत्रा. हा सनातन नियम आहे.
यावंति चैव रोमाणि तस्य तासां च सर्वशः। तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गं भुजंति मानवाः
ज्या त्या बैलाच्या अंगावर जितक्या केसांचा संख्येने, तितक्या हजार वर्षे माणसांना स्वर्गसुख मिळते.
लांगूलेन वृषो यच्च जलं चोत्क्षिपति ध्रुवं। तत्तोयं तु सहस्राब्दं पितॄणाममृतं भवेत्
बैल आपल्या शेपटीने जे पाणी उडवतो, ते पाणी नक्कीच पितरांसाठी हजार वर्षे अमृतासारखे होते.
खुरेण कर्षयेद्भूमिं ततो लोष्ठं च कर्दमः। पितृभ्यश्च स्वधा तत्र लक्षकोटिगुणं भवेत्
बैलाने खुराने जमीन नांगरली आणि त्यातून माती किंवा चिखल तयार झाला, तर तो पितरांसाठी लाखो कोटी पट अधिक स्वाधा म्हणून मिळतो.
विद्यमाने च जनके यदि माता विनश्यति। चंदनेनांकिता धेनुस्तस्याः स्वर्गाय दीयते
वडील जिवंत असताना जर आईचे निधन झाले, तर तिच्या स्वर्गप्राप्तीसाठी चंदन लावलेली गाय दान दिली जाते.
दाता चैव पितॄणां च ऋणं चैव प्रमुंचति। अक्षयं लभते स्वर्गं पूजितो मघवा यथा
दान करणारा पितरांचे ऋण फेडतो आणि अक्षय स्वर्ग मिळवतो, जसा इंद्राला सन्मान मिळतो तसा.
सर्वलक्षणसंयुक्ता तरुणा गौः पयस्विनी। समाप्रसूतिका भद्रा सा च गौः पृथिवी स्मृता
सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, तरुण, दूध देणारी, एकदाच वासरू दिलेली आणि शांत स्वभावाची गाय पृथ्वीप्रमाणे मानली जाते.
तस्य दानेन मंत्रस्य पृथ्वीदानसमं फलं। शतक्रतुसमो मर्त्यः कुलमुद्धरते शतं
अशा गायीचे योग्य मंत्राने दान केल्याने पृथ्वीदानाइतके फळ मिळते; माणूस इंद्रासारखा होतो आणि आपल्या शंभर पिढ्या तारतो.
गवां च हरणं कृत्वा मृते गोरथवत्सके। क्रिमिपूर्णे स कूपे च तिष्ठेदाभूतसंप्लवं
गायी चोरल्यास किंवा गाय किंवा तिच्या वासराचे वध केल्यास, कीटकांनी भरलेल्या विहिरीत सृष्टीच्या शेवटापर्यंत राहावे लागते.
गवां चैव वधं कृत्वा पितृभिः सह पच्यते। रौरवे नरके घोरे तावत्कालं प्रतिक्रिया
गायीचा वध केल्यावर, पितरांसह भीषण रौरव नरकात तोपर्यंत शिजावे लागते, जोपर्यंत फळ भोगून संपत नाही.
गोप्रचारप्रभग्नश्च षंडवाहनबंधनः। अक्षयं नरकं प्रायान्पुनर्जन्मनि जन्मनि
गायींच्या चरणाचे कुरण नष्ट करणारा किंवा बैलाला बांधणारा, असा माणूस पुन्हा पुन्हा जन्म घेऊन न संपणाऱ्या नरकात जातो.
सकृच्च श्रावयेद्यस्तु कथां पुण्यतमामिमां। सर्वपापक्षयस्तस्य देवैश्च सह मोदते
जो कोणी ही पुण्यश्लोक कथा एकदाच जरी ऐकवतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो देवांसोबत आनंदाने राहतो.
य इदं शृणुयाद्वापि परं पुण्यतमं महत्। सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते तत्क्षणेन हि
जो कोणी ही अत्यंत पुण्यवान आणि महान कथा ऐकतो, तो त्या क्षणी सात जन्मांचे पापांपासून मुक्त होतो.
एकोनपञ्चाशोऽध्यायः । नारद उवाच- केनाचारेण विप्रस्य ब्रह्मतेजो विवर्धते। केनाचारेण तस्यैव ब्राह्मं तेजो विनश्यति
नारद म्हणाले— कोणत्या वर्तनामुळे ब्राह्मणाचे तेज वाढते? आणि कोणत्या वर्तनामुळे त्याचेच तेज कमी होते?
ब्रह्मोवाच-। शयनीयात्समुत्थाय रात्र्यंशे द्विजसत्तमः। देवांश्चैव स्मरेन्नित्यं तथा पुण्यवतो ध्रुवम्
ब्रह्मा म्हणाले— रात्रीच्या शेवटी झोपेतून उठून, श्रेष्ठ द्विजाने नेहमी देवांची आणि सत्पुरुषांची आठवण ठेवावी.
गोविंदं माधवं कृष्णं हरिं दामोदरं तथा। नारायणं जगन्नाथं वासुदेवमजं विभुम्
गोविंद, माधव, कृष्ण, हरि, दामोदर, नारायण, जगन्नाथ, वासुदेव, अजन्मा, सर्वव्यापी—
सरस्वतीं महालक्ष्मीं सावित्रीं वेदमातरम्। ब्रह्माणं भास्करं चन्द्रं दिक्पालांश्च ग्रहांस्तथा
सरस्वती, महालक्ष्मी, सावित्री, वेदांची माता, ब्रह्मा, सूर्य, चंद्र, दिशा रक्षणारे आणि ग्रह—