तस्माद्गुदं समाकुंच्य प्राणेन सह योजयेत्। पूरकेण तदा पुत्र कृत्वा कुंभकमुत्तमं
म्हणून गुदप्रदेश आकुंचन करून तो प्राणासह एकत्र करावा; मग पुत्रा, उत्तम पूरक करून कुंभक करावा.
प्राणायामत्रयं कृत्वा गायत्रीं संजपेदिद्वजः। अनेनैव जपेद्यस्तु महापातकसंचयः
तीन प्रकारचा प्राणायाम करून द्विजाने गायत्रीचा जप करावा; मोठी पापे साठविलेल्यानेही हा जप करावा.
सकृदुच्चारितेनैव क्षयं यात्युपपातकं। प्रतिवर्णस्वरं ज्ञात्वा विन्यस्येद्यः कलेवरे
एकदाच उच्चार केला तरी उपपापे नष्ट होतात; प्रत्येक अक्षराचा स्वर जाणून तो आपल्या शरीरावर स्थापित करावा.
स जनो ब्रह्मतामेति फलं वक्तुं न शक्नुमः। प्रत्यक्षरस्य यद्दैवं शृणु पुत्र वदाम्यहं
तो मनुष्य ब्रह्मत्व प्राप्त करतो; त्याचे फळ सांगणे अशक्य आहे. प्रत्येक अक्षराची जी देवता आहे, ती मी सांगतो, ऐक पुत्रा.
यज्जप्त्वा च पुनर्मातुस्तनं न पिबति द्विजः। आग्नेयं प्रथमं ज्ञेयं वायव्यं तु द्वितीयकम्
त्याचा जप केल्यावर द्विज पुन्हा आईचे दूध पित नाही. पहिले अक्षर अग्नीचे, दुसरे वायूचे समजावे.
तृतीयं सूर्यदैवत्यं चतुर्थं वैयतं तथा। पंचमं यमदैवत्यं वारुणं षष्ठमुच्यते
तिसरे अक्षर सूर्यदेवतायुक्त, चौथेही वायूचे; पाचवे यमदेवतायुक्त, सहावे वरुणाचे समजावे.
सप्तमं बार्हस्पत्यं तु पार्जन्यं चाष्टमं विदुः। ऐन्द्रं च नवमं ज्ञेयं गांधर्वं दशमं तथा
सातवे बृहस्पतीचे, आठवे पर्जन्याचे मानले जाते; नववे इंद्राचे, दहावे गंधर्वाचे समजावे.
पौष्णमेकादशं विद्धि मैत्रं द्वादशकं स्मृतं। त्वाष्ट्रं त्रयोदशं ज्ञेयं वासवं तु चतुर्दशं
अकरावे पूषणाचे, बारावे मित्राचे समजावे; तेरावे त्वष्ट्याचे, चौदावे वासवाचे मानावे.
मारुतं पंचदशकं सौम्यं षोडशकं स्मृतं। आंगिरसं सप्तदशं वैश्वदेवमतः परं
मारुत मंत्र पंधरा अक्षरी आहे, सौम्य सोळा अक्षरी म्हणून ओळखला जातो. आंगिरस सतराच्या असून, त्यानंतर वैश्वदेव येतो.
आश्विनं चैकोनविंशं प्राजापत्यं तु विंशकं। सर्वदेवमयं ज्ञेयमेकविंशकमक्षरं
आश्विन मंत्र एकोणवीस अक्षरी आहे, प्राजापत्य वीस अक्षरी आहे. सर्वदेवमय एकवीस अक्षरी म्हणून समजावा.
रौद्रं द्वाविंशकं ज्ञेयं ब्राह्मं ज्ञेयमतः परं। वैष्णवं तु चतुर्विंशमेता अक्षरदेवताः
रौद्र मंत्र बावीस अक्षरी आहे, त्यानंतर ब्राह्म मंत्र येतो. वैष्णव चोवीस अक्षरी आहे—हे सर्व अक्षरदेवताच आहेत.
जपकाले तु संचिंत्य तासु सायुज्यतां व्रजेत्। ज्ञात्वा तु देवतास्तस्य वाङ्मयं विदितं भवेत्
जपाच्या वेळी या मंत्रांचा विचार केल्यास त्यांच्याशी ऐक्य मिळते. त्यांच्या देवतांचे ज्ञान झाल्यावर त्या देवतांच्या वाणीचे ज्ञान होते.
सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः पदवीं व्रजेत्। गायत्रीं विन्यसेत्पूर्वं शरीरे चात्मनो बुधः
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन ब्रह्मपद मिळते. ज्ञानी माणसाने आधी गायत्री आपल्या शरीरात स्थापन करावी.
चतुर्विंशति स्थानेषु आपादमस्तकेषु च। तत्कारं विन्यसेद्योगी पदांगुष्ठे विचक्षणः
पायापासून डोक्यापर्यंत चोवीस ठिकाणी, योग्याने प्रत्येक अक्षर मोठ्या अंगठ्यापासून सुरुवात करून योग्य प्रकारे ठेवावे.
सकारं गुल्फदेशे तु विकारं जंघयोर्न्यसेत्। तुकारं जानुमध्ये च वकारं चोरुदेशतः
'स' अक्षर घोट्याजवळ, 'वि' पिंडऱ्यांवर, 'तु' गुडघ्यांमध्ये, 'व' मांड्यांवर ठेवावे.
रेकारं गुह्यदेशे तु णिकारं वृषणे न्यसेत्। यंकारं कटिदेशे तु भकारं नाभिमण्डले
'रे' गुप्तेंद्रियाजवळ, 'णि' वृषणांवर, 'यं' कंबरेवर, 'भ' नाभीवर ठेवावे.
गोकारं जठरे न्यस्य देकारं स्तनयोर्न्यसेत्। वकारं हृदये न्यस्य स्यकारं करदेशतः
'गो' पोटावर, 'दे' स्तनांवर, 'व' हृदयावर, 'स्य' हातांवर ठेवावे.
धीकारं वदने न्यस्य मकारं तालुके न्यसेत्। हिकारं नासिकाग्रे च धिकारं चक्षुषोर्न्यसेत्
'धी' तोंडावर, 'म' तालूमध्ये, 'हि' नाकाच्या टोकावर, 'धी' डोळ्यांवर ठेवावे.
योकारं तु भ्रुवोर्मध्ये योकारं च ललाटके। नःकारं तु मुखे पूर्वे प्रकारं दक्षिणे मुखे
'यो' भुवयांच्या मध्ये, 'यो' कपाळावर, 'नः' तोंडाच्या पुढे, 'प्र' तोंडाच्या उजव्या बाजूला ठेवावे.
चोकारं पश्चिमे न्यस्य दकारं चोत्तरे न्यसेत्। यात्कारं मूर्ध्नि विन्यस्य सर्वव्यापी व्यवस्थितः
'चो' डाव्या बाजूला, 'द' वरच्या बाजूला, 'यात्' डोक्याच्या टोकावर ठेवून, सर्वत्र व्यापून राहावे.
एतान्विन्यस्य धर्मात्मा ब्रह्मविष्णुशिवात्मकः। महायोगी महाज्ञानी परं निर्वाणकं व्रजेत्
हे सर्व अक्षरें स्थापन केल्यावर, धर्मात्मा, ज्याच्यात ब्रह्मा, विष्णु, शिव यांचे स्वरूप आहे, असा महान योगी, महान ज्ञानी, परम निर्वाण प्राप्त करतो.
संध्याकाले पुनर्न्यासं शृणु त्वं तद्यथार्थतः। ॐभूरिति हृदये न्यस्य ॐभुवश्शिरसि न्यसेत्
संध्याकाळी पुन्हा स्थापन कसे करावे ते ऐक. 'ॐ भूः' हृदयावर, 'ॐ भुवः' डोक्यावर ठेवावे.
ॐस्वः शिखायै तत्सवितुर्वरेण्यमिति कलेवरे। ॐभर्गो देवस्य धीमहीति नेत्रयोः
'ॐ स्वः' शिखेवर, 'तत्सवितुर्वरेण्यम्' शरीरावर, 'ॐ भर्गो देवस्य धीमहि' डोळ्यांवर ठेवावे.
ॐधियो यो नः प्रचोदयादिति करयोर्न्यसेत्। ॐआपो ज्योती रसोमृतं ब्रह्म भूर्भुवःस्वरोम्। इत्युदकस्पर्शमात्रेण पापात्पूतो व्रजेद्धरिं
'ॐ धियो यो नः प्रचोदयात्' हातांवर ठेवावे. 'ॐ आपो ज्योती रसो अमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—फक्त पाण्याचा स्पर्श केल्याने पापांपासून शुद्ध होऊन हरिप्राप्ती होते.
ॐभूः ॐभुवः ॐस्वः ॐमहः ॐजनः ॐतपः ॐसत्यम्। ॐतत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्। ॐआपो ज्योती रसोमृतं ब्रह्म भूर्भुवःस्वरोम्। इति सव्याहृति सप्रणवां द्वादश ॐकारां संध्याकाले कुंभकेन वारत्रयं जप्त्वा। सूर्योपस्थाने सावित्रीं चतुर्विंशत्यक्षरां जप्त्वा। महाविद्याधिको भवति ब्रह्मत्वं लभते
षट्कुक्षिलक्षणां पुत्र गायत्रीं शृणु यत्नतः। यां ज्ञात्वा तु परं ब्रह्मस्थानं गच्छति वै द्विजः
मुला, सहा कुक्षी असलेली गायत्री लक्षपूर्वक ऐक. ती जाणल्यावर द्विज माणूस खरेच ब्रह्माचे परम स्थान प्राप्त करतो.
ॐतत्सवितुर्वरेणियं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
ॐ। आपण त्या पूज्य सवित्याच्या दिव्य तेजाचे चिंतन करतो; तो आमच्या बुद्धीला प्रेरणा देवो.
अथ गायत्री पंचशीर्षलक्षणम्। ॐभूः ॐभुवः ॐस्वः ॐमहः ॐजनः ॐतपः ॐसत्यम्। ॐतत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
आता गायत्रीचे पंचशिर रूप: ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यं. ॐ। आपण त्या पूज्य सवित्याच्या दिव्य तेजाचे चिंतन करतो; तो आमच्या बुद्धीला प्रेरणा देवो.
सव्याहृतिं तु गायत्रीं पुनर्न्यासं तु कारयेत्। सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्
गायत्री आणि व्याहृतिंसह पुन्हा न्यास करावा; सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णूच्या सायुज्यात पोहोचतो.
ॐभूः पादाभ्याम् ॐभुवः जानुभ्याम् ॐस्वः कट्याम् ॐमहः नाभौ ॐजनः हृदये न्यसेत् ॐतपः करयोः ॐसत्यं ललाटे। ॐतत्सवितुर्वरेणियं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्। इति शिखायाम्
ॐ भूः पायांवर, ॐ भुवः गुडघ्यांवर, ॐ स्वः कंबरेवर, ॐ महः नाभीवर, ॐ जनः हृदयावर, ॐ तपः हातांवर, ॐ सत्यं कपाळावर ठेवावे; ॐ। आपण त्या पूज्य सवित्याच्या दिव्य तेजाचे चिंतन करतो; तो आमच्या बुद्धीला प्रेरणा देवो—असे शिखेवर.
'ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यं ॐ तत्सवितुर्वरेण्यम् भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ॐ आपो ज्योती रसो अमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—अशा सात व्याहृती आणि प्रणवासह बारा ॐकार संध्याकाळी तीनदा श्वास रोखून जपावे. सूर्योपस्थानानंतर चोवीस अक्षरी सावित्री जपावी. यामुळे माणूस महान विद्येने युक्त होतो आणि ब्रह्मत्व प्राप्त करतो.